sabato, febbraio 22, 2014

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 11 :

[1] Quando Iabin , re di Cazor , seppe queste cose , ne informò Iobab , il re di Madon , il re di Simron , il re di Acsaf

[2] e i re che erano al nord , sulle montagne , nell'Araba a sud di Chinarot , nel bassopiano e sulle colline di Dor dalla parte del mare .

[3] I Cananei erano a oriente e a occidente , gli Amorrèi , gli Hittiti , i Perizziti , i Gebusei erano sulle montagne e gli Evei erano al di sotto dell'Ermon nel paese di Mizpa .

[4] Allora essi uscirono con tutti i loro eserciti : un popolo numeroso , come la sabbia sulla riva del mare , con cavalli e carri in gran quantità .

[5] Si unirono tutti questi re e vennero ad accamparsi insieme presso le acque di Merom , per combattere contro Israele .

[6] Allora il Signore disse a Giosuè : " Non temerli , perché domani a quest'ora io li mostrerò tutti trafitti davanti ad Israele . Taglierai i garretti ai loro cavalli e appiccherai il fuoco ai loro carri ".

[7] Giosuè con tutti i suoi guerrieri li raggiunse presso le acque di Merom d'improvviso e piombò su di loro .

[8] Il Signore li mise in potere di Israele , che li battè e li inseguì fino a Sidone la Grande , fino a Misrefot-Maim e fino alla valle di Mizpa ad oriente . Li batterono fino a non lasciar loro neppure un superstite .

[9] Giosuè fece loro come gli aveva detto il Signore : tagliò i garretti ai loro cavalli e appiccò il fuoco ai loro carri .

[10] In quel tempo Giosuè ritornò e prese Cazor e passò a fil di spada il suo re , perché prima Cazor era stata la capitale di tutti quei regni .

[11] Passò a fil di spada ogni essere vivente che era in essa , votandolo allo sterminio ; non lasciò nessuno vivo e appiccò il fuoco a Cazor .

[12] Giosuè prese tutti quei re e le oro città , passandoli a fil di spada ; li votò allo sterminio , come aveva comandato Mosè , servo del Signore .

[13] Tuttavia Israele non incendiò nessuna delle città erette sui colli , fatta eccezione per la sola Cazor , che Giosuè incendiò .

[14] Gli Israeliti presero tutto il bottino di queste città e il bestiame ; solo passarono a fil di spada tutti gli uomini fino a sterminarli ; non lasciarono nessuno vivo .

[15] Come aveva comandato il Signore a Mosè suo servo , Mosè ordinò a Giosuè e Giosuè così fece : non trascurò nulla di quanto aveva comandato il Signore a Mosè .

[16] Giosuè si impadronì di tutto questo paese : le montagne , tutto il Negheb , tutto il paese di Gosen , il bassopiano , l'Araba e le montagne di Israele con il loro bassopiano .

[17] Dal monte Calak , che sale verso Seir , a Baal-Gad nella valle del Libano sotto il monte Ermon , prese tutti i loro re , li colpì e li mise a morte .

[18] Per molti giorni Giosuè mosse guerra a tutti questi re .

[19] Non ci fu città che avesse fatto pace con gli Israeliti , eccetto gli Evei che abitavano Gàbaon : si impadronirono di tutti con le armi .

[20] Infatti era per disegno del Signore che il loro cuore si ostinasse nella guerra contro Israele , per votarli allo sterminio , senza che trovassero grazia , e per annientarli , come aveva comandato il Signore a Mosè .

[21] In quel tempo Giosuè si mosse per eliminare gli Anakiti dalle montagne , da Ebron , da Debir , da Anab , da tutte le montagne di Giuda e da tutte le montagne di Israele . Giosuè li votò allo sterminio con le loro città .

[22] Non rimase un Anakita nel paese degli Israeliti ; solo ne rimasero a Gaza , a Gat e ad Asdòd .

[23] Giosuè si impadronì di tutta la regione , come aveva detto il Signore a Mosè , e Giosuè la diede in possesso ad Israele , secondo le loro divisioni per tribù . Poi il paese non ebbe più la guerra . 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 12 :

[1] Questi sono i re del paese , che gli Israeliti sconfissero e del cui territorio entrarono in possesso , oltre il Giordano , ad oriente , dal fiume Arnon al monte Ermon , con tutta l'Araba orientale .

