La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 25 :

[1] Quando divenne re , Amazia aveva venticinque anni ; regnò ventinove anni in Gerusalemme . Sua madre , di Gerusalemme , si chiamava Ioaddan .

[2] Egli fece ciò che è retto agli occhi del Signore , ma non con cuore perfetto .

[3] Quando il regno si fu rafforzato nelle sue mani , egli uccise gli ufficiali che avevano assassinato il re suo padre .

[4] Ma non uccise i loro figli , perché sta scritto nel libro della legge di Mosè il comando del Signore : " I padri non moriranno per i figli , né i figli per i padri , ma ognuno morirà per il suo peccato ".

[5] Amazia riunì quelli di Giuda e li distribuì , secondo i casati , sotto capi di migliaia e sotto capi di centinaia , per tutto Giuda e Beniamino . Fece un censimento di tutti gli abitanti dai vent'anni in su e trovò che c'erano trecentomila uomini atti alla guerra , armati di lancia e di scudo .

[6] Egli assoldò da Israele centomila uomini valorosi per cento talenti d'argento .

[7] Gli si presentò un uomo di Dio che gli disse : " O re , non si unisca a te l'esercito di Israele , perché il Signore non è con Israele , né con alcuno dei figli di Efraim .

[8] Ma se tu vuoi marciare con loro , fà pure . Raffòrzati pure per la battaglia ; Dio ti farà stramazzare davanti al nemico , poiché Dio ha la forza per aiutare e per abbattere ".

[9] Amazia rispose all'uomo di Dio : " Che ne sarà dei cento talenti che ho dato per la schiera di Israele ?". L'uomo di Dio rispose : " Il Signore può darti molto più di questo ".

[10] Amazia congedò la schiera venuta a lui da Efraim perché se ne tornasse a casa ; ma la loro ira divampò contro Giuda ; tornarono a casa loro pieni di sdegno .

[11] Amazia , fattosi animo , andò a capo del suo esercito nella Valle del sale , ove sconfisse diecimila figli di Seir .

[12] Quelli di Giuda ne catturarono diecimila vivi e , condottili sulla cima della Roccia , li precipitarono giù ; tutti si sfracellarono .

[13] I componenti della schiera , che Amazia aveva congedato perché non andassero con lui , assalirono le città di Giuda , da Samaria a Bet-Coròn , uccidendo in esse tremila persone e facendo un immenso bottino .

[14] Tornato dalla vittoria sugli Idumei , Amazia fece portare le divinità dei figli di Seir e le costituì suoi dei e si prostrò davanti a loro e offrì loro incenso .

[15] Perciò l'ira del Signore divampò contro Amazia ; gli mandò un profeta che gli disse : " Perché ti sei rivolto a dei che non sono stati capace di liberare il loro popolo dalla tua mano ?".

[16] Mentre costui lo apostrofava , il re lo interruppe : " Forse ti abbiamo costituito consigliere del re ? Smettila ! Perché vuoi farti uccidere ?". Il profeta cessò , ma disse : " Vedo che Dio ha deciso di distruggerti , perché hai fatto una cosa simile e non hai dato retta al mio consiglio ".

[17] Consigliatosi , Amazia re di Giuda mandò a dire a Ioas figlio di Ioacaz , figlio di Ieu , re di Israele : " Su , misuriamoci in guerra !".

[18] Ioas re di Israele fece rispondere ad Amazia re di Giuda : " Il cardo del Libano mandò a dire al cedro del Libano : Dà in moglie tua figlia a mio figlio . Ma una bestia selvatica del Libano passò e calpestò il cardo .

[19] Tu ripeti : Ecco ho sconfitto Edom ! E il tuo cuore si è inorgoglito esaltandosi . Ma stattene a casa ! Perché provocare una calamità e precipitare tu e Giuda con te ?".

[20] Ma Amazia non diede ascolto . Era volontà di Dio che fossero consegnati nelle mani del nemico , perché si erano rivolti agli dei di Edom .

[21] Allora si mosse Ioas re di Israele ; si sfidarono a battaglia , lui e Amazia re di Giuda , in Bet-Sèmes che appartiene a Giuda .

[22] Giuda fu sconfitto di fronte a Israele e ognuno fuggì nella sua tenda .

[23] Ioas re di Israele in Bet-Sèmes fece prigioniero Amazia re di Giuda , figlio di Ioas , figlio di Ioacaz . Condottolo in Gerusalemme , demolì una parte delle mura cittadine , dalla porta di Efraim fino alla porta dell'Angolo , per quattrocento cubiti .

[24] Prese tutto l'oro , l'argento e tutti gli oggetti trovati nel tempio di Dio , che erano affidati a Obed-Edom , i tesori della reggia e alcuni ostaggi e poi tornò a Samaria .

[25] Amazia figlio di Ioas , re di Giuda , visse ancora quindici anni dopo la morte di Ioas figlio di Ioacaz , re di Israele .

[26] Le altre gesta di Amazia , le prime come le ultime , sono descritte nel libro dei re di Giuda e di Israele .

[27] Dopo che Amazia si fu allontanato dal Signore , fu ordita una congiura contro di lui in Gerusalemme . Egli fuggì in Lachis , ma lo fecero inseguire fino a Lachis e là l'uccisero .

[28] Lo caricarono su cavalli e lo seppellirono con i suoi padri nella città di Davide . 

La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 26 :

[1] Tutto il popolo di Giuda prese Ozia che aveva sedici anni e lo proclamò re al posto del padre Amazia .

[2] Egli ricostruì Elat e la ricondusse sotto il dominio di Giuda , dopo che il re si era addormentato con i suoi padri .

[3] Ozia aveva sedici anni quando divenne re ; regnò cinquantadue anni in Gerusalemme . Sua madre , di Gerusalemme , si chiamava Iecolia .

[4] Egli fece ciò che è retto agli occhi del Signore come aveva fatto Amazia suo padre .

[5] Egli ricercò Dio finché visse Zaccaria , che l'aveva istruito nel timore di Dio , e finché egli ricercò il Signore , Dio lo fece prosperare .

[6] Uscito in guerra contro i Filistei , smantellò le mura di Gat , di Iabne e di Asdòd ; costruì piazzeforti nel territorio di Asdòd e in quello dei Filistei .

[7] Dio lo aiutò contro i Filistei , contro gli Arabi abitanti in Gur-Baal e contro i Meuniti .

[8] Gli Ammoniti pagavano un tributo a Ozia , la cui fama giunse sino alla frontiera egiziana , perché egli era divenuto molto potente .

[9] Ozia costruì torri in Gerusalemme alla porta dell'Angolo e alla porta della Valle e sul Cantone e le fortificò .

[10] Costruì anche torri nella steppa e scavò molte cisterne perché possedeva numeroso bestiame nella pianura e nell'altipiano ; aveva campagnoli e vignaioli sui monti e sulle colline , perché egli amava l'agricoltura .

[11] Ozia possedeva un esercito agguerrito e pronto per combattere , diviso in schiere , registrate sotto la sorveglianze dello scriba Ieiel e di Maaseia , commissario agli ordini di Anania , uno degli ufficiali del re .

[12] Tutti i capi dei casati di quei prodi ammontavano a duemilaseicento .

[13] Da loro dipendeva un esercito di trecentosettemilacinquecento guerrieri di grande valore , pronti per aiutare il re contro il nemico .

[14] A loro , cioè a tutto l'esercito , Ozia fornì scudi e lance , elmi , corazze , archi e pietre per le fionde .

[15] In Gerusalemme aveva fatto costruire macchine , inventate da un esperto , che collocò sulle torri e sugli angoli per scagliare frecce e grandi pietre . La fama di Ozia giunse in regioni lontane ; divenne potente perché fu molto assistito .

[16] Ma in seguito a tanta potenza si insuperbì il suo cuore fino a rovinarsi . Difatti si mostrò infedele al Signore suo Dio . Penetrò nel tempio per bruciare incenso sull'altare .

[17] Dietro a lui entrò il sacerdote Azaria con ottanta sacerdoti del Signore , uomini virtuosi .

[18] Questi si opposero al re Ozia , dicendogli : " Non tocca a te , Ozia , offrire l'incenso , ma ai sacerdoti figli di Aronne che sono stati consacrati per offrire l'incenso . Esci dal santuario , perché hai commesso un'infrazione alla legge . Non hai diritto alla gloria che viene dal Signore Dio ".

[19] Ozia , che teneva in mano il braciere per offrire l'incenso , si adirò . Mentre sfogava la sua collera contro i sacerdoti , gli spuntò la lebbra sulla fronte davanti ai sacerdoti nel tempio presso l'altare dell'incenso .

[20] Azaria sommo sacerdote , e tutti i sacerdoti si voltarono verso di lui , che apparve con la lebbra sulla fronte . Lo fecero uscire in fretta di lì ; anch'egli si precipitò per uscire , poiché il Signore l'aveva colpito .

[21] Il re Ozia rimase lebbroso fino al giorno della morte . Egli abitò in una casa di isolamento , come lebbroso , escluso dal tempio . Suo figlio Iotam dirigeva la reggia e governava il popolo del paese .

[22] Le altre gesta di Ozia , le prime come le ultime , le ha descritte il profeta Isaia , figlio di Amoz .

[23] Ozia si addormentò con i suoi padri con i quali fu sepolto nel campo presso le tombe reali , perché si diceva : " È un lebbroso ". Al suo posto divenne re suo figlio Iotam . 

La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 27 :

[1] Quando Iotam divenne re , aveva venticinque anni ; regnò sedici anni in Gerusalemme . Sua madre si chiamava Ierusa figlia di Zadòk .

[2] Egli fece ciò che è retto agli occhi del Signore come agì Ozia suo padre , ma non entrò nel tempio e il popolo continuava a pervertirsi .

[3] Egli restaurò la porta Superiore del tempio ; lavorò molto anche per le mura dell'Ofel .

[4] Ricostruì città sulle montagne di Giuda ; costruì castelli e torri nelle zone boscose .

[5] Attaccò il re degli Ammoniti , vincendolo . Gli Ammoniti gli diedero in quell'anno - e anche nel secondo e terzo anno - cento talenti d'argento , diecimila kor di grano e altrettanti di orzo ; questo gli consegnarono gli Ammoniti .

[6] Iotam divenne potente , perché aveva sempre camminato davanti al Signore suo Dio .

[7] Le altre gesta di Iotam , tutte le sue guerre e la sua condotta , ecco sono descritte nel libro dei re di Israele e di Giuda .

[8] Quando divenne re , aveva venticinque anni ; regnò sedici anni in Gerusalemme .

[9] Iotam si addormentò con i suoi padri ; lo seppellirono nella città di Davide . Al suo posto divenne re suo figlio Acaz . 

La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 28 :

[1] Quando Acaz divenne re , aveva vent'anni ; regnò sedici anni in Gerusalemme . Non fece ciò che è retto agli occhi del Signore , come Davide suo antenato .

[2] Seguì le strade dei re di Israele ; fece perfino fondere statue per i Baal .

[3] Egli bruciò incenso nella valle di Ben-Hinnòn ; bruciò i suoi figli nel fuoco , imitando gli abomini delle popolazioni che il Signore aveva scacciate davanti agli Israeliti .

[4] Sacrificava e bruciava incenso sulle alture , sui colli e sotto ogni albero verde .

[5] Ma il Signore suo Dio lo mise nelle mani del re degli Aramei , i quali lo vinsero e gli presero un gran numero di prigionieri , che condussero in Damasco . Fu consegnato anche nelle mani del re di Israele , che gli aveva inflitto una grande sconfitta .

[6] Pekach , figlio di Romelia , in un giorno uccise centomila uomini in Giuda , tutti uomini valorosi , perché avevano abbandonato il Signore Dio dei loro padri .

[7] Zicri , un eroe di Efraim , uccise Maaseia figlio del re e Azrikam maggiordomo , ed Elkana luogotenente del re .

[8] Gli Israeliti condussero in prigionia , bottino preso ai propri fratelli , duecentomila persone fra donne , figli e figlie ; essi raccolsero anche una preda abbondante che portarono in Samaria .

[9] C'era là un profeta del Signore , di nome Oded . Costui uscì incontro all'esercito che giungeva in Samaria e disse : " Ecco , a causa dello sdegno contro Giuda , il Signore , Dio dei vostri padri , li ha messi nelle vostre mani ; ma voi li avete massacrati con un furore tale che è giunto fino al cielo .

[10] Ora voi dite di soggiogare , come vostri schiavi e schiave , gli abitanti di Giuda e di Gerusalemme . Ma non siete anche voi colpevoli nei confronti del Signore vostro Dio ?

[11] Ora ascoltatemi e rimandate i prigionieri , che avete catturati in mezzo ai vostri fratelli , perché altrimenti l'ira ardente del Signore ricadrà su di voi ".

