[1] Quel giorno Gesù uscì di casa e si sedette in riva al mare .
[2] Si cominciò a raccogliere attorno a lui tanta folla che dovette salire su una barca e là porsi a sedere , mentre tutta la folla rimaneva sulla spiaggia .
[3] Egli parlò loro di molte cose in parabole .
E disse : " Ecco , il seminatore uscì a seminare .
[4] E mentre seminava una parte del seme cadde sulla strada e vennero gli uccelli e la divorarono .
[5] Un'altra parte cadde in luogo sassoso , dove non c'era molta terra ; subito germogliò , perché il terreno non era profondo .
[6] Ma , spuntato il sole , restò bruciata e non avendo radici si seccò .
[7] Un'altra parte cadde sulle spine e le spine crebbero e la soffocarono .
[8] Un'altra parte cadde sulla terra buona e diede frutto , dove il cento , dove il sessanta , dove il trenta .
[9] Chi ha orecchi intenda ".
[10] Gli si avvicinarono allora i discepoli e gli dissero : " Perché parli loro in parabole ?".
[11] Egli rispose : " Perché a voi è dato di conoscere i misteri del regno dei cieli , ma a loro non è dato .
[12] Così a chi ha sarà dato e sarà nell'abbondanza ; e a chi non ha sarà tolto anche quello che ha .
[13] Per questo parlo loro in parabole : perché pur vedendo non vedono , e pur udendo non odono e non comprendono .
[14] E così si adempie per loro la profezia di Isaia che dice :
Voi udrete , ma non comprenderete ,
guarderete , ma non vedrete .
[15] Perché il cuore di questo popolo
si è indurito , son diventati duri di orecchi ,
e hanno chiuso gli occhi ,
per non vedere con gli occhi ,
non sentire con gli orecchi
e non intendere con il cuore e convertirsi ,
e io li risani .
[16] Ma beati i vostri occhi perché vedono e i vostri orecchi perché sentono .
[17] In verità vi dico : molti profeti e giusti hanno desiderato vedere ciò che voi vedete , e non lo videro , e ascoltare ciò che voi ascoltate , e non l'udirono !
[18] Voi dunque intendete la parabola del seminatore :
[19] tutte le volte che uno ascolta la parola del regno e non la comprende , viene il maligno e ruba ciò che è stato seminato nel suo cuore : questo è il seme seminato lungo la strada .
[20] Quello che è stato seminato nel terreno sassoso è l'uomo che ascolta la parola e subito l'accoglie con gioia ,
[21] ma non ha radice in sé ed è incostante , sicché appena giunge una tribolazione o persecuzione a causa della parola , egli ne resta scandalizzato .
[22] Quello seminato tra le spine è colui che ascolta la parola , ma la preoccupazione del mondo e l'inganno della ricchezza soffocano la parola ed essa non dà frutto .
[23] Quello seminato nella terra buona è colui che ascolta la parola e la comprende ; questi dà frutto e produce ora il cento , ora il sessanta , ora il trenta ".
[24] Un'altra parabola espose loro così : " Il regno dei cieli si può paragonare a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo .
[25] Ma mentre tutti dormivano venne il suo nemico , seminò zizzania in mezzo al grano e se ne andò .
[26] Quando poi la messe fiorì e fece frutto , ecco apparve anche la zizzania .
[27] Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero : Padrone , non hai seminato del buon seme nel tuo campo ? Da dove viene dunque la zizzania ?
[28] Ed egli rispose loro : Un nemico ha fatto questo . E i servi gli dissero : Vuoi dunque che andiamo a raccoglierla ?
[29] No , rispose , perché non succeda che , cogliendo la zizzania , con essa sradichiate anche il grano .
[30] Lasciate che l'una e l'altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dirò ai mietitori : Cogliete prima la zizzania e legatela in fastelli per bruciarla ; il grano invece riponetelo nel mio granaio ".
[31] Un'altra parabola espose loro : " Il regno dei cieli si può paragonare a un granellino di senapa , che un uomo prende e semina nel suo campo .
[32] Esso è il più piccolo di tutti i semi ma , una volta cresciuto , è più grande degli altri legumi e diventa un albero , tanto che vengono gli uccelli del cielo e si annidano fra i suoi rami ".
[33] Un'altra parabola disse loro : " Il regno dei cieli si può paragonare al lievito , che una donna ha preso e impastato con tre misure di farina perché tutta si fermenti ".
[34] Tutte queste cose Gesù disse alla folla in parabole e non parlava ad essa se non in parabole ,
[35] perché si adempisse ciò che era stato detto dal profeta :
Aprirò la mia bocca in parabole ,
proclamerò cose nascoste fin dalla fondazione del mondo .