[2] Sicon , re degli Amorrèi che abitavano in Chesbòn ; il suo dominio cominciava da Aroer , situata sul margine della valle del torrente Arnon , incluso il centro del torrente , e comprendeva la metà di Gàlaad fino al torrente Iabbok , lungo il confine dei figli di Ammon

[3] e inoltre l'Araba fino alla riva orientale del mare di Kinarot e fino alla riva orientale dell'Araba , cioè il Mar Morto , in direzione di Bet-Iesimot e più a sud , fin sotto le pendici del Pisga .

[4] Inoltre Og , re di Basan , proveniente da un residuo di Refaim , che abitava in Astarot e in Edrei ,

[5] dominava le montagne dell'Ermon e Salca e tutto Basan sino al confine dei Ghesuriti e dei Maacatiti , inoltre metà di Gàlaad sino al confine di Sicon re di Chesbòn .

[6] Mosè , servo del Signore , e gli Israeliti li avevano sconfitti e Mosè , servo del Signore , ne diede il possesso ai Rubeniti , ai Gaditi e a metà della tribù di Manàsse .

[7] Questi sono i re del paese che Giosuè e gli Israeliti sconfissero , al di qua del Giordano ad occidente , da Baal-Gad nella valle del Libano fino al monte Calak , che sale verso Seir , e di cui Giosuè diede il possesso alle tribù di Israele secondo le loro divisioni ,

[8] sulle montagne , nel bassopiano , nell'Araba , sulle pendici , nel deserto e nel Negheb : gli Hittiti , gli Amorrèi , i Cananei , i Perizziti , gli Evei e i Gebusei :

[9] il re di Gerico , uno ; il re di Ai , che è presso Betel , uno ;

[10] il re di Gerusalemme , uno ; il re di Ebron , uno ;

[11] il re di Iarmut , uno ; il re di Lachis , uno ;

[12] il re di Eglon , uno ; il re di Ghezer , uno ;

[13] il re di Debir , uno ; il re di Gheder , uno ;

[14] il re di Corma , uno ; il re di Arad , uno ;

[15] il re di Libna , uno ; il re di Adullàm , uno ;

[16] il re di Makkeda , uno ; il re di Betel , uno ;

[17] il re di Tappuach , uno ; il re di Efer , uno ;

[18] il re di Afek , uno ; il re di Sarom , uno ;

[19] il re di Madon , uno ; il re di Cazor , uno ;

[20] il re di Simron-Meroon , uno ; il re di Acsaf , uno ;

[21] il re di Taanach , uno ; il re di Meghiddo , uno ;

[22] il re di Kades , uno ; il re di Iokneam del Carmelo , uno ;

[23] il re di Dor , sulla collina di Dor , uno ;
il re delle genti di Gàlgala , uno ;

[24] il re di Tirza , uno . In tutto trentun re . 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 13 :

[1] Quando Giosuè fu vecchio e avanti negli anni , il Signore gli disse : " Tu sei diventato vecchio , avanti negli anni e rimane molto territorio da occupare .

[2] Questo è il paese rimasto : tutti i distretti dei Filistei e tutto il territorio dei Ghesuriti ,

[3] dal Sicor , che è sulla frontiera dell'Egitto , fino al territorio di Ekron , al nord , che è ritenuto cananeo , i cinque principati dei Filistei : quello di Gaza , di Asdòd , di Ascalòn , di Gat e di Ekron ; gli Avviti

[4] al mezzogiorno ; tutto il paese dei Cananei , da Ara che è di quelli di Sidòne , fino ad Afek , sino al confine degli Amorrèi ;

[5] il paese di quelli di Biblos e tutto il Libano ad oriente , da Baal-Gad sotto il monte Ermon fino all'ingresso di Amat .

[6] Tutti gli abitanti delle montagne dal Libano a Misrefot-Maim , tutti quelli di Sidòne , io li scaccerò davanti agli Israeliti . Però tu assegna questo paese in possesso agli Israeliti , come ti ho comandato .

[7] Ora dividi questo paese a sorte alle nove tribù e a metà della tribù di Manàsse ".

[8] Insieme con l'altra metà di Manàsse , i Rubeniti e i Gaditi avevano ricevuto la loro parte di eredità , che Mosè aveva data loro oltre il Giordano , ad oriente , come aveva concesso loro Mosè , servo del Signore .

[9] Da Aroer , che è sulla riva del fiume Arnon , e dalla città , che è in mezzo alla valle , tutta la pianura di Madaba fino a Dibon ;

[10] tutte le città di Sicon , re degli Amorrèi , che regnava in Chesbòn , sino al confine degli Ammoniti .