[12] Alcuni capi tra gli efraimiti , cioè Azaria figlio di Giovanni , Berechia figlio di Mesillemòt , Ezechia figlio di Sallùm , e Amasa figlio di Caldài si alzarono contro quanti tornavano dalla guerra ,

[13] dicendo loro : " Non portate qui i prigionieri , perché su di noi pesa già una colpa nei riguardi del Signore . Voi intendete aumentare il numero dei nostri peccati e delle nostre colpe , mentre la nostra colpa è già grande e su Israele incombe un'ira ardente ".

[14] I soldati allora rilasciarono i prigionieri e la preda davanti ai capi e a tutta l'assemblea .

[15] Alcuni uomini , designati per nome , si misero a rifocillare i prigionieri ; quanti erano nudi li rivestirono e li calzarono con capi di vestiario presi dal bottino ; diedero loro da mangiare e da bere , li medicarono con unzioni ; quindi , trasportando su asini gli inabili a marciare , li condussero in Gerico , città delle palme , presso i loro fratelli . Poi tornarono in Samaria .

[16] In quel tempo il re Acaz mandò a chiedere aiuto al re di Assiria .

[17] Gli Idumei erano venuti ancora una volta e avevano sconfitto Giuda e fatto prigionieri .

[18] Anche i Filistei si erano sparsi per le città della Sefela e del Negheb di Giuda , occupando Bet-Sèmes , Aialon , Ghederot , Soco con le dipendenze , Timna con le dipendenze e Ghimzo con le dipendenze , vi si erano insediati .

[19] Poiché il Signore aveva umiliato Giuda a causa di Acaz re di Giuda , che aveva fomentato l'immoralità in Giuda ed era stato infedele al Signore .

[20] Anche Tiglat-Pilèzer , re d'Assiria , venne contro di lui e lo oppresse anziché aiutarlo .

[21] Acaz spogliò il tempio , il palazzo del re e dei principi e consegnò tutto all'Assiria , ma non ne ricevette alcun aiuto .

[22] Anche quando si trovava alle strette , questo re Acaz continuava a essere infedele al Signore .

[23] Sacrificò agli dei di Damasco , che lo avevano sconfitto , dicendo : " Poiché gli dei dei re di Aram aiutano i loro fedeli , io sacrificherò loro ed essi mi aiuteranno ". In realtà , essi provocarono la sua caduta e quella di tutto Israele .

[24] Acaz radunò gli arredi del tempio e li fece a pezzi ; chiuse le porte del tempio , mentre eresse altari in tutti i crocicchi di Gerusalemme .

[25] In tutte le città di Giuda eresse alture per bruciare incenso ad altri dei , provocando così lo sdegno del Signore Dio dei suoi padri .

[26] Le altre gesta di lui e tutte le sue azioni , le prime come le ultime , ecco , sono descritte nel libro dei re di Giuda e di Israele .

[27] Acaz si addormentò con i suoi padri e lo seppellirono in città , in Gerusalemme , ma non lo collocarono nei sepolcri dei re di Israele . Al suo posto divenne re suo figlio Ezechia . 

La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 29 :

[1] Ezechia divenne re a venticinque anni ; regnò ventinove anni in Gerusalemme . Sua madre si chiamava Abia , figlia di Zaccaria .

[2] Egli fece ciò che è retto agli occhi del Signore come aveva fatto Davide suo antenato .

[3] Nel primo anno del suo regno , nel primo mese , aprì le porte del tempio e le restaurò .

[4] Fece venire i sacerdoti e i leviti , ai quali , dopo averli radunati nella piazza d'oriente ,

[5] disse : " Ascoltatemi , leviti ! Ora purificatevi e poi purificate il tempio del Signore Dio dei vostri padri , e portate fuori l'impurità dal santuario .

[6] I nostri padri sono stati infedeli e hanno commesso ciò che è male agli occhi del Signore nostro Dio , che essi avevano abbandonato , distogliendo lo sguardo dalla dimora del Signore e voltandole le spalle .

[7] Han chiuso perfino le porte del vestibolo , spento le lampade , non hanno offerto più incenso né olocausti nel santuario al Dio di Israele .

[8] Perciò l'ira del Signore si è riversata su Giuda e su Gerusalemme ed egli ha reso gli abitanti oggetto di terrore , di stupore e di scherno , come potete constatare con i vostri occhi .

[9] Ora ecco , i nostri padri sono caduti di spada ; i nostri figli , le nostre figlie e le nostre mogli sono andati per questo in prigionia .

[10] Ora io ho deciso di concludere un'alleanza con il Signore , Dio di Israele , perché si allontani da noi la sua ira ardente .

[11] Figli miei , non siate negligenti perché il Signore ha scelto voi per stare alla sua presenza , per servirlo , per essere suoi ministri e per offrirgli incenso ".

[12] Si alzarono allora i leviti Macat figlio di Amasai , Gioele figlio di Azaria , dei Keatiti ; dei figli di Merari : Kis figlio di Abdi , e Azaria figlio di Ieallelel ; dei Ghersoniti : Ioach figlio di Zimma , ed Eden figlio di Ioach ;

[13] dei figli di Elizafan , Simri e Ieiel ; dei figli di Asaf , Zaccaria e Mattania ;

[14] dei figli di Eman , Iechièl e Simei ; dei figli di Idutun , Semaia e Uzziel .

[15] Essi riunirono i fratelli e si purificarono ; quindi entrarono , secondo il comando del re e le prescrizioni del Signore , per purificare il tempio .

[16] I sacerdoti entrarono nell'interno del tempio per purificarlo ; portarono fuori , nel cortile del tempio , ogni immondezza trovata nella navata . I leviti l'ammucchiarono per portarla fuori nel torrente Cedron .

[17] Il primo mese cominciarono la purificazione ; nel giorno ottavo del mese entrarono nel vestibolo del Signore , purificarono il tempio in otto giorni ; finirono il sedici del primo mese .

[18] Quindi entrarono negli appartamenti reali di Ezechia e gli dissero : " Abbiamo purificato il tempio , l'altare degli olocausti con tutti gli accessori e la tavola dei pani dell'offerta con tutti gli accessori .

[19] Abbiamo rinnovato e consacrato tutti gli oggetti che il re Acaz con empietà aveva messo da parte durante il suo regno . Ecco stanno davanti all'altare del Signore ".

[20] Allora il re Ezechia , alzatosi subito , riunì i capi della città e salì al tempio .

[21] Portarono sette giovenchi , sette arieti , sette agnelli e sette capri per offrirli in sacrificio espiatorio per la casa reale , per il santuario e per Giuda . Il re ordinò ai sacerdoti , figli di Aronne , di offrirli in olocausto sull'altare del Signore .

[22] Scannarono i giovenchi , quindi i sacerdoti ne raccolsero il sangue e lo sparsero sull'altare . Scannarono gli arieti e ne sparsero il sangue sull'altare . Scannarono gli agnelli e ne sparsero il sangue sull'altare .

[23] Quindi fecero avvicinare i capri per il sacrificio espiatorio , davanti al re e all'assemblea , che imposero loro le mani .

[24] I sacerdoti li scannarono e ne sparsero il sangue - sacrificio per il peccato - sull'altare in espiazione per tutto Israele , perché il re aveva ordinato l'olocausto e il sacrificio espiatorio per tutto Israele .

[25] Il re assegnò il loro posto ai leviti nel tempio con cembali , arpe e cetre , secondo le disposizioni di Davide , di Gad veggente del re , e del profeta Natan , poiché si trattava di un comando del Signore dato per mezzo dei suoi profeti .

[26] Quando i leviti ebbero preso posto con gli strumenti musicali di Davide e i sacerdoti con le loro trombe ,

[27] Ezechia ordinò di offrire gli olocausti sull'altare . Quando iniziò l'olocausto , cominciarono anche i canti del Signore al suono delle trombe e con l'accompagnamento degli strumenti di Davide re di Israele .

[28] Tutta l'assemblea si prostrò , mentre si cantavano inni e si suonavano le trombe ; tutto questo durò fino alla fine dell'olocausto .

[29] Terminato l'olocausto , il re e tutti i presenti si inginocchiarono e si prostrarono .

[30] Il re Ezechia e i suoi capi ordinarono ai leviti di lodare il Signore con le parole di Davide e del veggente Asaf ; lo lodarono fino all'entusiasmo , poi si inchinarono e adorarono .

[31] Allora Ezechia presa la parola , disse : " Ora siete incaricati ufficialmente del servizio del Signore . Avvicinatevi e portate qui le vittime e i sacrifici di lode nel tempio ". L'assemblea portò le vittime e i sacrifici di lode , mentre quelli dal cuore generoso offrirono olocausti .

[32] Il numero degli olocausti offerti dall'assemblea fu : settanta buoi , cento arieti , duecento agnelli , tutti per l'olocausto in onore del Signore .

[33] Si consacrarono anche seicento buoi e tremila pecore .

[34] I sacerdoti erano troppo pochi e non bastavano a scuoiare tutti gli olocausti , perciò i loro fratelli i leviti li aiutarono finché non terminò il lavoro e finché i sacerdoti non si furono purificati ; difatti i leviti erano stati più zelanti dei sacerdoti nel purificarsi .

[35] Ci fu anche un abbondante olocausto del grasso dei sacrifici di comunione e delle libazioni connesse con l'olocausto . Così fu ristabilito il culto nel tempio .

[36] Ezechia con tutto il popolo gioì perché Dio aveva ben disposto il popolo ; tutto infatti si fece senza esitazioni . 

La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 30 :

[1] Ezechia mandò messaggeri per tutto Israele e Giuda e scrisse anche lettere a Efraim e a Manàsse per convocare tutti nel tempio in Gerusalemme a celebrare la pasqua per il Signore Dio di Israele .

[2] Il re , i suoi ufficiali e tutta l'assemblea di Gerusalemme decisero di celebrare la pasqua nel secondo mese ,

[3] perché non avevano potuto celebrarla nel tempo fissato per il fatto che i sacerdoti non si erano purificati in numero sufficiente e il popolo non si era radunato in Gerusalemme .

[4] La proposta piacque al re e a tutta l'assemblea .

[5] Stabilirono di proclamare con bando in tutto Israele , da Bersabea a Dan , che tutti venissero a celebrare in Gerusalemme la pasqua per il Signore Dio di Israele , perché molti non avevano osservato le norme prescritte .

[6] Partirono i corrieri con lettere da parte del re e dei suoi ufficiali per recarsi in tutto Israele e Giuda . Secondo l'ordine del re dicevano : " Israeliti , fate ritorno al Signore Dio di Abramo , di Isacco e di Israele , ed egli ritornerà a quanti fra voi sono scampati dal pugno dei re d'Assiria .

[7] Non siate come i vostri padri e i vostri fratelli , infedeli al Signore Dio dei loro padri , che perciò li ha abbandonati alla desolazione , come potete constatare .

[8] Ora non siate di dura cervice come i vostri padri , date la mano al Signore , venite nel santuario che egli ha santificato per sempre . Servite il Signore vostro Dio e si allontanerà da voi la sua ira ardente .

[9] Difatti , se fate ritorno al Signore , i vostri fratelli e i vostri figli troveranno compassione presso coloro che li hanno deportati ; ritorneranno in questo paese , poiché il Signore vostro Dio è clemente e misericordioso e non distoglierà lo sguardo da voi , se voi farete ritorno a lui ".

[10] I corrieri passarono di città in città nel paese di Efraim e di Manàsse fino a Zàbulon , ma la gente li derideva e si faceva beffe di loro .

[11] Solo alcuni di Aser , di Manàsse e di Zàbulon si umiliarono e vennero a Gerusalemme .

[12] In Giuda invece si manifestò la mano di Dio e generò negli uomini un pentimento concorde per eseguire il comando del re e degli ufficiali secondo la parola del Signore .

[13] Si riunì in Gerusalemme una grande folla per celebrare la festa degli azzimi nel secondo mese ; fu un'assemblea molto numerosa .

[14] Cominciarono a eliminare gli altari che si trovavano in Gerusalemme ; eliminarono anche tutti gli altari dei profumi e li gettarono nel torrente Cedron .

[15] Essi immolarono la pasqua il quattordici del secondo mese ; i sacerdoti e i leviti , pieni di confusione , si purificarono e quindi presentarono gli olocausti nel tempio .

[16] Occuparono il proprio posto , secondo le regole fissate per loro nella legge di Mosè , uomo di Dio . I sacerdoti facevano aspersioni con il sangue che ricevevano dai leviti

[17] perché molti dell'assemblea non si erano purificati . I leviti si occupavano dell'uccisione degli agnelli pasquali per quanti non avevano la purità richiesta per consacrarli al Signore .

[18] In realtà la maggioranza della gente , fra cui molti provenienti da Efraim , da Manàsse , da Issacar e da Zàbulon , non si era purificata ; mangiarono la pasqua senza fare quanto è prescritto . Ezechia pregò per loro : " Il Signore che è buono perdoni

[19] chiunque abbia il cuore disposto a ricercare Dio , ossia il Signore Dio dei suoi padri , anche senza la purificazione necessaria per il santuario ".