[36] Poi Gesù lasciò la folla ed entrò in casa ; i suoi discepoli gli si accostarono per dirgli : " Spiegaci la parabola della zizzania nel campo ".
[37] Ed egli rispose : " Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo .
[38] Il campo è il mondo . Il seme buono sono i figli del regno ; la zizzania sono i figli del maligno ,
[39] e il nemico che l'ha seminata è il diavolo . La mietitura rappresenta la fine del mondo , e i mietitori sono gli angeli .
[40] Come dunque si raccoglie la zizzania e si brucia nel fuoco , così avverrà alla fine del mondo .
[41] Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli , i quali raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti gli operatori di iniquità
[42] e li getteranno nella fornace ardente dove sarà pianto e stridore di denti .
[43] Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro . Chi ha orecchi , intenda !
[44] Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto in un campo ; un uomo lo trova e lo nasconde di nuovo , poi va , pieno di gioia , e vende tutti i suoi averi e compra quel campo .
[45] Il regno dei cieli è simile a un mercante che va in cerca di perle preziose ;
[46] trovata una perla di grande valore , va , vende tutti i suoi averi e la compra .
[47] Il regno dei cieli è simile anche a una rete gettata nel mare , che raccoglie ogni genere di pesci .
[48] Quando è piena , i pescatori la tirano a riva e poi , sedutisi , raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i cattivi .
[49] Così sarà alla fine del mondo . Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni
[50] e li getteranno nella fornace ardente , dove sarà pianto e stridore di denti .
[51] Avete capito tutte queste cose ?". Gli risposero : " Sì ".
[52] Ed egli disse loro : " Per questo ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche ".
[53] Terminate queste parabole , Gesù partì di là
[54] e venuto nella sua patria insegnava nella loro sinagoga e la gente rimaneva stupita e diceva : " Da dove mai viene a costui questa sapienza e questi miracoli ?
[55] Non è egli forse il figlio del carpentiere ? Sua madre non si chiama Maria e i suoi fratelli Giacomo , Giuseppe , Simone e Giuda ?
[56] E le sue sorelle non sono tutte fra noi ? Da dove gli vengono dunque tutte queste cose ?".
[57] E si scandalizzavano per causa sua . Ma Gesù disse loro : " Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria e in casa sua ".
[58] E non fece molti miracoli a causa della loro incredulità .
[2] Si cominciò a raccogliere attorno a lui tanta folla che dovette salire su una barca e là porsi a sedere , mentre tutta la folla rimaneva sulla spiaggia .
[3] Egli parlò loro di molte cose in parabole .
E disse : " Ecco , il seminatore uscì a seminare .
[4] E mentre seminava una parte del seme cadde sulla strada e vennero gli uccelli e la divorarono .
[5] Un'altra parte cadde in luogo sassoso , dove non c'era molta terra ; subito germogliò , perché il terreno non era profondo .
[6] Ma , spuntato il sole , restò bruciata e non avendo radici si seccò .
[7] Un'altra parte cadde sulle spine e le spine crebbero e la soffocarono .
[8] Un'altra parte cadde sulla terra buona e diede frutto , dove il cento , dove il sessanta , dove il trenta .
[9] Chi ha orecchi intenda ".
[10] Gli si avvicinarono allora i discepoli e gli dissero : " Perché parli loro in parabole ?".
[11] Egli rispose : " Perché a voi è dato di conoscere i misteri del regno dei cieli , ma a loro non è dato .
[12] Così a chi ha sarà dato e sarà nell'abbondanza ; e a chi non ha sarà tolto anche quello che ha .
[13] Per questo parlo loro in parabole : perché pur vedendo non vedono , e pur udendo non odono e non comprendono .
[14] E così si adempie per loro la profezia di Isaia che dice :
Voi udrete , ma non comprenderete ,
guarderete , ma non vedrete .
[15] Perché il cuore di questo popolo
si è indurito , son diventati duri di orecchi ,
e hanno chiuso gli occhi ,
per non vedere con gli occhi ,
non sentire con gli orecchi
e non intendere con il cuore e convertirsi ,
e io li risani .
[16] Ma beati i vostri occhi perché vedono e i vostri orecchi perché sentono .
[17] In verità vi dico : molti profeti e giusti hanno desiderato vedere ciò che voi vedete , e non lo videro , e ascoltare ciò che voi ascoltate , e non l'udirono !
[18] Voi dunque intendete la parabola del seminatore :
[19] tutte le volte che uno ascolta la parola del regno e non la comprende , viene il maligno e ruba ciò che è stato seminato nel suo cuore : questo è il seme seminato lungo la strada .