[11] Inoltre Gàlaad , il territorio dei Ghesuriti e dei Maacatiti , tutte le montagne dell'Ermon e tutto Basan fino a Salca ;

[12] tutto il regno di Og , in Basan , il quale aveva regnato in Astarot e in Edrei ed era l'ultimo superstite dei Refaim , Mosè li aveva debellati e spodestati .

[13] Però gli Israeliti non avevano scacciato i Ghesuriti e i Maacatiti ; così Ghesur e Maaca abitano in mezzo ad Israele fino ad oggi .

[14] Soltanto alla tribù di Levi non aveva assegnato eredità : i sacrifici consumati dal fuoco per il Signore , Dio di Israele , sono la sua eredità , secondo quanto gli aveva detto il Signore .

[15] Mosè aveva dato alla tribù dei figli di Ruben una parte secondo le loro famiglie

[16] ed essi ebbero il territorio da Aroer , che è sulla riva del fiume Arnon , e la città che è a metà della valle e tutta la pianura presso Madaba ;

[17] Chesbòn e tutte le sue città che sono nella pianura , Dibon , Bamot-Baal , Bet-Baal-Meon ,

[18] Iaaz , Kedemot , Mefaat ,

[19] Kiriataim , Sibma e Zeret-Sacar sulle montagne che dominano la valle ;

[20] Bet-Peor , i declivi del Pisga , Bet-Iesimot ,

[21] tutte le città della pianura , tutto il regno di Sicon , re degli Amorrèi , che aveva regnato in Chesbòn e che Mosè aveva sconfitto insieme con i capi dei Madianiti , Evi , Rekem , Zur , Cur e Reba , vassalli di Sicon , che abitavano nella regione .

[22] Quanto a Balaam , figlio di Beor , l'indovino , gli Israeliti lo uccisero di spada insieme a quelli che avevano trafitto .

[23] Il confine per i figli di Ruben fu dunque il Giordano e il territorio limitrofo . Questa fu l'eredità dei figli di Ruben secondo le loro famiglie : le città con i loro villaggi .

[24] Mosè poi aveva dato una parte alla tribù di Gad , ai figli di Gad secondo le loro famiglie

[25] ed essi ebbero il territorio di Iazer e tutte le città di Gàlaad e metà del paese degli Ammoniti fino ad Aroer , che è di fronte a Rabba ,

[26] e da Chesbòn fino a Ramat-Mizpe e Betonim e da Macanaim fino al territorio di Lodebar ;

[27] nella valle : Bet-Aram e Bet-Nimra , Succot e Zafon , il resto del regno di Sicon , re di Chesbòn . Il Giordano era il confine sino all'estremità del mare di Genèsaret oltre il Giordano , ad oriente .

[28] Questa è l'eredità dei figli di Gad secondo le loro famiglie : le città con i loro villaggi .

[29] Mosè aveva dato una parte a metà della tribù dei figli di Manàsse , secondo le loro famiglie

[30] ed essi ebbero il territorio da Macanaim , tutto il Basan , tutto il regno di Og , re di Basan , e tutti gli attendamenti di Iair , che sono in Basan : sessanta città .

[31] La metà di Gàlaad , Astarot e Edrei , città del regno di Og in Basan furono dati ai figli di Machir , figlio di Manàsse , anzi alla metà dei figli di Machir , secondo le loro famiglie .

[32] Questo distribuì Mosè nelle steppe di Moab , oltre il Giordano di Gerico , ad oriente .

[33] Alla tribù di Levi però Mosè non aveva assegnato alcuna eredità : il Signore , Dio di Israele , è la loro eredità , come aveva loro detto . 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 14 :

[1] Questo invece ebbero in eredità gli Israeliti nel paese di Cànaan : lo assegnarono loro in eredità il sacerdote Eleazaro e Giosuè , figlio di Nun , e i capi dei casati delle tribù degli Israeliti .

[2] La loro eredità fu stabilita per sorte , come aveva comandato il Signore per mezzo di Mosè , per le nove tribù e per la mezza tribù ;

[3] infatti Mosè aveva assegnato l'eredità di due tribù e della mezza tribù oltre il Giordano ; ai leviti non aveva dato alcuna eredità in mezzo a loro ;

[4] però i figli di Giuseppe formano due tribù , Manàsse ed Efraim , mentre non si diede parte alcuna ai leviti del paese , tranne le città dove abitare e i loro contadi per i loro greggi e gli armenti .