[20] Il Signore esaudì Ezechia e risparmiò il popolo .

[21] Così gli Israeliti che si trovavano in Gerusalemme celebrarono la festa degli azzimi per sette giorni con grande gioia , mentre i sacerdoti e i leviti lodavano ogni giorno il Signore con gli strumenti che risuonavano in suo onore .

[22] Ezechia parlò al cuore di tutti i leviti , che avevano dimostrato un profondo senso del Signore ; per sette giorni parteciparono al banchetto solenne , offrirono sacrifici di comunione e lodarono il Signore , Dio dei loro padri .

[23] Tutta l'assemblea decise di festeggiare altri sette giorni ; così passarono ancora sette giorni di gioia .

[24] Difatti il re Ezechia aveva donato alla moltitudine mille giovenchi e settemila pecore ; anche i capi avevano donato alla moltitudine mille giovenchi e diecimila pecore . I sacerdoti si purificarono in gran numero .

[25] Tutta l'assemblea di Giuda , i sacerdoti e i leviti , tutto il gruppo venuto da Israele , gli stranieri venuti dal paese di Israele e gli abitanti di Giuda furono in festa .

[26] Ci fu una gioia straordinaria in Gerusalemme , perché dal tempo di Salomone figlio di Davide , re di Israele , non c'era mai stata una cosa simile in Gerusalemme .

[27] I sacerdoti e i leviti si levarono a benedire il popolo ; la loro voce fu ascoltata e la loro preghiera raggiunse la santa dimora di Dio nel cielo . 

La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 31 :

[1] Quando tutto fu finito , gli Israeliti presenti andarono tutti nelle città di Giuda a infrangere le stele , a tagliare i pali sacri e a distruggere completamente le alture e gli altari in tutto Giuda , nel territorio di Beniamino , di Efraim e di Manàsse . Poi gli Israeliti tornarono nelle loro città , ognuno nella sua proprietà .

[2] Ezechia ricostituì le classi dei sacerdoti e dei leviti secondo le loro funzioni , assegnando a ognuno , ai sacerdoti e ai leviti , il proprio servizio riguardo all'olocausto e ai sacrifici di comunione per celebrare e lodare con inni e per servire alle porte degli accampamenti del Signore .

[3] Il re determinò quanto dei suoi beni dovesse essere destinato agli olocausti del mattino e della sera , agli olocausti dei sabati , dei noviluni e delle feste , come sta scritto nella legge del Signore .

[4] Egli ordinò al popolo , agli abitanti di Gerusalemme , di consegnare ai sacerdoti e ai leviti la loro parte perché questi potessero attendere alla legge del Signore .

[5] Appena si diffuse quest'ordine , gli Israeliti offrirono in abbondanza le primizie del grano , del mosto , dell'olio , del miele e di ogni altro prodotto agricolo e la decima abbondante di ogni cosa .

[6] Anche gli Israeliti e i Giudei , che abitavano nelle città di Giuda , portarono la decima degli armenti e dei greggi ; portarono la decima dei doni consacrati al Signore loro Dio , facendone grandi ammassi .

[7] Nel terzo mese si cominciò a fare gli ammassi , che furono completati nel settimo mese .

[8] Vennero Ezechia e i capi ; visti gli ammassi , benedissero il Signore e il popolo di Israele .

[9] Ezechia interrogò i sacerdoti e i leviti riguardo agli ammassi

[10] e il sommo sacerdote Azaria della casa di Zadòk gli rispose : " Da quando si è cominciato a portare l'offerta nel tempio , noi abbiamo mangiato e ci siamo saziati , ma ne è rimasto in abbondanza , perché il Signore ha benedetto il suo popolo ; ne è rimasta questa grande quantità ".

[11] Ezechia allora ordinò che si preparassero stanze nel tempio ; le prepararono .

[12] Vi depositarono scrupolosamente le offerte , le decime e le cose consacrate . A tali cose presiedeva il levita Conania , alle cui dipendenze era il fratello Simei .

[13] Iechièl , Azaria , Nacat , Asaèl , Ierimòt , Iozabàd , Eliel , Ismachia , Macat e Benaià erano impiegati sotto la direzione di Conania e di suo fratello Simei per ordine del re Ezechia e di Azaria preposto al tempio .

[14] Kore figlio di Imna , levita custode della porta d'oriente , si occupava delle offerte spontanee fatte a Dio ; egli distribuiva quanto si prelevava per l'offerta al Signore e le cose santissime .

[15] Da lui dipendevano Eden , Miniàmin , Giosuè , Semaia , Amaria e Secania nelle città sacerdotali come distributori fedeli tra i loro fratelli , grandi e piccoli , secondo le loro classi ,

[16] oltre ai maschi registrati dai tre anni in su ; questi entravano ogni giorno nel tempio per il loro servizio , secondo le loro funzioni e secondo le loro classi .

[17] La registrazione dei sacerdoti era fatta secondo i loro casati ; quella dei leviti , dai vent'anni in su , secondo le loro funzioni e secondo le loro classi .

[18] Erano registrati con tutti i bambini , le mogli , i figli e le figlie di tutta la comunità , poiché dovevano consacrarsi con fedeltà a ciò che è sacro .

[19] Per i figli di Aronne , ossia per i sacerdoti residenti in campagna , nelle zone attorno alle loro città , in ogni città c'erano uomini designati nominalmente per distribuire la parte dovuta a ogni maschio fra i sacerdoti e a ogni registrato fra i leviti .

[20] Ezechia fece lo stesso in tutto Giuda ; egli fece ciò che è buono e retto davanti al Signore suo Dio .

[21] Quanto aveva intrapreso per il servizio del tempio , per la legge e per i comandi , lo fece cercando il suo Dio con tutto il cuore ; per questo ebbe successo . 

La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 32 :

[1] Dopo questi fatti e queste prove di fedeltà , ci fu l'invasione di Sennàcherib re d'Assiria . Penetrato in Giuda , assediò le città fortificate per forzarne le mura .

[2] Ezechia vide l'avanzata di Sennàcherib , che si dirigeva verso Gerusalemme per assediarla .

[3] Egli decise con i suoi ufficiali e con i suoi prodi di ostruire le acque sorgive , che erano fuori della città . Essi l'aiutarono .

[4] Si radunò un popolo numeroso per ostruire tutte le sorgenti e il torrente che attraversava il centro del paese , dicendo : " Perché dovrebbero venire i re d'Assiria e trovare acqua in abbondanza ?".

[5] Ezechia si rafforzò ; ricostruì tutta la parte diroccata delle mura , vi innalzò torri , costruì un secondo muro , fortificò il Millo della città di Davide e preparò armi in abbondanza e scudi .

[6] Designò capi militari sopra il popolo ; li radunò presso di sé nella piazza della porta della città e così parlò al loro cuore :

[7] " Siate forti e coraggiosi! Non temete e non abbattetevi davanti al re d'Assiria e davanti a tutta la moltitudine che l'accompagna , perché con noi c'è uno più grande di chi è con lui .

[8] Con lui c'è un braccio di carne , con noi c'è il Signore nostro Dio per aiutarci e per combattere le nostre battaglie ". Il popolo rimase rassicurato dalle parole di Ezechia , re di Giuda .

[9] In seguito Sennàcherib , re d'Assiria , mandò i suoi ministri a Gerusalemme , mentre egli con tutte le forze assaliva Lachis , per dire a Ezechia re di Giuda e a tutti quelli di Giuda che erano in Gerusalemme :

[10] " Dice Sennàcherib re d'Assiria : Di chi avete fiducia voi per restare in Gerusalemme assediata ?

[11] Ezechia non vi inganna forse per farvi morire di fame e di sete quando asserisce : Il Signore nostro Dio ci libererà dalle mani del re di Assiria ?

[12] Egli non è forse lo stesso Ezechia che ha eliminato le sue alture e i suoi altari dicendo a Giuda e a Gerusalemme : Vi prostrerete davanti a un solo altare e su di esso soltanto offrirete incenso ?

[13] Non sapete che cosa abbiamo fatto io e i miei padri a tutti i popoli di tutti i paesi ? Forse gli dei dei popoli di quei paesi hanno potuto liberare i loro paesi dalla mia mano ?

[14] Quale , fra tutti gli dei dei popoli di quei paesi che i miei padri avevano votato allo sterminio , ha potuto liberare il suo popolo dalla mia mano ? Potrà il vostro Dio liberarvi dalla mia mano ?

[15] Ora , non vi inganni Ezechia e non vi seduca in questa maniera ! Non credetegli , perché nessun dio di qualsiasi popolo o regno ha potuto liberare il suo popolo dalla mia mano e dalle mani dei miei padri . Nemmeno i vostri dei vi libereranno dalla mia mano !".

[16] Parlarono ancora i suoi ministri contro il Signore Dio e contro Ezechia suo servo .

[17] Sennàcherib aveva scritto anche lettere insultando il Signore Dio di Israele e sparlando di lui in questi termini : " Come gli dei dei popoli di quei paesi non hanno potuto liberare i loro popoli dalla mia mano , così il Dio di Ezechia non libererà dalla mia mano il suo popolo ".

[18] Gli inviati gridarono a gran voce in ebraico al popolo di Gerusalemme che stava sulle mura , per spaventarlo e atterrirlo al fine di occuparne la città .

[19] Essi parlarono del Dio di Gerusalemme come di uno degli dei degli altri popoli della terra , opera di mani d'uomo .

[20] Allora il re Ezechia e il profeta Isaia figlio di Amoz , pregarono a questo fine e gridarono al Cielo .

[21] Il Signore mandò un angelo , che sterminò tutti i guerrieri valorosi , ogni capo e ogni ufficiale , nel campo del re d'Assiria . Questi se ne tornò , con la vergogna sul volto , nel suo paese . Entrò nel tempio del suo dio , dove alcuni suoi figli , nati dalle sue viscere , l'uccisero di spada .

[22] Così il Signore liberò Ezechia e gli abitanti di Gerusalemme dalla mano di Sennàcherib re d'Assiria e dalla mano di tutti gli altri e concesse loro la pace alle frontiere .

[23] Allora molti portarono offerte al Signore in Gerusalemme e oggetti preziosi a Ezechia re di Giuda , che , dopo simili cose , aumentò in prestigio agli occhi di tutti i popoli .

[24] In quei giorni Ezechia si ammalò di malattia mortale . Egli pregò il Signore , che l'esaudì e operò un prodigio per lui .

[25] Ma la riconoscenza di Ezechia non fu proporzionata al beneficio , perché il suo cuore si era insuperbito ; per questo su di lui , su Giuda e su Gerusalemme si riversò l'ira divina .

[26] Tuttavia Ezechia si umiliò della superbia del suo cuore e a lui si associarono gli abitanti di Gerusalemme ; per questo l'ira del Signore non si abbatté su di essi finché Ezechia restò in vita .

[27] Ezechia ebbe ricchezze e gloria in abbondanza . Egli si costruì depositi per l'argento , l'oro , le pietre preziose , gli aromi , gli scudi e per qualsiasi cosa pregevole ,

[28] magazzini per i prodotti del grano , del mosto e dell'olio , stalle per ogni genere di bestiame , ovili per le pecore .

[29] Si edificò città ; ebbe molto bestiame minuto e grosso , perché Dio gli aveva concesso beni molto grandi .

[30] Ezechia chiuse l'apertura superiore delle acque del Ghicon , convogliandole in basso attraverso il lato occidentale nella città di Davide . Ezechia riuscì in ogni sua impresa .

[31] Ma quando i capi di Babilonia gli inviarono messaggeri per informarsi sul prodigio avvenuto nel paese , Dio l'abbandonò per metterlo alla prova e conoscerne completamente il cuore .

[32] Le altre gesta di Ezechia e le sue opere di pietà ecco sono descritte nella visione del profeta Isaia , figlio di Amoz , e nel libro dei re di Giuda e di Israele .

[33] Ezechia si addormentò con i suoi padri e lo seppellirono nella salita dei sepolcri dei figli di Davide . Alla sua morte gli resero omaggio tutto Giuda e gli abitanti di Gerusalemme . Al suo posto divenne re suo figlio Manàsse . 

La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 33 :

[1] Quando Manàsse divenne re , aveva dodici anni ; regnò cinquantacinque anni in Gerusalemme .

[2] Egli fece ciò che è male agli occhi del Signore , secondo gli abomini dei popoli che il Signore aveva scacciato di fronte agli Israeliti .

[3] Ricostruì le alture demolite da suo padre Ezechia , eresse altari ai Baal , piantò pali sacri , si prostrò davanti a tutta la milizia del cielo e la servì .