[20] Quello che è stato seminato nel terreno sassoso è l'uomo che ascolta la parola e subito l'accoglie con gioia ,
[21] ma non ha radice in sé ed è incostante , sicché appena giunge una tribolazione o persecuzione a causa della parola , egli ne resta scandalizzato .
[22] Quello seminato tra le spine è colui che ascolta la parola , ma la preoccupazione del mondo e l'inganno della ricchezza soffocano la parola ed essa non dà frutto .
[23] Quello seminato nella terra buona è colui che ascolta la parola e la comprende ; questi dà frutto e produce ora il cento , ora il sessanta , ora il trenta ".
[24] Un'altra parabola espose loro così : " Il regno dei cieli si può paragonare a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo .
[25] Ma mentre tutti dormivano venne il suo nemico , seminò zizzania in mezzo al grano e se ne andò .
[26] Quando poi la messe fiorì e fece frutto , ecco apparve anche la zizzania .
[27] Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero : Padrone , non hai seminato del buon seme nel tuo campo ? Da dove viene dunque la zizzania ?
[28] Ed egli rispose loro : Un nemico ha fatto questo . E i servi gli dissero : Vuoi dunque che andiamo a raccoglierla ?
[29] No , rispose , perché non succeda che , cogliendo la zizzania , con essa sradichiate anche il grano .
[30] Lasciate che l'una e l'altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dirò ai mietitori : Cogliete prima la zizzania e legatela in fastelli per bruciarla ; il grano invece riponetelo nel mio granaio ".
[31] Un'altra parabola espose loro : " Il regno dei cieli si può paragonare a un granellino di senapa , che un uomo prende e semina nel suo campo .
[32] Esso è il più piccolo di tutti i semi ma , una volta cresciuto , è più grande degli altri legumi e diventa un albero , tanto che vengono gli uccelli del cielo e si annidano fra i suoi rami ".
[33] Un'altra parabola disse loro : " Il regno dei cieli si può paragonare al lievito , che una donna ha preso e impastato con tre misure di farina perché tutta si fermenti ".
[34] Tutte queste cose Gesù disse alla folla in parabole e non parlava ad essa se non in parabole ,
[35] perché si adempisse ciò che era stato detto dal profeta :
Aprirò la mia bocca in parabole ,
proclamerò cose nascoste fin dalla fondazione del mondo .
[36] Poi Gesù lasciò la folla ed entrò in casa ; i suoi discepoli gli si accostarono per dirgli : " Spiegaci la parabola della zizzania nel campo ".
[37] Ed egli rispose : " Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo .
[38] Il campo è il mondo . Il seme buono sono i figli del regno ; la zizzania sono i figli del maligno ,
[39] e il nemico che l'ha seminata è il diavolo . La mietitura rappresenta la fine del mondo , e i mietitori sono gli angeli .
[40] Come dunque si raccoglie la zizzania e si brucia nel fuoco , così avverrà alla fine del mondo .
[41] Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli , i quali raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti gli operatori di iniquità
[42] e li getteranno nella fornace ardente dove sarà pianto e stridore di denti .
[43] Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro . Chi ha orecchi , intenda !
[44] Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto in un campo ; un uomo lo trova e lo nasconde di nuovo , poi va , pieno di gioia , e vende tutti i suoi averi e compra quel campo .
[45] Il regno dei cieli è simile a un mercante che va in cerca di perle preziose ;
[46] trovata una perla di grande valore , va , vende tutti i suoi averi e la compra .
[47] Il regno dei cieli è simile anche a una rete gettata nel mare , che raccoglie ogni genere di pesci .
[48] Quando è piena , i pescatori la tirano a riva e poi , sedutisi , raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i cattivi .
[49] Così sarà alla fine del mondo . Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni
[50] e li getteranno nella fornace ardente , dove sarà pianto e stridore di denti .
[51] Avete capito tutte queste cose ?". Gli risposero : " Sì ".
[52] Ed egli disse loro : " Per questo ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche ".
[53] Terminate queste parabole , Gesù partì di là
[54] e venuto nella sua patria insegnava nella loro sinagoga e la gente rimaneva stupita e diceva : " Da dove mai viene a costui questa sapienza e questi miracoli ?
[55] Non è egli forse il figlio del carpentiere ? Sua madre non si chiama Maria e i suoi fratelli Giacomo , Giuseppe , Simone e Giuda ?
[56] E le sue sorelle non sono tutte fra noi ? Da dove gli vengono dunque tutte queste cose ?".
[57] E si scandalizzavano per causa sua . Ma Gesù disse loro : " Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria e in casa sua ".
[58] E non fece molti miracoli a causa della loro incredulità .
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