[1] Giunse il settimo mese e gli Israeliti si erano ormai insediati nelle loro città .
Il popolo si radunò come un solo uomo a Gerusalemme .
[2] Allora Giosuè figlio di Iozadàk con i fratelli , i sacerdoti , e Zorobabele figlio di Sealtiel con i suoi fratelli , si misero al lavoro per ricostruire l'altare del Dio d'Israele , per offrirvi olocausti , come è scritto nella legge di Mosè uomo di Dio .
[3] Ristabilirono l'altare al suo posto , pur angustiati dal timore delle popolazioni locali , e vi offrirono sopra olocausti al Signore , gli olocausti del mattino e della sera .
[4] Celebrarono la festa delle capanne secondo il rituale e offrirono olocausti quotidiani nel numero stabilito dal regolamento per ogni giorno .
[5] In seguito continuarono ad offrire l'olocausto perenne e i sacrifici dei giorni di novilunio e di tutte le solennità consacrate al Signore , più tutte le offerte volontarie al Signore .
[6] Cominciarono a offrire olocausti al Signore dal primo giorno del mese settimo , benché del suo tempio non fossero ancora poste le fondamenta .
[7] Allora diedero denaro ai tagliapietre e ai falegnami ; e alimenti , bevande e olio alla gente di Sidòne e di Tiro , perché trasportassero il legname di cedro dal Libano per mare fino a Giaffa : ciò secondo la concessione loro fatta da Ciro re di Persia .
[8] Nel secondo anno dal loro arrivo al tempio di Dio in Gerusalemme , nel secondo mese , diedero inizio ai lavori Zorobabele figlio di Sealtiel , e Giosuè figlio di Iozadàk , con gli altri fratelli sacerdoti e leviti e quanti erano tornati dall'esilio a Gerusalemme . Essi incaricarono i leviti dai vent'anni in su di dirigere i lavori del tempio .
[9] Giosuè , i suoi figli e i suoi fratelli , Kadmiel , Binnui e Odavia si misero come un solo uomo a dirigere i lavoratori dell'impresa riguardante il tempio . Così pure i figli di Chenadàd con i loro figli e fratelli , leviti .
[10] Quando i costruttori ebbero gettato le fondamenta del tempio , invitarono a presenziare i sacerdoti con i loro paramenti e le trombe e i leviti , figli di Asaf , con i cembali per lodare il Signore con i canti di Davide re d'Israele .
[11] Essi cantavano a cori alterni lodi e ringraziamenti al Signore perché è buono , perché la sua grazia dura sempre verso Israele . Tutto il popolo faceva risuonare il grido della grande acclamazione , lodando così il Signore perché erano state gettate le fondamenta del tempio .
[12] Tuttavia molti tra i sacerdoti e i leviti e i capifamiglia anziani , che avevano visto il tempio di prima , mentre si gettavano le nuove fondamenta di questo tempio sotto i loro occhi piangevano ad alta voce , ma i più continuavano ad alzare la voce con il grido dell'acclamazione e della gioia .
[13] Così non si poteva distinguere il grido dell'acclamazione di gioia dal grido del pianto del popolo , perché il popolo faceva echeggiare la grande acclamazione e la voce si sentiva lontano .
Il popolo si radunò come un solo uomo a Gerusalemme .
[2] Allora Giosuè figlio di Iozadàk con i fratelli , i sacerdoti , e Zorobabele figlio di Sealtiel con i suoi fratelli , si misero al lavoro per ricostruire l'altare del Dio d'Israele , per offrirvi olocausti , come è scritto nella legge di Mosè uomo di Dio .
[3] Ristabilirono l'altare al suo posto , pur angustiati dal timore delle popolazioni locali , e vi offrirono sopra olocausti al Signore , gli olocausti del mattino e della sera .
[4] Celebrarono la festa delle capanne secondo il rituale e offrirono olocausti quotidiani nel numero stabilito dal regolamento per ogni giorno .
[5] In seguito continuarono ad offrire l'olocausto perenne e i sacrifici dei giorni di novilunio e di tutte le solennità consacrate al Signore , più tutte le offerte volontarie al Signore .
[6] Cominciarono a offrire olocausti al Signore dal primo giorno del mese settimo , benché del suo tempio non fossero ancora poste le fondamenta .
[7] Allora diedero denaro ai tagliapietre e ai falegnami ; e alimenti , bevande e olio alla gente di Sidòne e di Tiro , perché trasportassero il legname di cedro dal Libano per mare fino a Giaffa : ciò secondo la concessione loro fatta da Ciro re di Persia .
[8] Nel secondo anno dal loro arrivo al tempio di Dio in Gerusalemme , nel secondo mese , diedero inizio ai lavori Zorobabele figlio di Sealtiel , e Giosuè figlio di Iozadàk , con gli altri fratelli sacerdoti e leviti e quanti erano tornati dall'esilio a Gerusalemme . Essi incaricarono i leviti dai vent'anni in su di dirigere i lavori del tempio .
[9] Giosuè , i suoi figli e i suoi fratelli , Kadmiel , Binnui e Odavia si misero come un solo uomo a dirigere i lavoratori dell'impresa riguardante il tempio . Così pure i figli di Chenadàd con i loro figli e fratelli , leviti .
[10] Quando i costruttori ebbero gettato le fondamenta del tempio , invitarono a presenziare i sacerdoti con i loro paramenti e le trombe e i leviti , figli di Asaf , con i cembali per lodare il Signore con i canti di Davide re d'Israele .
[11] Essi cantavano a cori alterni lodi e ringraziamenti al Signore perché è buono , perché la sua grazia dura sempre verso Israele . Tutto il popolo faceva risuonare il grido della grande acclamazione , lodando così il Signore perché erano state gettate le fondamenta del tempio .
[12] Tuttavia molti tra i sacerdoti e i leviti e i capifamiglia anziani , che avevano visto il tempio di prima , mentre si gettavano le nuove fondamenta di questo tempio sotto i loro occhi piangevano ad alta voce , ma i più continuavano ad alzare la voce con il grido dell'acclamazione e della gioia .
[13] Così non si poteva distinguere il grido dell'acclamazione di gioia dal grido del pianto del popolo , perché il popolo faceva echeggiare la grande acclamazione e la voce si sentiva lontano .
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