[4] Costruì altari nel tempio , del quale il Signore aveva detto : " In Gerusalemme sarà il mio nome per sempre ".

[5] Eresse altari a tutta la milizia del cielo nei due cortili del tempio .

[6] Fece passare i suoi figli per il fuoco nella Valle di Ben-Hinnòn . Praticò la magìa , gli incantesimi e la stregoneria ; istituì negromanti e indovini . Compì in molte maniere ciò che è male agli occhi del Signore provocando il suo sdegno .

[7] E collocò la statua dell'idolo che aveva fatto , nel tempio , di cui Dio aveva detto a Davide e al figlio Salomone : " In questo tempio e in Gerusalemme , che mi sono scelta fra tutte le tribù di Israele , porrò il mio nome per sempre .

[8] Non lascerò più che il piede degli Israeliti si allontani dal paese che io ho concesso ai loro padri , purché procurino di eseguire quanto ho comandato loro nell'intera legge , ossia negli statuti e nei decreti dati loro per mezzo di Mosè ".

[9] Manàsse fece traviare Giuda e gli abitanti di Gerusalemme spingendoli ad agire peggio delle popolazioni che il Signore aveva sterminate di fronte agli Israeliti .

[10] Il Signore parlò a Manàsse e al suo popolo , ma non gli badarono .

[11] Allora il Signore mandò contro di loro i capi dell'esercito del re assiro ; essi presero Manàsse con uncini , lo legarono con catene di bronzo e lo condussero in Babilonia .

[12] Ridotto in tale miseria , egli placò il volto del Signore suo Dio e si umiliò molto di fronte al Dio dei suoi padri .

[13] Egli lo pregò e Dio si lasciò commuovere , esaudì la sua supplica e lo fece tornare in Gerusalemme nel suo regno ; così Manàsse riconobbe che solo il Signore è Dio .

[14] In seguito , egli costruì il muro esteriore della città di Davide , a occidente del Ghicon , nella valle fino alla porta dei Pesci , che circondava l'Ofel ; Manàsse lo tirò su a notevole altezza . In tutte le fortezze di Giuda egli pose capi militari .

[15] Rimosse gli dei stranieri e l'idolo dal tempio insieme con tutti gli altari che egli aveva costruito sul monte del tempio e in Gerusalemme e gettò tutto fuori della città .

[16] Restaurò l'altare del Signore e vi offrì sacrifici di comunione e di lode e comandò a Giuda di servire il Signore , Dio di Israele .

[17] Tuttavia il popolo continuava a sacrificare sulle alture , anche se lo faceva per il Signore .

[18] Le altre gesta di Manàsse , la sua preghiera a Dio e le parole che i veggenti gli comunicarono a nome del Signore Dio di Israele , ecco sono descritte nelle gesta dei re di Israele .

[19] La sua preghiera e come fu esaudito , tutta la sua colpa e la sua infedeltà , le località ove costruì alture , eresse pali sacri e statue prima della sua umiliazione , ecco sono descritte negli atti di Cozai .

[20] Manàsse si addormentò con i suoi padri e lo seppellirono nel suo palazzo . Al suo posto divenne re suo figlio Amòn .

[21] Quando Amòn divenne re , aveva ventidue anni ; regnò due anni in Gerusalemme .

[22] Egli fece ciò che è male agli occhi del Signore , come l'aveva fatto Manàsse suo padre . Amòn offrì sacrifici a tutti gli idoli eretti da Manàsse suo padre e li servì .

[23] Non si umiliò davanti al Signore , come si era umiliato Manàsse suo padre ; anzi Amòn aumentò le sue colpe .

[24] I suoi ministri ordirono una congiura contro di lui e l'uccisero nella reggia ,

[25] ma il popolo del paese uccise quanti avevano congiurato contro Amòn . Lo stesso popolo del paese proclamò re , al posto di lui , suo figlio Giosia . 

La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 34 :

[1] Quando Giosia divenne re , aveva otto anni ; regnò trentun anni in Gerusalemme .

[2] Egli fece ciò che è retto agli occhi del Signore e seguì le strade di Davide suo antenato , senza fuorviare in nulla .

[3] Nell'anno ottavo del suo regno , era ancora un ragazzo , cominciò a ricercare il Dio di Davide suo padre . Nell'anno decimosecondo cominciò a purificare Giuda e Gerusalemme , eliminando le alture , i pali sacri e gli idoli scolpiti o fusi .

[4] Sotto i suoi occhi furono demoliti gli altari di Baal ; infranse gli altari per l'incenso , che vi erano sopra; distrusse i pali sacri e gli idoli scolpiti o fusi , riducendoli in polvere che sparse sui sepolcri di coloro che avevano sacrificato a tali cose .

[5] Le ossa dei sacerdoti le bruciò sui loro altari ; così purificò Giuda e Gerusalemme .

[6] Lo stesso fece nella città di Manàsse , di Efraim e di Simeone fino a Nèftali , nei loro villaggi devastati .

[7] Demolì gli altari ; fece a pezzi i pali sacri e gli idoli in modo da ridurli in polvere ; demolì tutti gli altari per l'incenso in tutto il paese di Israele ; poi fece ritorno a Gerusalemme .

[8] Nell'anno decimottavo del suo regno , dopo aver purificato il paese e il tempio , affidò a Safàn figlio di Asalia , a Maaseia governatore della città , e a Ioach figlio di Ioacaz , archivista , il restauro del tempio del Signore suo Dio .

[9] Costoro si presentarono al sommo sacerdote Chelkia e gli consegnarono il denaro depositato nel tempio ; l'avevano raccolto i leviti custodi della soglia da Manàsse , da Efraim e da tutto il resto di Israele , da tutto Giuda , da Beniamino e dagli abitanti di Gerusalemme .

[10] Lo misero in mano ai direttori dei lavori che sovraintendevano al tempio ed essi l'utilizzarono per gli operai che lavoravano nel tempio per restaurarlo e rafforzarlo .

[11] Lo diedero ai falegnami e ai muratori per l'acquisto di pietre da taglio e di legname per l'armatura e la travatura dei locali lasciati rovinare dai re di Giuda .

[12] Quegli uomini lavoravano con fedeltà ; erano stati loro preposti per la direzione Iacat e Abdia , leviti dei figli di Merari , Zaccaria e Mesullàm , Keatiti . Leviti esperti di strumenti musicali

[13] sorvegliavano i portatori e dirigevano quanti compivano lavori di qualsiasi genere ; altri leviti erano scribi , ispettori e portieri .

[14] Mentre si prelevava il denaro depositato nel tempio , il sacerdote Chelkia trovò il libro della legge del Signore , data per mezzo di Mosè .

[15] Chelkia prese la parola e disse allo scriba Safàn : " Ho trovato nel tempio il libro della legge ". Chelkia diede il libro a Safàn .

[16] Safàn portò il libro dal re ; egli inoltre riferì al re : " Quanto è stato ordinato , i tuoi servitori lo eseguiscono .

[17] Hanno versato il denaro trovato nel tempio e l'hanno consegnato ai sorveglianti e ai direttori dei lavori ".

[18] Poi lo scriba Safàn annunziò al re : " Il sacerdote Chelkia mi ha dato un libro ". Safàn ne lesse una parte alla presenza del re .

[19] Udite le parole della legge , il re si strappò le vesti

[20] e comandò a Chelkia , ad Achikam figlio di Safàn , ad Abdon figlio di Mica , allo scriba Safàn e ad Asaia ministro del re :

[21] " Andate , consultate il Signore per me e per quanti sono rimasti in Israele e in Giuda riguardo alle parole di questo libro ora trovato ; grande infatti è la collera del Signore , che si è accesa contro di noi , poiché i nostri padri non hanno ascoltato le parole del Signore facendo quanto sta scritto in questo libro ".

[22] Chelkia insieme con coloro che il re aveva designati si recò dalla profetessa Culda moglie di Sallùm , figlio di Tokat , figlio di Casra , il guardarobiere ; essa abitava nel secondo quartiere di Gerusalemme . Le parlarono in tal senso

[23] ed essa rispose loro : " Dice il Signore Dio di Israele : Riferite all'uomo che vi ha inviati da me :

[24] Dice il Signore : Ecco , io farò piombare una sciagura su questo luogo e sui suoi abitanti , tutte le maledizioni scritte nel libro letto davanti al re di Giuda ,

[25] perché hanno abbandonato me e hanno bruciato incenso ad altri dei provocandomi a sdegno con tutte le opere delle loro mani . La mia collera si accenderà contro questo luogo e non si potrà spegnere .

[26] Al re di Giuda , che vi ha inviati a consultare il Signore , riferirete : Dice il Signore , Dio di Israele : A proposito delle parole che hai udito ,

[27] poiché il tuo cuore si è intenerito e ti sei umiliato davanti a Dio , udendo le mie parole contro questo luogo e contro i suoi abitanti ; poiché ti sei umiliato davanti a me , ti sei strappate le vesti e hai pianto davanti a me , anch'io ho ascoltato . Oracolo del Signore !

[28] Ecco , io ti riunirò con i tuoi padri e sarai deposto nel tuo sepolcro in pace . I tuoi occhi non vedranno tutta la sciagura che io farò piombare su questo luogo e sui suoi abitanti ". Quelli riferirono il messaggio al re .

[29] Allora il re inviò dei messi e radunò tutti gli anziani di Giuda e di Gerusalemme .

[30] Il re , insieme con tutti gli uomini di Giuda , con gli abitanti di Gerusalemme , i sacerdoti , i leviti e tutto il popolo , dal più grande al più piccolo , salì al tempio . Egli fece leggere ai loro orecchi tutte le parole del libro dell'alleanza , trovato nel tempio .

[31] Il re , stando in piedi presso la colonna , concluse un'alleanza davanti al Signore , impegnandosi a seguire il Signore , a osservarne i comandi , le leggi e i decreti con tutto il cuore e con tutta l'anima , eseguendo le parole dell'alleanza scritte in quel libro .

[32] Fece impegnare quanti si trovavano in Gerusalemme e in Beniamino . Gli abitanti di Gerusalemme agirono secondo l'alleanza di Dio , del Dio dei loro padri .

[33] Giosia rimosse tutti gli abomini da tutti i territori appartenenti agli Israeliti ; costrinse quanti si trovavano in Israele a servire il Signore loro Dio . Finché egli visse non desistettero dal seguire il Signore , Dio dei loro padri . 

La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 35 :

[1] Giosia celebrò in Gerusalemme la pasqua per il Signore . Gli agnelli pasquali furono immolati il quattordici del primo mese .

[2] Il re ristabilì i sacerdoti nei loro uffici e li incoraggiò al servizio del tempio .

[3] Egli disse ai leviti che ammaestravano tutto Israele e che si erano consacrati al Signore : " Collocate l'arca santa nel tempio costruito da Salomone figlio di Davide , re di Israele ; essa non costituirà più un peso per le vostre spalle . Ora servite il Signore vostro Dio e il suo popolo Israele .

[4] Disponetevi , secondo i vostri casati , secondo le vostre classi , in base alla prescrizione di Davide , re di Israele , e alla prescrizione di Salomone suo figlio .

[5] State nel santuario a disposizione dei casati dei vostri fratelli , dei figli del popolo ; per i leviti ci sarà una parte nei singoli casati .

[6] Immolate gli agnelli pasquali , purificatevi e mettetevi a disposizione dei vostri fratelli , secondo la parola del Signore comunicata per mezzo di Mosè ".

[7] Giosia diede ai figli del popolo , a quanti erano lì presenti , del bestiame minuto , cioè tremila agnelli e capretti come vittime pasquali , e in più tremila buoi . Tutto questo bestiame era di proprietà del re .

[8] I suoi ufficiali fecero offerte spontanee per il popolo , per i sacerdoti e per i leviti . Chelkia , Zaccaria , Iechièl , preposti al tempio , diedero ai sacerdoti , per i sacrifici pasquali , duemilaseicento agnelli e capretti , oltre trecento buoi .

[9] Conania , Semaia e Netaneèl suoi fratelli , Casabia , Iechièl e Iozabàd capi dei leviti , diedero ai leviti , per i sacrifici pasquali , cinquemila agnelli e capretti , oltre cinquecento buoi .

[10] Così tutto fu pronto per il servizio ; i sacerdoti si misero al loro posto , così anche i leviti secondo le loro classi , secondo il comando del re .

[11] Immolarono gli agnelli pasquali : i sacerdoti spargevano il sangue , mentre i leviti scuoiavano .

[12] Misero da parte l'olocausto da distribuire ai figli del popolo , secondo le divisioni dei vari casati , perché lo presentassero al Signore , come sta scritto nel libro di Mosè . Lo stesso fecero per i buoi .

[13] Secondo l'usanza arrostirono l'agnello pasquale sul fuoco ; le parti consacrate le cossero in pentole , in caldaie e tegami e le distribuirono sollecitamente a tutto il popolo .