[5] Come aveva comandato il Signore a Mosè , così fecero gli Israeliti e si divisero il paese .

[6] Si presentarono allora i figli di Giuda da Giosuè a Gàlgala e Caleb , figlio di Iefunne , il Kenizzita gli disse : " Tu conosci la parola che ha detto il Signore a Mosè , l'uomo di Dio , riguardo a me e a te a Kades-Barnea .

[7] Avevo quarant'anni quando Mosè , servo del Signore , mi inviò da Kades-Barnea a esplorare il paese e io gliene riferii come pensavo .

[8] I compagni che vennero con me scoraggiarono il popolo , io invece fui pienamente fedele al Signore Dio mio .

[9] Mosè in quel giorno giurò : Certo la terra , che ha calcato il tuo piede , sarà in eredità a te e ai tuoi figli , per sempre , perché sei stato pienamente fedele al Signore Dio mio .

[10] Ora , ecco il Signore mi ha fatto vivere , come aveva detto , sono cioè quarantacinque anni da quando disse questa parola a Mosè , mentre Israele camminava nel deserto , e oggi , ecco ho ottantacinque anni ;

[11] io sono ancora oggi come quando Mosè mi inviò : come il mio vigore allora , così il mio vigore ora , sia per la battaglia , sia per ogni altro servizio ;

[12] ora concedimi questi monti , di cui il Signore ha parlato in quel giorno , poiché tu hai allora saputo che vi sono gli Anakiti e città grandi e fortificate ; spero che il Signore sia con me e io le conquisterò secondo quanto ha detto il Signore !".

[13] Giosuè lo benedisse e diede Ebron in eredità a Caleb , figlio di Iefunne .

[14] Per questo Caleb , figlio di Iefunne , il Kenizzita , ebbe in eredità Ebron fino ad oggi , perché pienamente fedele al Signore , Dio di Israele . Ebron si chiamava prima Kiriat-Arba : Arba era stato l'uomo più grande tra gli Anakiti . Poi il paese non ebbe più la guerra . 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 15 :

[1] La porzione che toccò in sorte alla tribù dei figli di Giuda , secondo le loro famiglie , si trova ai confini di Edom , dal deserto di Sin verso il Negheb , all'estremo sud .

[2] Il loro confine a mezzogiorno cominciava alla parte estrema del Mar Morto , dalla punta rivolta verso mezzodì ,

[3] poi procedeva a sud della salita di Akrabbim , passava per Sin e risaliva a sud di Kades-Barnea ; passava poi da Chezron , saliva ad Addar e girava verso Karkaa ;

[4] passava poi da Azmon e raggiungeva il torrente d'Egitto e faceva capo al mare . Questo sarà il vostro confine meridionale .

[5] A oriente il confine era costituito dal Mar Morto fino alla foce del Giordano . Dal lato settentrionale il confine partiva dalla lingua di mare presso la foce del Giordano ,

[6] saliva a Bet-Ogla e passava a nord di Bet-Araba e saliva alla Pietra di Bocan , figlio di Ruben .

[7] Poi il confine saliva a Debir , per la valle di Acòr e , a nord , girava verso le curve , che sono di fronte alla salita di Adummin , a mezzogiorno del torrente ; passava poi alle acque di En-Semes e faceva capo a En-Roghel .

[8] Saliva poi la valle di Ben-Innom a sud del fianco dei Gebusei , cioè di Gerusalemme ; poi il confine saliva sulla vetta della montagna che domina la valle di Innom ad ovest ed è alla estremità della pianura dei Refaim , al nord .

[9] Poi il confine piegava dalla vetta della montagna verso la fonte delle Acque di Neftoach e usciva al monte Efron ; piegava poi verso Baala , che è Kiriat-Iearim .

[10] Indi il confine girava da Baala , ad occidente , verso il monte Seir , passava sul pendio settentrionale del monte Iearim , cioè Chesalon , scendeva a Bet-Semes e passava a Timna .

[11] Poi il confine raggiungeva il pendio settentrionale di Ekron , quindi piegava verso Siccaron , passava per il monte Baala , raggiungeva Iabneel e terminava al mare .

[12] La frontiera occidentale era il Mar Mediterraneo . Questo era da tutti i lati il confine dei figli di Giuda , secondo le loro famiglie .

[13] A Caleb figlio di Iefunne fu data una parte in mezzo ai figli di Giuda , secondo l'ordine del Signore a Giosuè : fu data Kiriat-Arba , padre di Anak , cioè Ebron .