[14] Dopo , prepararono la pasqua per se stessi e per i sacerdoti , poiché i sacerdoti , figli di Aronne , furono occupati fino a notte nell'offrire gli olocausti e le parti grasse ; per questo i leviti prepararono per se stessi e per i sacerdoti figli di Aronne .

[15] I cantori , figli di Asaf , occupavano il loro posto , secondo le prescrizioni di Davide , di Asaf , di Eman e di Idutun veggente del re ; i portieri erano alle varie porte . Costoro non dovettero allontanarsi dal loro posto , perché i leviti loro fratelli prepararono tutto per loro .

[16] Così in quel giorno fu disposto tutto il servizio del Signore per celebrare la pasqua e per offrire gli olocausti sull'altare del Signore , secondo l'ordine del re Giosia .

[17] Gli Israeliti presenti celebrarono allora la pasqua e la festa degli azzimi per sette giorni .

[18] Dal tempo del profeta Samuele non era stata celebrata una pasqua simile in Israele ; nessuno dei re di Israele aveva celebrato una pasqua come questa celebrata da Giosia , insieme con i sacerdoti , i leviti , tutti quelli di Giuda , i convenuti da Israele e gli abitanti di Gerusalemme .

[19] Questa pasqua fu celebrata nel decimottavo anno del regno di Giosia .

[20] Dopo tutto ciò , dopo che Giosia aveva riorganizzato il tempio , Necao re d'Egitto andò a combattere in Carchemis sull'Eufràte . Giosia marciò contro di lui .

[21] Quegli mandò messaggeri a dirgli : " Che c'è fra me e te , o re di Giuda ? Io non vengo contro di te , ma contro un'altra casa sono in guerra e Dio mi ha imposto di affrettarmi . Pertanto non opporti a Dio che è con me affinché egli non ti distrugga ".

[22] Ma Giosia non si ritirò . Deciso ad affrontarlo , non ascoltò le parole di Necao , che venivano dalla bocca di Dio , e attaccò battaglia nella valle di Meghiddo .

[23] Gli arcieri tirarono sul re Giosia . Il re diede l'ordine ai suoi ufficiali : " Portatemi via , perché sono ferito gravemente ".

[24] I suoi ufficiali lo tolsero dal suo carro , lo misero in un altro carro e lo riportarono in Gerusalemme , ove morì . Fu sepolto nei sepolcri dei suoi padri . Tutti quelli di Giuda e di Gerusalemme fecero lutto per Giosia .

[25] Geremia compose un lamento su Giosia ; tutti i cantori e le cantanti lo ripetono ancora nei lamenti su Giosia ; è diventata una tradizione in Israele . Esso è inserito fra i lamenti .

[26] Le altre gesta di Giosia , le sue opere di pietà secondo le prescrizioni della legge del Signore ,

[27] le sue gesta , le prime come le ultime , ecco sono descritte nel libro dei re di Israele e di Giuda . 

La Sacra Bibbia " Cronache 2 " , Capitolo 36 :

[1] Il popolo del paese prese Ioacaz figlio di Giosia e lo proclamò re , al posto del padre , in Gerusalemme .

[2] Quando Ioacaz divenne re , aveva ventitré anni ; regnò tre mesi in Gerusalemme .

[3] Lo spodestò in Gerusalemme il re d'Egitto , che impose al paese un'indennità di cento talenti d'argento e di un talento d'oro .

[4] Il re d'Egitto nominò re su Giuda e Gerusalemme il fratello Eliakìm , cambiandogli il nome in Ioiakìm . Quanto al fratello di Ioacaz , Necao lo prese e lo deportò in Egitto .

[5] Quando Ioiakìm divenne re , aveva venticinque anni ; regnò undici anni in Gerusalemme . Egli fece ciò che è male agli occhi del Signore suo Dio .

[6] Contro di lui marciò Nabucodònosor re di Babilonia , che lo legò con catene di bronzo per deportarlo in Babilonia .

[7] Nabucodònosor portò in Babilonia parte degli oggetti del tempio , che depose in Babilonia nella sua reggia .

[8] Le altre gesta di Ioiakìm , gli abomini da lui commessi e le colpe che risultarono sul suo conto , ecco sono descritti nel libro dei re di Israele e di Giuda . Al suo posto divenne re suo figlio Ioiachìn .

[9] Quando Ioiachìn divenne re , aveva diciotto anni ; regnò tre mesi e dieci giorni in Gerusalemme . Egli fece ciò che è male agli occhi del Signore .

[10] All'inizio del nuovo anno il re Nabucodònosor mandò a imprigionarlo per deportarlo in Babilonia con gli oggetti più preziosi del tempio . Egli nominò re su Giuda e Gerusalemme il fratello di suo padre Sedecìa .

[11] Quando Sedecìa divenne re , aveva ventun anni ; regnò undici anni in Gerusalemme .

[12] Egli fece ciò che è male agli occhi del Signore suo Dio . Non si umiliò davanti al profeta Geremia che gli parlava a nome del Signore .

[13] Si ribellò anche al re Nabucodònosor , che gli aveva fatto giurare fedeltà in nome di Dio . Egli si ostinò e decise fermamente in cuor suo di non far ritorno al Signore Dio di Israele .

[14] Anche tutti i capi di Giuda , i sacerdoti e il popolo moltiplicarono le loro infedeltà , imitando in tutto gli abomini degli altri popoli , e contaminarono il tempio , che il Signore si era consacrato in Gerusalemme .

[15] Il Signore Dio dei loro padri mandò premurosamente e incessantemente i suoi messaggeri ad ammonirli , perché amava il suo popolo e la sua dimora .

[16] Ma essi si beffarono dei messaggeri di Dio , disprezzarono le sue parole e schernirono i suoi profeti al punto che l'ira del Signore contro il suo popolo raggiunse il culmine , senza più rimedio .

[17] Allora il Signore fece marciare contro di loro il re dei Caldei , che uccise di spada i loro uomini migliori nel santuario , senza pietà per i giovani , per le fanciulle , per gli anziani e per le persone canute . Il Signore mise tutti nelle sue mani .

[18] Quegli portò in Babilonia tutti gli oggetti del tempio , grandi e piccoli , i tesori del tempio e i tesori del re e dei suoi ufficiali .

[19] Quindi incendiarono il tempio , demolirono le mura di Gerusalemme e diedero alle fiamme tutti i suoi palazzi e distrussero tutte le sue case più eleganti .

[20] Il re deportò in Babilonia gli scampati alla spada , che divennero schiavi suoi e dei suoi figli fino all'avvento del regno persiano ,

[21] attuandosi così la parola del Signore , predetta per bocca di Geremia : " Finché il paese non abbia scontato i suoi sabati , esso riposerà per tutto il tempo nella desolazione fino al compiersi di settanta anni ".

[22] Nell'anno primo di Ciro , re di Persia , a compimento della parola del Signore predetta per bocca di Geremia , il Signore suscitò lo spirito di Ciro re di Persia , che fece proclamare per tutto il regno , a voce e per iscritto :

[23] " Dice Ciro re di Persia : Il Signore , Dio dei cieli , mi ha consegnato tutti i regni della terra . Egli mi ha comandato di costruirgli un tempio in Gerusalemme , che è in Giuda . Chiunque di voi appartiene al suo popolo , il suo Dio sia con lui e parta !".

La Sacra Bibbia " Esdra " , Capitolo 1 :

[1] Nell'anno primo del regno di Ciro , re di Persia , perché si adempisse la parola che il Signore aveva detto per bocca di Geremia , il Signore destò lo spirito di Ciro re di Persia , il quale fece passare quest'ordine in tutto il suo regno , anche con lettera :

[2] " Così dice Ciro re di Persia : Il Signore , Dio del cielo , mi ha concesso tutti i regni della terra ; egli mi ha incaricato di costruirgli un tempio in Gerusalemme , che è in Giudea .

[3] Chi di voi proviene dal popolo di lui ? Il suo Dio sia con lui ; torni a Gerusalemme , che è in Giudea , e ricostruisca il tempio del Signore Dio d'Israele : egli è il Dio che dimora a Gerusalemme .

[4] Ogni superstite in qualsiasi luogo sia immigrato , riceverà dalla gente di quel luogo argento e oro , beni e bestiame con offerte generose per il tempio di Dio che è in Gerusalemme ".

[5] Allora si misero in cammino i capifamiglia di Giuda e di Beniamino e i sacerdoti e i leviti , quanti Dio aveva animato a tornare per ricostruire il tempio del Signore in Gerusalemme .

[6] Tutti i loro vicini li aiutarono validamente con oggetti d'argento e d'oro , con beni e bestiame e con oggetti preziosi , e inoltre quello che ciascuno offrì volontariamente .

[7] Anche il re Ciro fece trarre fuori gli arredi del tempio , che Nabucodònosor aveva asportato da Gerusalemme e aveva deposto nel tempio del suo dio .

[8] Ciro , re di Persia , li fece trarre fuori per mano di Mitridate il tesoriere , che li consegnò a Sesbassar , principe di Giuda .

[9] Questo è il loro computo :
Bacili d'oro : trenta ;
bacili d'argento : mille ;
coltelli : ventinove ;

[10] coppe d'oro : trenta ,
coppe d'argento di second'ordine : quattrocentodieci ;
altri arredi : mille .

[11] Tutti gli oggetti d'oro e d'argento erano cinquemilaquattrocento .
Sesbassar li riportò da Babilonia a Gerusalemme , in occasione del ritorno degli esuli .

La Sacra Bibbia " Esdra " , Capitolo 2 :

[1] Questi sono gli abitanti della provincia che ritornarono dall'esilio , i deportati che Nabucodònosor re di Babilonia aveva condotti in esilio a Babilonia .
Essi tornarono a Gerusalemme e in Giudea , ognuno alla sua città ;

[2] vennero con Zorobabèle , Giosuè , Neemia , Seraia , Reelaia , Mardocheo , Bilsan , Mispar , Bigvai , Recun , Baana .

[3] Figli di Paros : duemilacentosettantadue .

[4] Figli di Sefatia : trecentosettantadue .

[5] Figli di Arach : settecentosettantacinque .

[6] Figli di Pacat-Moab , cioè i figli di Giosuè e di Ioab : duemilaottocentodieci .

[7] Figli di Elam : milleduecentocinquantaquattro .

[8] Figli di Zattu : novecentoquarantacinque .

[9] Figli di Zaccai : settecentosessanta .

[10] Figli di Bani : seicentoquarantadue .

[11] Figli di Bebai : seicentoventitré .

[12] Figli di Azgad : milleduecentoventidue .

[13] Figli di Adonikam : seicentosettantasei .

[14] Figli di Bigvai : duemilacinquantasei .

[15] Figli di Adin : quattrocentocinquantaquattro .

[16] Figli di Ater , cioè di Ezechia : novantotto .

[17] Figli di Bezài : trecentoventitré .

[18] Figli di Iora : centododici .

[19] Figli di Casum : duecentoventitré .

[20] Figli di Ghibbar : novantacinque .

[21] Figli di Betlemme : centoventitré .

[22] Uomini di Netofa : cinquantasei .

[23] Uomini di Anatòt : centoventotto .

[24] Figli di Azmàvet : quarantadue .

[25] Figli di Kiriat-Iearìm , di Chefira e di Beeròt : settecentoquarantatré .

[26] Figli di Rama e di Gheba : seicentoventuno .

[27] Uomini di Micmas : centoventidue .

[28] Uomini di Betel e di Ai : duecentoventitré .

[29] Figli di Nebo : cinquantadue .

[30] Figli di Magbis : centocinquantasei .

[31] Figli di un altro Elam : milleduecentocinquantaquattro .

[32] Figli di Carim : trecentoventi .

[33] Figli di Lod , Cadid e Ono : settecentoventicinque .

[34] Figli di Gerico : trecentoquarantacinque .

[35] Figli di Senaa : tremilaseicentotrenta .

[36] I sacerdoti :
Figli di Iedaia della casa di Giosuè : novecentosettantatré .

[37] Figli di Immer : millecinquantadue .

[38] Figli di Pascur : milleduecentoquarantasette .

[39] Figli di Carìm : millediciassette .

[40] I leviti :
Figli di Giosuè e di Kadmiel , di Binnui e di Odavia : settantaquattro .

[41] I cantori :
Figli di Asaf : centoventotto .

[42] I portieri :
Figli di Sallùm , figli di Ater , figli di Talmon , figli di Akkub , figli di Catita , figli di Sobài : in tutto centotrentanove .

[43] Gli oblati :
Figli di Zica , figli di Casufa ,
figli di Tabbaot ,

[44] figli di Keros ,
figli di Siaà , figli di Padon ,

[45] figli di Lebana , figli di Cagabà ,
figli di Akkub ,

[46] figli di Cagàb ,
figli di Samlai , figli di Canan ,

[47] figli di Ghiddel , figli di Gacar ,
figli di Reaia ,

[48] figli di Rezin ,
figli di Nekoda , figli di Gazzam ,

[49] figli di Uzza , figli di Paseach ,
figli di Besai ,

[50] figli di Asna ,
figli di Meunim , figli dei Nefisim ,

[51] figli di Bakbuk , figli di Cakufa ,
figli di Carcur ,

[52] figli di Bazlut ,
figli di Mechida , figli di Carsa ,

[53] figli di Barkos , figli di Sisara ,
figli di Temach ,

[54] figli di Nesiach ,
figli di Catifa .

[55] Figli dei servi di Salomone :
Figli di Sotai , figli di Assofèret ,
figli di Peruda ,

[56] figli di Iaalà ,
figli di Darkon , figli di Ghiddel ,

[57] figli di Sefatia , figli di Cattil ,
figli di Pochèret Azzebàim , figli di Ami .

[58] Totale degli oblati e dei figli dei servi di Salomone : trecentonovantadue .

[59] I seguenti rimpatriati da Tel-Melach , Tel-Carsa , Cherub-Addàn , Immer , non potevano dimostrare se il loro casato e la loro discendenza fossero d'Israele :

[60] figli di Delaia , figli di Tobia , figli di Nekodà : seicentoquarantadue .

[61] Tra i sacerdoti i seguenti :
figli di Cobaià , figli di Akkoz , figli di Barzillài , il quale aveva preso in moglie una delle figlie di Barzillài il Galaadita e aveva assunto il suo nome ,

[62] cercarono il loro registro genealogico , ma non lo trovarono ; allora furono esclusi dal sacerdozio .

[63] Il governatore ordinò loro che non mangiassero le cose santissime , finché non si presentasse un sacerdote con Urim e Tummim .

[64] Tutta la comunità così radunata era di quarantaduemilatrecentosessanta persone ;

[65] inoltre vi erano i loro schiavi e le loro schiave : questi erano settemilatrecentotrentasette ; poi vi erano i cantori e le cantanti : duecento .

[66] I loro cavalli : settecentotrentasei .
I loro muli : duecentoquarantacinque .

[67] I loro cammelli : quattrocentotrentacinque .
I loro asini : seimilasettecentoventi .

[68] Alcuni capifamiglia al loro arrivo al tempio che è in Gerusalemme , fecero offerte volontarie per il tempio , perché fosse ripristinato nel suo stato .

[69] Secondo le loro forze diedero al tesoro della fabbrica : oro : dramme sessantunmila ; argento : mine cinquemila ; tuniche da sacerdoti : cento .

[70] Poi i sacerdoti , i leviti , alcuni del popolo , i cantori , i portieri e gli oblati si stabilirono nelle rispettive città e tutti gli Israeliti nelle loro città . 

La Sacra Bibbia " Esdra " , Capitolo 3 :

[1] Giunse il settimo mese e gli Israeliti si erano ormai insediati nelle loro città .
Il popolo si radunò come un solo uomo a Gerusalemme .

[2] Allora Giosuè figlio di Iozadàk con i fratelli , i sacerdoti , e Zorobabele figlio di Sealtiel con i suoi fratelli , si misero al lavoro per ricostruire l'altare del Dio d'Israele , per offrirvi olocausti , come è scritto nella legge di Mosè uomo di Dio .

[3] Ristabilirono l'altare al suo posto , pur angustiati dal timore delle popolazioni locali , e vi offrirono sopra olocausti al Signore , gli olocausti del mattino e della sera .

[4] Celebrarono la festa delle capanne secondo il rituale e offrirono olocausti quotidiani nel numero stabilito dal regolamento per ogni giorno .

[5] In seguito continuarono ad offrire l'olocausto perenne e i sacrifici dei giorni di novilunio e di tutte le solennità consacrate al Signore , più tutte le offerte volontarie al Signore .

[6] Cominciarono a offrire olocausti al Signore dal primo giorno del mese settimo , benché del suo tempio non fossero ancora poste le fondamenta .

[7] Allora diedero denaro ai tagliapietre e ai falegnami ; e alimenti , bevande e olio alla gente di Sidòne e di Tiro , perché trasportassero il legname di cedro dal Libano per mare fino a Giaffa : ciò secondo la concessione loro fatta da Ciro re di Persia .

[8] Nel secondo anno dal loro arrivo al tempio di Dio in Gerusalemme , nel secondo mese , diedero inizio ai lavori Zorobabele figlio di Sealtiel , e Giosuè figlio di Iozadàk , con gli altri fratelli sacerdoti e leviti e quanti erano tornati dall'esilio a Gerusalemme . Essi incaricarono i leviti dai vent'anni in su di dirigere i lavori del tempio .

[9] Giosuè , i suoi figli e i suoi fratelli , Kadmiel , Binnui e Odavia si misero come un solo uomo a dirigere i lavoratori dell'impresa riguardante il tempio . Così pure i figli di Chenadàd con i loro figli e fratelli , leviti .

[10] Quando i costruttori ebbero gettato le fondamenta del tempio , invitarono a presenziare i sacerdoti con i loro paramenti e le trombe e i leviti , figli di Asaf , con i cembali per lodare il Signore con i canti di Davide re d'Israele .

[11] Essi cantavano a cori alterni lodi e ringraziamenti al Signore perché è buono , perché la sua grazia dura sempre verso Israele . Tutto il popolo faceva risuonare il grido della grande acclamazione , lodando così il Signore perché erano state gettate le fondamenta del tempio .

[12] Tuttavia molti tra i sacerdoti e i leviti e i capifamiglia anziani , che avevano visto il tempio di prima , mentre si gettavano le nuove fondamenta di questo tempio sotto i loro occhi piangevano ad alta voce , ma i più continuavano ad alzare la voce con il grido dell'acclamazione e della gioia .

[13] Così non si poteva distinguere il grido dell'acclamazione di gioia dal grido del pianto del popolo , perché il popolo faceva echeggiare la grande acclamazione e la voce si sentiva lontano . 

La Sacra Bibbia " Esdra " , Capitolo 4 :

[1] Quando i nemici di Giuda e di Beniamino vennero a sapere che gli esuli rimpatriati stavano ricostruendo il tempio del Signore Dio d'Israele ,

[2] si presentarono a Zorobabele e ai capifamiglia e dissero : " Vogliamo costruire anche noi insieme con voi , perché anche noi , come voi , cerchiamo il vostro Dio ; a lui noi facciamo sacrifici dal tempo di Assaràddon re di Assiria , che ci ha fatti immigrare in questo paese ".

[3] Ma Zorobabele , Giosuè e gli altri capifamiglia d'Israele dissero loro : " Non conviene che costruiamo insieme la casa del nostro Dio ; ma noi soltanto la ricostruiremo al Signore Dio d'Israele , come Ciro re di Persia ci ha ordinato ".

[4] Allora la popolazione indigena si mise a scoraggiare il popolo dei Giudei e a molestarlo per impedirgli di costruire .

[5] Inoltre sobillarono contro di loro alcuni funzionari per mandar fallito il loro piano ; ciò per tutto il tempo di Ciro re di Persia fino al regno di Dario re di Persia .

[6] Durante il regno di Serse , al principio del suo regno , essi presentarono una denunzia contro gli abitanti di Giuda a Gerusalemme .

[7] Poi al tempo di Artaserse re di Persia , Bislam , Mitridate , Tabeèl e gli altri loro colleghi scrissero ad Artaserse re di Persia : il testo del documento era in caratteri aramaici e redatto in aramaico .

[8] Recum governatore e Simsai scriba scrissero questa lettera contro Gerusalemme al re Artaserse :

[9] " Recum governatore e Simsai scriba e gli altri loro colleghi giudici , legati , sovrintendenti e funzionari , uomini di Uruk , di Babilonia e di Susa , cioè di Elam ,

[10] e degli altri popoli che il grande e illustre Asnappàr deportò e stabilì nella città di Samaria e nel resto della regione d'Oltrefiume . -

[11] Questa è la copia della lettera che gli mandarono . -
Al re Artaserse i tuoi servi , uomini della regione d'Oltrefiume .

[12] Sia reso noto al re che i Giudei , partiti da te e venuti presso di noi , a Gerusalemme , stanno ricostruendo la città ribelle e malvagia , ne rialzano le mura e ne restaurano le fondamenta .

[13] Ora sia noto al re che , se questa città sarà ricostruita e saranno rialzate le sue mura , tributi , imposte e diritti di passaggio non saranno più pagati e i diritti dei re saranno lesi .

[14] Ora , poiché noi mangiamo il sale della reggia e non possiamo tollerare l'insulto al re , perciò mandiamo a lui queste informazioni ,

[15] perché si facciano ricerche nel libro delle memorie dei tuoi padri : tu troverai in questo libro di memorie e constaterai che questa città è ribelle , causa di guai per i re e le province , e le ribellioni vi sono avvenute dai tempi antichi . Per tali ragioni questa città è stata distrutta .

[16] Noi informiamo il re che , se questa città sarà ricostruita e saranno rialzate le sue mura , ben presto nella regione d'Oltrefiume non avrai più alcun possesso ".

[17] Il re inviò questa risposta : " A Recum governatore e Simsai scriba e agli altri loro colleghi , che risiedono in Samaria e altrove nella regione d'Oltrefiume , salute ! Ora :

[18] il documento che mi avete mandato è stato letto davanti a me accuratamente .

[19] Dietro mio ordine si sono fatte ricerche , e si è trovato che questa città fin dai tempi antichi si è sollevata contro i re e in essa sono avvenute rivolte e sedizioni .

[20] A Gerusalemme vi sono stati re potenti che comandavano su tutto il territorio d'Oltrefiume ; a loro si pagavano tributi , imposte e diritti di passaggio .

[21] Date perciò ordine che quegli uomini interrompano i lavori e che quella città non sia ricostruita , fino a nuovo mio ordine .

[22] Badate di non essere negligenti in questo , perché non ne venga maggior danno al re ".

[23] Appena il testo del documento del re Artaserse fu letto davanti a Recum e a Simsai scriba e ai loro colleghi , questi andarono in gran fretta a Gerusalemme dai Giudei e fecero loro interrompere i lavori con la forza delle armi .

[24] Così fu sospeso il lavoro per il tempio in Gerusalemme e rimase sospeso fino all'anno secondo del regno di Dario re di Persia . 

La Sacra Bibbia " Esdra " , Capitolo 5 :

[1] Ma i profeti Aggeo e Zaccaria figlio di Iddo si rivolsero ai Giudei che erano in Giuda e a Gerusalemme , profetando in nome del Dio d'Israele , che li ispirava.

[2] Allora Zorobabele figlio di Sealtiel , e Giosuè figlio di Iozadàk subito ripresero a costruire il tempio di Gerusalemme ; con essi erano i profeti di Dio , che li incoraggiavano .

[3] In quel tempo Tattènai , governatore della regione d'Oltrefiume , Setar-Boznai e i loro colleghi vennero da loro e dissero : " Chi vi ha dato ordine di ricostruire questa casa e di rialzare questa cinta di mura ?

[4] Chi sono e come si chiamano gli uomini che costruiscono questo edificio ?".

[5] Ma l'occhio vigile del loro Dio era sugli anziani dei Giudei : quelli non li costrinsero a desistere dai lavori in attesa che fosse portata a Dario una interpellanza e ne venisse in risposta un decreto su questo affare .

[6] Copia della lettera che Tattènai , governatore dell'Oltrefiume , Setar-Boznai e i loro colleghi , funzionari dell'Oltrefiume , mandarono al re Dario .

[7] Gli mandarono un rapporto in cui era scritto : " Al re Dario salute perfetta !

[8] Sia noto al re che siamo andati nella provincia della Giudea , al tempio del grande Dio : esso viene ricostruito con blocchi di pietra ; si mette legname nelle pareti ; questo lavoro viene fatto con diligenza e progredisce nelle loro mani .

[9] Allora abbiamo interrogato quegli anziani e abbiamo loro detto : Chi ha dato ordine di ricostruire questo tempio e di rialzare questa cinta di mura ?

[10] Inoltre abbiamo domandato i loro nomi , per farteli conoscere ; così abbiamo scritto il nome degli uomini che stanno loro a capo .

[11] Essi hanno risposto : Noi siamo servitori del Dio del cielo e della terra e ricostruiamo il tempio che fu costruito una volta , or sono molti anni . Un grande re d'Israele lo ha costruito e lo ha portato a termine .

[12] Ma poiché i nostri padri hanno provocato all'ira il Dio del cielo , egli li ha messi nelle mani di Nabucodònosor re di Babilonia , il Caldeo , che distrusse questo tempio e deportò a Babilonia il popolo .