[14] Caleb scacciò di là i tre figli di Anak , Sesai , Achiman e Talmai , discendenti di Anak .

[15] Di là passò ad assalire gli abitanti di Debir . Si chiamava Debir Kiriat-Sefer .

[16] Disse allora Caleb : " A chi colpirà Kiriat-Sefer e se ne impadronirà , io darò in moglie Acsa , mia figlia ".

[17] Se ne impadronì Otniel , figlio di Kenaz , fratello di Caleb ; a lui diede in moglie sua figlia Acsa .

[18] Quand'essa arrivò presso il marito , questi la persuase a chiedere un campo al padre . Allora essa smontò dall'asino e Caleb le disse : " Che fai ?".

[19] Gli disse : " Concedimi un favore . Poiché tu mi hai dato il paese del Negheb , dammi anche alcune sorgenti d'acqua ". Le diede allora la sorgente superiore e la sorgente inferiore .

[20] Questa fu l'eredità della tribù dei figli di Giuda , secondo le loro famiglie .

[21] Le città poste all'estremità della tribù dei figli di Giuda , verso il confine di Edom , nel Negheb , erano Kabseel , Eder , Iagur ,

[22] Kina , Dimona , Arara ,

[23] Kedes , Cazor-Itnan ,

[24] Zif , Telem , Bealot ,

[25] Caroz-Adatta , Keriot-Chezron , cioè Cazor ,

[26] Amam , Sema , Molada ,

[27] Cazar-Gadda , Esmon , Bet-Pelet ,

[28] Cazar-Sual , Bersabea e le sue dipendenze ,

[29] Baala , Iim , Ezem ,

[30] Eltolad , Chesil , Corma ,

[31] Ziklag , Madmanna , Sansanna ,

[32] Lebaot , Silchim , En-Rimmon : in tutto ventinove città e i loro villaggi .

[33] Nella Sefela : Estaol , Sorea , Asna ,

[34] Zanoach , En-Gannim , Tappuach , Enam ,

[35] Iarmut , Adullàm , Soco , Azekà ,

[36] Saaraim , Aditaim , Ghedera e Ghederotaim : quattordici città e i loro villaggi ;

[37] Senan , Cadasa , Migdal-Gad ,

[38] Dilean , Mizpe , Iokteel ,

[39] Lachis , Boskat , Eglon ,

[40] Cabbon , Lacmas , Chitlis ,

[41] Ghederot , Bet-Dagon , Naama e Makkeda : sedici città e i loro villaggi ;

[42] Libna , Eter , Asan ,

[43] Iftach , Asna , Nesib ,

[44] Keila , Aczib e Maresa : nove città e i loro villaggi ;

[45] Ekron , le città del suo territorio e i suoi villaggi ;

[46] da Ekron fino al mare , tutte le città vicine a Asdòd e i loro villaggi ;

[47] Asdòd , le città del suo territorio e i suoi villaggi ; Gaza , le città del suo territorio e i suoi villaggi fino al torrente d'Egitto e al Mar Mediterraneo , che serve di confine .

[48] Sulle montagne : Samir , Iattir , Soco ,

[49] Danna , Kiriat-Sanna , cioè Debir ,

[50] Anab , Estemoa , Anim ,

[51] Gosen , Olon e Ghilo : undici città e i loro villaggi .

[52] Aràb , Duma , Esean ,

[53] Ianum , Bet-Tappuach , Afeka ,

[54] Umta , Kiriat-Arba , cioè Ebron e Sior : nove città e i loro villaggi .

[55] Maon , Carmelo , Zif , Iutta ,

[56] Izreel , Iokdeam , Zanoach ,

[57] Kain , Ghibea e Timna : dieci città e i loro villaggi .

[58] Calcul , Bet-Sur , Ghedor ,

[59] Maarat , Bet-Anot e Eltekon : sei città e i loro villaggi . Tekoa , Efrata , cioè Betlemme , Peor , Etam , Culon , Tatam , Sores , Carem , Gallim , Beter , Manak : undici città e i loro villaggi .

[60] Kiriat-Baal , cioè Kiriat-Iearim , e Rabba : due città e i loro villaggi .

[61] Nel deserto : Bet-Araba , Middin , Secaca ,

[62] Nibsan , la città del sale e Engaddi : sei città e i loro villaggi .

[63] Quanto ai Gebusei che abitavano in Gerusalemme , i figli di Giuda non riuscirono a scacciarli ; così i Gebusei abitano a Gerusalemme insieme con i figli di Giuda fino ad oggi . 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 16 :

[1] La parte toccata in sorte ai figli di Giuseppe si estendeva dal Giordano presso Gerico verso le acque di Gerico a oriente , seguendo il deserto che per la montagna sale da Gerico a Betel .

[2] Il confine continuava poi da Betel-Luza e passava per la frontiera degli Architi ad Atarot ;

[3] scendeva a occidente verso il confine degli Iafletiti fino al confine di Bet-Coron inferiore e fino a Ghezer e faceva capo al mare .

[4] I figli di Giuseppe , Manàsse ed Efraim ebbero ciascuno la loro eredità .

[5] Questi furono i confini dei figli di Efraim , secondo le loro famiglie . Il confine della loro eredità era a oriente Atarot-Addar , fino a Bet-Coron superiore ;

[6] continuava fino al mare , dal lato di occidente , verso Micmetat al nord , girava a oriente verso Taanat-Silo e le passava davanti a oriente di Ianoach .

[7] Poi da Ianoach scendeva ad Atarot e a Naara , toccava Gerico , e faceva capo al Giordano .

[8] Da Tappuach il confine andava verso occidente fino al torrente di Kana e le sue foci erano al mare . Tale era l'eredità della tribù dei figli d'Efraim , secondo le loro famiglie ;

[9] incluse le città , tutte le città con i loro villaggi , riservate ai figli di Efraim in mezzo all'eredità dei figli di Manàsse .

[10] Essi non scacciarono i Cananei che abitavano a Ghezer ; i Cananei hanno abitato in mezzo ad Efraim fino ad oggi , ma sono costretti ai lavori forzati . 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 17 :

[1] Questa era la parte toccata in sorte alla tribù di Manàsse , perché egli era il primogenito di Giuseppe . Quanto a Machir , primogenito di Manàsse e padre di Gàlaad , poiché era guerriero , aveva ottenuto Gàlaad e Basan .

[2] Fu dunque assegnata una parte agli altri figli di Manàsse secondo le loro famiglie : ai figli di Abiezer , ai figli di Elek , ai figli d'Asriel , ai figli di Sichem , ai figli di Efer , ai figli di Semida . Questi erano i figli maschi di Manàsse , figlio di Giuseppe , secondo le loro famiglie .

[3] Ma Zelofcad , figlio di Efer , figlio di Gàlaad , figlio di Machir , figlio di Manàsse , non ebbe figli maschi ; ma ebbe figlie , delle quali ecco i nomi : Macla , Noa , Ogla , Milca e Tirza .

[4] Queste si presentarono al sacerdote Eleazaro , a Giosuè figlio di Nun e ai capi dicendo : " Il Signore ha comandato a Mosè di darci una eredità in mezzo ai nostri fratelli ". Giosuè diede loro un'eredità in mezzo ai fratelli del padre loro , secondo l'ordine del Signore .

[5] Toccarono così dieci parti a Manàsse , oltre il paese di Gàlaad e di Basan che è oltre il Giordano ,

[6] poiché le figlie di Manàsse ebbero un'eredità in mezzo ai figli di lui .

[7] Il confine di Manàsse era dal lato di Aser , Micmetat , situata di fronte a Sichem , poi il confine girava a destra verso Iasib alla fonte di Tappuach . A Manàsse apparteneva il territorio di Tappuach , mentre Tappuach , al confine di Manàsse , era dei figli di Efraim .

[9] Quindi la frontiera scendeva al torrente Kana . A sud del torrente vi erano le città di Efraim , oltre quelle che Efraim possedeva in mezzo alle città di Manàsse . Il territorio di Manàsse era a nord del torrente e faceva capo al mare .

[10] Il territorio a sud era di Efraim , a nord era di Manàsse e suo confine era il mare . Con Aser erano contigui a nord e con Issacar ad est .

[11] Inoltre in Issacar e in Aser appartenevano a Manàsse : Beisan e i suoi villaggi , Ibleam e i suoi villaggi , gli abitanti di Dor e i suoi villaggi , gli abitanti di En-Dor e i suoi villaggi , gli abitanti di Taanach e i suoi villaggi , gli abitanti di Meghiddo e i suoi villaggi , un terzo della regione collinosa .

[12] Non poterono però i figli di Manàsse impadronirsi di queste città e il Cananeo continuò ad abitare in questa regione .

[13] Poi , quando gli Israeliti divennero forti , costrinsero il Cananeo ai lavori forzati , ma non lo spodestarono del tutto .