[13] Ma nel primo anno di Ciro re di Babilonia , il re Ciro ha dato ordine di ricostruire questo tempio ;

[14] inoltre gli arredi del tempio , d'oro e d'argento , che Nabucodònosor aveva portato via dal tempio di Gerusalemme e trasferito al tempio di Babilonia , il re Ciro li ha fatti togliere dal tempio di Babilonia e li ha fatti consegnare a un tale di nome Sesbassar , che egli aveva costituito governatore .

[15] Ciro gli disse : Prendi questi arredi , portali nel tempio di Gerusalemme e fà in modo che il tempio sia ricostruito al suo posto .

[16] Allora questo Sesbassar venne , gettò le fondamenta del tempio in Gerusalemme e da allora fino ad oggi esso è in costruzione , ma non è ancora finito .

[17] Ora, se piace al re , si cerchi negli archivi del re in Babilonia se vi è un decreto emanato dal re Ciro per ricostruire questo tempio in Gerusalemme : e ci si mandi la decisione del re ". 

La Sacra Bibbia " Esdra " , Capitolo 6 :

[1] Allora il re Dario ordinò che si facessero ricerche nell'archivio , là dove si conservano i tesori a Babilonia ,

[2] e a Ecbàtana , la fortezza che è nella provincia di Media , si trovò un rotolo in cui era scritto :
" Promemoria .

[3] Nell'anno primo del re Ciro , il re Ciro prese questa decisione riguardo al tempio in Gerusalemme : la casa sia ricostruita come luogo in cui si facciano sacrifici ; le sue fondamenta siano salde , la sua altezza sia di sessanta cubiti , la sua larghezza di sessanta cubiti .

[4] Vi siano nei muri tre spessori di blocchi di pietra e uno di legno . La spesa sia pagata dalla reggia .

[5] Inoltre gli arredi del tempio fatti d'oro e d'argento , che Nabucodònosor ha portato via dal tempio di Gerusalemme e trasferito a Babilonia , siano restituiti e rimessi al loro posto nel tempio di Gerusalemme e ricollocati nella casa di Dio ".

[6] " Quindi voi Tattènai , governatore d'Oltrefiume e Setar-Boznai , con i vostri colleghi funzionari residenti nell'Oltrefiume , tenetevi in disparte .

[7] Lasciate che lavorino a quella casa di Dio il governatore dei Giudei e i loro anziani . Essi ricostruiscano questo tempio al suo posto .

[8] Ecco i miei ordini sull'atteggiamento che dovete tenere con questi anziani dei Giudei per la ricostruzione del tempio : dalle entrate del re , cioè dalla imposta dell'Oltrefiume , saranno rimborsate puntualmente le spese a quegli uomini , senza interruzione .

[9] Ciò che loro occorre , giovenchi , arieti e agnelli , per gli olocausti al Dio del cielo , come anche grano , sale , vino e olio , siano loro forniti ogni giorno senza esitazione , secondo le indicazioni dei sacerdoti di Gerusalemme ,

[10] perché si facciano offerte di odore soave al Dio del cielo e si preghi per la vita del re e dei suoi figli .

[11] Ordino ancora : se qualcuno trasgredisce questo decreto , si tolga una trave dalla sua casa , la si rizzi ed egli vi sia impiccato . Poi la sua casa sia ridotta a letamaio .

[12] Il Dio che ha fatto risiedere là il suo nome disperda qualsiasi re o popolo che presuma trasgredire il mio ordine , distruggendo questo tempio che è a Gerusalemme . Io Dario ho emanato questo ordine : sia eseguito alla lettera ".

[13] Allora Tattènai , governatore dell'Oltrefiume , Setar-Boznai e i loro colleghi eseguirono alla lettera quel che aveva comandato il re Dario .

[14] Quanto agli anziani dei Giudei , essi continuarono a costruire e fecero progressi con l'incoraggiamento delle parole ispirate del profeta Aggeo e di Zaccaria figlio di Iddo . Portarono a compimento la costruzione secondo il comando del Dio d'Israele e secondo il decreto di Ciro , di Dario e di Artaserse re di Persia .

[15] Si terminò la costruzione di questo tempio il giorno tre del mese di Adàr nell'anno sesto del regno del re Dario .

[16] Allora gli Israeliti , i sacerdoti , i leviti e gli altri rimpatriati celebrarono con gioia la dedicazione di questa casa di Dio ;

[17] offrirono per la dedicazione di questa casa di Dio cento tori , duecento arieti , quattrocento agnelli ; inoltre dodici capri come sacrifici espiatori per tutto Israele , secondo il numero delle tribù d'Israele .

[18] Inoltre stabilirono i sacerdoti divisi secondo le loro classi e i leviti secondo i loro turni per il servizio di Dio a Gerusalemme , come è scritto nel libro di Mosè .

[19] I rimpatriati celebrarono la pasqua il quattordici del primo mese ,

[20] poiché i sacerdoti e i leviti si erano purificati tutti insieme come un sol uomo : tutti erano mondi . Così immolarono la pasqua per tutti i rimpatriati , per i loro fratelli sacerdoti e per se stessi .

[21] Mangiarono la pasqua gli Israeliti che erano tornati dall'esilio e quanti si erano separati dalla contaminazione del popolo del paese e si erano uniti a loro per aderire al Signore Dio d'Israele .

[22] Celebrarono con gioia la festa degli azzimi per sette giorni poiché il Signore li aveva colmati di gioia , avendo piegato a loro favore il cuore del re di Assiria , per rafforzare le loro mani nel lavoro per il tempio del Dio d'Israele . 

La Sacra Bibbia " Esdra " , Capitolo 7 :

[1] Dopo questi avvenimenti , sotto il regno di Artaserse , re di Persia , Esdra ,
figlio di Seraia ,
figlio di Azaria ,
figlio di Chelkia ,

[2] figlio di Sallùm ,
figlio di Zadòk ,
figlio di Achitùb ,

[3] figlio di Amaria ,
figlio di Azaria ,
figlio di Meraiòt ,

[4] figlio di Zerachia ,
figlio di Uzzi ,
figlio di Bukki ,

[5] figlio di Abisuà ,
figlio di Pincas ,
figlio di Eleàzaro ,
figlio di Aronne sommo sacerdote :

[6] questo Esdra , partì da Babilonia . Egli era uno scriba abile nella legge di Mosè , data dal Signore Dio d'Israele e , poiché la mano del Signore suo Dio era su di lui , il re aveva aderito a ogni sua richiesta .

[7] Nel settimo anno del re Artaserse anche un gruppo di Israeliti , sacerdoti , leviti , cantori , portieri e oblati partirono per Gerusalemme .

[8] Egli arrivò a Gerusalemme nel quinto mese : era l'anno settimo del re .

[9] Egli aveva stabilito la partenza da Babilonia per il primo giorno del primo mese e il primo del quinto mese arrivò a Gerusalemme , poiché la mano benevola del suo Dio era con lui .

[10] Infatti Esdra si era dedicato con tutto il cuore a studiare la legge del Signore e a praticarla e ad insegnare in Israele la legge e il diritto .

[11] Questa è la copia del documento che il re Artaserse consegnò a Esdra sacerdote , scriba esperto nei comandi del Signore e nei suoi statuti dati a Israele :

[12] " Artaserse , re dei re , al sacerdote Esdra , scriba della legge del Dio del cielo , salute perfetta . Ora :

[13] da me è dato questo decreto . Chiunque nel mio regno degli appartenenti al popolo d'Israele , dei sacerdoti e dei leviti ha deciso liberamente di andare a Gerusalemme , può venire con te ;

[14] infatti da parte del re e dei suoi sette consiglieri tu sei inviato a fare inchiesta in Giudea e a Gerusalemme intorno all'osservanza della legge del tuo Dio , che hai nelle mani ,

[15] e a portare l'argento e l'oro che il re e i suoi consiglieri inviano come offerta volontaria per devozione al Dio d'Israele che è in Gerusalemme ,

[16] e tutto l'argento e l'oro che troverai in tutte le province di Babilonia insieme con le offerte volontarie che il popolo e i sacerdoti offriranno per la casa del loro Dio a Gerusalemme .

[17] Perciò con questo argento ti prenderai cura di acquistare tori , arieti , agnelli e ciò che occorre per le offerte e libazioni che vi si uniscono e li offrirai sull'altare della casa del vostro Dio che è in Gerusalemme .

[18] Quanto al resto dell'argento e dell'oro farete come sembrerà bene a te e ai tuoi fratelli , secondo la volontà del vostro Dio .

[19] Gli arredi che ti sono stati consegnati per il culto del tuo Dio , rimettili davanti al Dio di Gerusalemme .

[20] Per il resto di quanto occorre per la casa del tuo Dio e che spetta a te di procurare , lo procurerai a spese del tesoro reale .

[21] Io , il re Artaserse , ordino a tutti i tesorieri dell'Oltrefiume :
Tutto ciò che Esdra , sacerdote e scriba della legge del Dio del cielo , vi domanderà , dateglielo puntualmente ,

[22] fino a cento talenti d'argento , cento kor di grano , cento bat di vino , cento bat di olio e sale a volontà .

[23] Quanto è secondo la volontà del Dio del cielo sia fatto con precisione per la casa del Dio del cielo , perché non venga l'ira sul regno del re e dei suoi figli .

[24] Vi rendiamo poi noto che non è permesso riscuotere tributi e diritti di pedaggio su tutti i sacerdoti , leviti , cantori , portieri , oblati e inservienti di questa casa di Dio .

[25] Quanto a te , Esdra , con la sapienza del tuo Dio , che ti è stata data , stabilisci magistrati e giudici , ai quali sia affidata l'amministrazione della giustizia per tutto il popolo dell'Oltrefiume , cioè per quanti conoscono la legge del tuo Dio , e istruisci quelli che non la conoscono .

[26] A riguardo di chiunque non osserverà la legge del tuo Dio e la legge del re , sia fatta prontamente giustizia o con la morte o con il bando o con ammenda in denaro o con il carcere ".

[27] Benedetto il Signore , Dio dei padri nostri , che ha disposto il cuore del re a glorificare la casa del Signore che è a Gerusalemme ,

[28] e ha volto verso di me la benevolenza del re , dei suoi consiglieri e di tutti i potenti principi reali . Allora io mi sono sentito incoraggiato , perché la mano del Signore mio Dio era su di me e ho radunato alcuni capi d'Israele , perché partissero con me . 

La Sacra Bibbia " Esdra " , Capitolo 8 :

[1] Questi sono , con le loro indicazioni genealogiche , i capifamiglia che sono partiti con me da Babilonia , sotto il regno del re Artaserse .

[2] dei figli di Pincas : Ghersom ;
dei figli di Itamar : Daniele ;
dei figli di Davide : Cattus

[3] figlio di Secania ;
dei figli di Paros : Zaccaria ; con lui furono registrati centocinquanta maschi ;

[4] dei figli di Pacat-Moab : Elioenai figlio di Zerachia , e con lui duecento maschi ;

[5] dei figli di Zattu : Secania figlio di Iacaziel e con lui trecento maschi ;

[6] dei figli di Adin : Ebed figlio di Giònata e con lui cinquanta maschi ;

[7] dei figli di Elam : Isaia figlio di Atalia e con lui settanta maschi ;

[8] dei figli di Sefatia : Zebadia figlio di Michele e con lui ottanta maschi ;

[9] dei figli di Ioab : Obadia figlio di Iechièl e con lui duecentodiciotto maschi ;

[10] dei figli di Bani : Selomìt figlio di Iosifia e con lui centosessanta maschi ;

[11] dei figli di Bebai : Zaccaria figlio di Bebai e con lui ventotto maschi ;

[12] dei figli di Azgad : Giovanni figlio di Akkatan e con lui centodieci maschi ;

[13] dei figli di Adonikam : gli ultimi , di cui ecco i nomi : Elifèlet , Ieièl e Semaia e con loro sessanta maschi ;

[14] dei figli di Bigvai : Utai figlio di Zaccur e con lui settanta maschi .

[15] Io li ho radunati presso il canale che scorre verso Aava . Là siamo stati accampati per tre giorni . Ho fatto una rassegna tra il popolo e i sacerdoti e non ho trovato nessun levita.

[16] Allora ho mandato a chiamare i capi Elièzer , Arièl , Semaia , Elnatàn , Iarib , Natàn , Zaccaria , Mesullàm e gli istruttori Ioiarib ed Elnatàn

[17] e ho ordinato loro di andare da Iddo , capo nella località di Casifià , e ho messo loro in bocca le parole da dire a Iddo e ai suoi fratelli oblati nella località di Casifià : di mandarci cioè inservienti per il tempio del nostro Dio .

[18] Poiché la mano benefica del nostro Dio era su di noi , ci hanno mandato un uomo assennato , dei figli di Macli , figlio di Levi , figlio d'Israele , cioè Serebia , con i suoi figli e fratelli : diciotto persone ;

[19] inoltre Casabià e con lui Isaia , dei figli di Merari suo fratello e i loro figli : venti persone .

[20] Degli oblati , che Davide e i principi avevano assegnato al servizio dei leviti : duecentoventi oblati . Furono registrati per nome .

[21] Là , presso il canale Aavà , ho indetto un digiuno , per umiliarci davanti al Dio nostro e implorare da lui un felice viaggio per noi , i nostri bambini e tutti i nostri averi .

[22] Avevo infatti vergogna di domandare al re soldati e cavalieri per difenderci lungo il cammino da un eventuale nemico ; anzi , avevamo detto al re : " La mano del nostro Dio è su quanti lo cercano , per il loro bene ; invece la sua potenza e la sua ira su quanti lo abbandonano ".

[23] Così abbiamo digiunato e implorato da Dio questo favore ed egli ci è venuto in aiuto .

[24] Quindi ho scelto dodici tra i capi dei sacerdoti : Serebia e Casabià e i dieci loro fratelli con essi :

[25] ho pesato loro l'argento , l'oro e gli arredi , che costituivano l'offerta per il tempio del nostro Dio fatta dal re , dai suoi consiglieri , dai suoi principi e da tutti gli Israeliti che si trovavano da quelle parti .

[26] Ho pesato dunque e consegnato nelle loro mani :
argento : seicentocinquanta talenti ;
arredi d'argento : cento , del peso di altrettanti talenti ;
oro: cento talenti .

[27] Inoltre :
coppe d'oro venti : di mille darici ;
vasi di bronzo pregiato e lucente : due , preziosi come l'oro .

[28] Ho detto loro : " Voi siete consacrati al Signore ; questi arredi sono cosa sacra ; l'argento e l'oro sono offerta volontaria al Signore , Dio dei nostri padri .

[29] Sorvegliateli e custoditeli , finché non possiate pesarli davanti ai capi dei sacerdoti , ai leviti e ai capifamiglia d'Israele a Gerusalemme , nelle stanze del tempio ".

[30] Allora i sacerdoti e i leviti presero in consegna il carico dell'argento e dell'oro e dei vasi , per portarli a Gerusalemme nel tempio del nostro Dio .

[31] Il dodici del primo mese siamo partiti dal fiume Aava per andare a Gerusalemme e la mano del nostro Dio era su di noi : egli ci ha liberati dagli assalti dei nemici e dei briganti lungo il cammino .

[32] Siamo arrivati a Gerusalemme e ci siamo riposati tre giorni .

[33] Il quarto giorno sono stati pesati l'argento , l'oro e gli arredi nella casa del nostro Dio nelle mani del sacerdote Meremòt , figlio di Uria , con cui vi era Eleàzaro figlio di Pincas e con essi i leviti Iozabàd figlio di Giosuè e Noadia figlio di Binnui ;

[34] ogni cosa era secondo il numero e il peso e si mise per iscritto il peso totale .

[35] quelli che venivano dall'esilio , cioè i deportati , vollero offrire olocausti al Dio d'Israele :
tori : dodici per tutto Israele ,
arieti : novantasei ,
agnelli : settantasette ,
capri di espiazione : dodici ,
tutto come olocausto al Signore .

[36] Hanno consegnato i decreti del re ai satrapi del re e al governatore dell'Oltrefiume , i quali sono venuti in aiuto al popolo e al tempio . 

La Sacra Bibbia " Esdra " , Capitolo 9 :

[1] Terminate queste cose , sono venuti a trovarmi i capi per dirmi : " Il popolo d'Israele , i sacerdoti e i leviti non si sono separati dalle popolazioni locali , nonostante i loro abomini , cioè dai Cananei , Hittiti , Perizziti , Gebusei , Ammoniti , Moabiti , Egiziani , Amorrèi ,

[2] ma hanno preso in moglie le loro figlie per sé e per i loro figli : così hanno profanato la stirpe santa con le popolazioni locali ; anzi i capi e i magistrati sono stati i primi a darsi a questa infedeltà ".

[3] Udito ciò , ho lacerato il mio vestito e il mio mantello , mi sono strappato i capelli e i peli della barba e mi sono seduto costernato .

[4] Quanti tremavano per i giudizi del Dio d'Israele su questa infedeltà dei rimpatriati , si radunarono presso di me . Ma io restai seduto costernato , fino all'offerta della sera .

[5] All'offerta della sera mi sono alzato dal mio stato di prostrazione e con il vestito e il mantello laceri sono caduto in ginocchio e ho steso le mani al mio Signore ,

[6] e ho detto :
"Mio Dio , sono confuso , ho vergogna di alzare , Dio mio , la faccia verso di te , poiché le nostre colpe si sono moltiplicate fin sopra la nostra testa ; la nostra colpevolezza è aumentata fino al cielo .

[7] Dai giorni dei nostri padri fino ad oggi noi siamo stati molto colpevoli e per le nostre colpe , noi , i nostri re e i nostri sacerdoti , siamo stati dati nelle mani dei re stranieri ; siamo stati consegnati alla spada , alla prigionia , alla rapina , all'insulto fino ad oggi .

[8] Ora , da poco , il nostro Dio ci ha fatto una grazia : ha liberato un resto di noi , dandoci un asilo nel suo luogo santo , e così il nostro Dio ha fatto brillare i nostri occhi e ci ha dato un pò di sollievo nella nostra schiavitù .

[9] Perché noi siamo schiavi ; ma nella nostra schiavitù il nostro Dio non ci ha abbandonati : ci ha resi graditi ai re di Persia ; ci ha fatti rivivere , perché rialzassimo la casa del nostro Dio e restaurassimo le sue rovine e ci ha concesso di avere un riparo in Giuda e in Gerusalemme .

[10] Ma ora , che dire , Dio nostro , dopo questo ? Poiché abbiamo abbandonato i tuoi comandi

[11] che tu avevi dato per mezzo dei tuoi servi , i profeti , dicendo : Il paese di cui voi andate a prendere il possesso è un paese immondo , per l'immondezza dei popoli indigeni , per le nefandezze di cui l'hanno colmato da un capo all'altro con le loro impurità .

[12] Per questo non dovete dare le vostre figlie ai loro figli , né prendere le loro figlie per i vostri figli ; non dovrete mai contribuire alla loro prosperità e al loro benessere , così diventerete forti voi e potrete mangiare i beni del paese e lasciare un'eredità ai vostri figli per sempre .

[13] Dopo ciò che è venuto su di noi a causa delle nostre cattive azioni e per la nostra grande colpevolezza , benché tu , Dio nostro , ci abbia punito meno di quanto meritavano le nostre colpe e ci abbia concesso di formare questo gruppo di superstiti ,

[14] potremmo forse noi tornare a violare i tuoi comandi e a imparentarci con questi popoli abominevoli ? Non ti adireresti contro di noi fino a sterminarci , senza lasciare resto né superstite ?

[15] Signore , Dio di Israele , per la tua bontà è rimasto di noi oggi un gruppo di superstiti : eccoci davanti a te con la nostra colpevolezza . Ma a causa di essa non possiamo resistere alla tua presenza !". 

La Sacra Bibbia " Esdra " , Capitolo 10 :

[1] Mentre Esdra pregava e faceva questa confessione piangendo , prostrato davanti alla casa di Dio , si riunì intorno a lui un'assemblea molto numerosa d'Israeliti , uomini , donne e fanciulli , e il popolo piangeva dirottamente .

[2] Allora Secania , figlio di Iechièl , uno dei figli di Elam , prese la parola e disse a Esdra : " Noi siamo stati infedeli verso il nostro Dio , sposando donne straniere , prese dalle popolazioni del luogo . Orbene : c'è ancora una speranza per Israele nonostante ciò .

[3] Ora noi facciamo questa alleanza davanti al nostro Dio : rimanderemo tutte queste donne e i figli nati da esse , secondo il tuo consiglio , mio signore , e il consiglio di quelli che tremano davanti al comando del nostro Dio . Si farà secondo la legge !

[4] Alzati , perché a te è affidato questo compito ; noi saremo con te ; sii forte e mettiti all'opera !".

[5] Allora Esdra si alzò e fece giurare ai capi dei sacerdoti e dei leviti e a tutto Israele che avrebbero agito secondo quelle parole ; essi giurarono .

[6] Esdra allora , alzatosi davanti alla casa di Dio , andò nella camera di Giovanni , figlio di Eliasib . Là egli passò la notte , senza prendere cibo né bere acqua , perché era in lutto a causa dell'infedeltà dei rimpatriati .

[7] Poi fu fatta passare la voce in Giuda e Gerusalemme a tutti i rimpatriati che si radunassero in Gerusalemme :

[8] a chiunque non fosse venuto entro tre giorni - così disponeva il consiglio dei capi e degli anziani - sarebbero stati votati allo sterminio tutti i beni ed egli stesso sarebbe stato escluso dalla comunità dei rimpatriati .

[9] Allora tutti gli uomini di Giuda e di Beniamino si radunarono a Gerusalemme entro tre giorni ; si era al nono mese , il venti del mese . Tutto il popolo stava nella piazza del tempio , tremante per questo evento e per gli scrosci della pioggia .

[10] Allora il sacerdote Esdra si alzò e disse loro : " Voi avete commesso un atto d'infedeltà , sposando donne straniere : così avete accresciuto la colpevolezza d'Israele .

[11] Ma ora rendete lode al Signore , Dio dei vostri padri , e fate la sua volontà , separandovi dalle popolazioni del paese e dalle donne straniere ".

[12] Tutta l'assemblea rispose a gran voce : " Sì , dobbiamo fare secondo la tua parola .

[13] Ma il popolo è numeroso e siamo al tempo delle piogge ; non è possibile restare all'aperto . D'altra parte non è lavoro di un giorno o di due , perché siamo in molti ad aver peccato in questa materia .

[14] I nostri capi stiano a rappresentare tutta l'assemblea ; e tutti quelli delle nostre città che hanno sposato donne straniere vengano in date determinate e accompagnati dagli anziani della rispettiva città e dai loro giudici , finché non abbiano allontanato da noi l'ira ardente del nostro Dio per questa causa ".

[15] Soltanto Giònata figlio di Asaèl e Iaczeia figlio di Tikva si opposero , appoggiati da Mesullàm e dal levita Sabbetài .

[16] I rimpatriati fecero come era stato proposto : il sacerdote Esdra si scelse alcuni uomini , capifamiglia , uno per casato , tutti designati per nome . Essi iniziarono le sedute il primo giorno del decimo mese per esaminare la questione

[17] e terminarono di esaminare tutti gli uomini che avevano sposato donne straniere il primo giorno del primo mese .

[18] Tra gli appartenenti ai sacerdoti , che avevano sposato donne straniere , c'erano :
dei figli di Giosuè figlio di Iozadàk e tra i suoi fratelli : Maaseia , Elièzer , Iarib e Godolia .

[19] Essi hanno promesso con giuramento di rimandare le loro donne e hanno offerto un ariete in espiazione della loro colpa .

[20] Dei figli di Immer : Canàni e Zebadia .

[21] Dei figli di Carim : Maaseia , Elia , Semaia , Iechièl e Uzzia .

[22] Dei figli di Pascur : Elioènai , Maaseia , Ismaele , Natanaele , Iozabàd ed Eleasà .

[23] Degli appartenenti ai leviti : Iozabàd , Simei , Chelaia , chiamato il Chelita , Petachia , Giuda ed Elièzer .

[24] Dei cantori : Eliasib .
Dei portinai : Sallùm , Telem e Uri .

[25] Tra gli Israeliti : dei figli di Paros : Ramia , Izzia , Malchia , Miamin , Eleàzaro , Malchia e Benaià .

[26] Dei figli di Elam : Mattania , Zaccaria , Iechièl , Abdi , Ieremòt ed Elia .

[27] Dei figli di Zattu : Elioenài , Eliasib , Mattania , Ieremòt , Zabad e Aziza .

[28] Dei figli di Bebai : Giovanni , Anania , Zabbai e Atlai .

[29] Dei figli di Bani : Mesullàm , Malluch , Adaia , Iasub , Seal e Ieramòt .

[30] Dei figli di Pacat-Moab : Adna , Kelal , Benaià , Maaseia , Mattania , Bezaleèl , Binnui e Manàsse .

[31] Dei figli di Carim : Elièzer , Ishshia , Malchia , Semaia , Simeone ,

[32] Beniamino , Malluch , Semaria .

[33] Dei figli di Casum : Mattenai , Mattatta , Zabad , Elifèlet , Ieremai , Manàsse e Simei .

[34] Dei figli di Bani : Maadai , Amram , Uel ,

[35] Benaià , Bedia , Cheluu ,

[36] Vania , Meremòt , Eliasib ,

[37] Mattenai , Iaasai .

[38] Dei figli di Binnui : Simei ,

[39] Selemia , Natàn , Adaia .

[40] Dei figli di Azzur : Sasai , Sàrai ,

[41] Azareèl , Selemia , Semaria ,

[42] Sallùm , Amaria , Giuseppe .