[14] I figli di Giuseppe dissero a Giosuè : " Perché mi hai dato in possesso una sola parte , una sola porzione misurata , mentre io sono un popolo numeroso , tanto mi ha benedetto il Signore ?".

[15] Rispose loro Giosuè : " Se sei un popolo numeroso , sali alla foresta e disbosca a tuo piacere lassù nel territorio dei Perizziti e dei Refaim , dato che le montagne di Efraim sono troppo anguste per te ".

[16] Dissero allora i figli di Giuseppe : " Le montagne non ci bastano ; inoltre tutti i Cananei che abitano nel paese della valle hanno carri di ferro , tanto in Beisan e nelle sue dipendenze , quanto nella pianura di Izreel ".

[17] Allora Giosuè disse alla casa di Giuseppe , a Efraim e a Manàsse : " Tu sei un popolo numeroso e possiedi una grande forza ; la tua non sarà una porzione soltanto ,

[18] perché le montagne saranno tue . È una foresta , ma tu la disboscherai e sarà tua da un estremo all'altro ; spodesterai infatti il Cananeo , benché abbia carri di ferro e sia forte ". 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 18 :

[1] Allora tutta la comunità degli Israeliti si radunò in Silo , e qui eresse la tenda del convegno . Il paese era stato sottomesso a loro .

[2] Rimanevano tra gli Israeliti sette tribù che non avevano avuto la loro parte .

[3] Disse allora Giosuè ai figli di Israele : " Fino a quando trascurerete di andare ad occupare il paese , che vi ha dato il Signore , Dio dei padri vostri ?

[4] Sceglietevi tre uomini per tribù e io li invierò . Essi si alzeranno , gireranno nella regione , la descriveranno secondo la loro eredità e torneranno da me .

[5] Essi se la divideranno in sette parti : Giuda rimarrà sul suo territorio nel meridione e quelli della casa di Giuseppe rimarranno sul loro territorio al settentrione .

[6] Voi poi farete una descrizione del paese in sette parti e me la porterete qui e io getterò per voi la sorte qui dinanzi al Signore Dio nostro .

[7] Infatti non vi è parte per i leviti in mezzo a voi , perché il sacerdozio del Signore è la loro eredità , e Gad , Ruben e metà della tribù di Manàsse hanno già ricevuta la loro eredità oltre il Giordano , ad oriente , come ha concesso loro Mosè , servo del Signore ".

[8] Si alzarono dunque gli uomini e si misero in cammino ; Giosuè a coloro che andavano a descrivere il paese ordinò : " Andate , girate nella regione , descrivetela e tornate da me e qui io getterò per voi la sorte davanti al Signore , in Silo ".

[9] Gli uomini andarono , passarono per la regione , la descrissero secondo le città in sette parti su di un libro e vennero da Giosuè all'accampamento , in Silo .

[10] Allora Giosuè gettò per loro la sorte in Silo , dinanzi al Signore , e lì Giosuè spartì il paese tra gli Israeliti , secondo le loro divisioni .

[11] Fu tirata a sorte la parte della tribù dei figli di Beniamino , secondo le loro famiglie ; la parte che toccò loro aveva i confini tra i figli di Giuda e i figli di Giuseppe .

[12] Dal lato di settentrione , il loro confine partiva dal Giordano , saliva il pendio settentrionale di Gerico , saliva per la montagna verso occidente e faceva capo al deserto di Bet-Aven .

[13] Di là passava per Luza , sul versante meridionale di Luza , cioè Betel , e scendeva ad Atarot-Addar , presso il monte che è a mezzogiorno di Bet-Coron inferiore .

[14] Poi il confine si piegava e , al lato occidentale , girava a mezzogiorno dal monte posto di fronte a Bet-Coron , a mezzogiorno , e faceva capo a Kiriat-Baal , cioè Kiriat-Iearim , città dei figli di Giuda . Questo era il lato occidentale .

[15] Il lato meridionale cominciava all'estremità di Kiriat-Iearim . Il confine piegava verso occidente fino alla fonte delle acque di Neftoach ;

[16] poi scendeva all'estremità del monte di fronte alla valle di Ben-Innom , nella valle dei Refaim , al nord , e scendeva per la valle di Innom , sul pendio meridionale dei Gebusei , fino a En-Roghel .

[17] Si estendeva quindi verso il nord e giungeva a En-Semes ; di là si dirigeva verso le Curve di fronte alla salita di Adummim e scendeva al sasso di Bocan , figlio di Ruben ;

[18] poi passava per il pendio settentrionale di fronte all'Araba e scendeva all'Araba .

[19] Il confine passava quindi per il pendio settentrionale di Bet-Ogla e faceva capo al golfo settentrionale del Mar Morto , alla foce meridionale del Giordano . Questo era il confine meridionale .

[20] Il Giordano serviva di confine dal lato orientale .
Questo il possedimento dei figli di Beniamino , secondo le loro famiglie , con i suoi confini da tutti i lati .

[21] Le città della tribù dei figli di Beniamino , secondo le loro famiglie erano : Gerico , Bet-Ogla , Emek-Kesis ,

[22] Bet-Araba , Semaraim , Betel ,

[23] Avvim , Para , Ofra ,

[24] Chefar-Ammonai , Ofni e Gheba ; dodici città e i loro villaggi ;

[25] Gàbaon , Rama , Beerot ,

[26] Mizpe , Chefira , Mosa ,

[27] Rekem , Irpeel , Tareala ,

[28] Sela-Elef , Iebus , cioè Gerusalemme , Gabaa , Kiriat-Iearim : quattordici città e i loro villaggi .
Questo fu il possesso dei figli di Beniamino , secondo le loro famiglie . 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 19 :

[1] La seconda parte sorteggiata toccò a Simeone , alla tribù dei figli di Simeone secondo le loro famiglie . Il loro possesso era in mezzo a quello dei figli di Giuda .

[2] Ebbero nel loro territorio : Bersabea , Seba , Molada ,

[3] Cazar-Susa , Bala , Asem ,

[4] Eltolad , Betul , Corma ,

[5] Ziklag , Bet-Marcabot , Cazar-Susa ,

[6] Bet-Lebaot e Saruchen : tredici città e i loro villaggi ;

[7] En , Rimmon , Eter e Asan : quattro città e i loro villaggi ;

[8] tutti i villaggi che stavano intorno a queste città , fino a Baalat-Beer , Ramat-Negheb .
Questo fu il possesso della tribù dei figli di Simeone , secondo le loro famiglie .

[9] Il possesso dei figli di Simeone fu preso dalla parte dei figli di Giuda , perché la parte dei figli di Giuda era troppo grande per loro ; perciò i figli di Simeone ebbero il loro possesso in mezzo al possesso di quelli .

[10] La terza parte sorteggiata toccò ai figli di Zàbulon , secondo le loro famiglie . Il confine del loro territorio si estendeva fino a Sarid .

[11] Questo confine saliva a occidente verso Mareala e giungeva a Dabbeset e poi toccava il torrente che è di fronte a Iokneam .

[12] Da Sarid girava ad oriente , dove sorge il sole , sino al confine di Chislot-Tabor ; poi continuava verso Daberat e saliva a Iafia .

[13] Di là passava verso oriente , dove sorge il sole , per Gat-Efer , per Et-Kazin , usciva verso Rimmon , girando fino a Nea .

[14] Poi il confine piegava dal lato di settentrione verso Annaton e faceva capo alla valle d'Iftach-El .

[15] Esso includeva inoltre : Kattat , Naalal , Simron , Ideala e Betlemme : dodici città e i loro villaggi .

[16] Questo fu il possesso dei figli di Zàbulon , secondo le loro famiglie : queste città e i loro villaggi .

[17] La quarta parte sorteggiata toccò a Issacar , ai figli di Issacar , secondo le loro famiglie .

[18] Il loro territorio comprendeva : Izreel , Chesullot , Sunem ,

[19] Afaraim , Sion , Anacarat ,

[20] Rabbit , Kision , Abes ,

[21] Remet , En-Gannim , En-Chadda e Bet-Passes .

[22] Poi il confine giungeva a Tabor , Sacasim , Bet-Semes e faceva capo al Giordano : sedici città e i loro villaggi .

[23] Questo fu il possesso della tribù dei figli d'Issacar , secondo le loro famiglie : queste città e i loro villaggi .

[24] La quinta parte sorteggiata toccò ai figli di Aser secondo le loro famiglie .

[25] Il loro territorio comprendeva : Elkat , Ali , Beten , Acsaf ,

[26] Alammelech , Amead , Miseal . Il loro confine giungeva , verso occidente , al Carmelo e a Sicor-Libnat .

[27] Poi piegava dal lato dove sorge il sole verso Bet-Dagon , toccava Zàbulon e la valle di Iftach-El al nord , Bet-Emek e Neiel , e si prolungava verso Cabul a sinistra

[28] e verso Ebron , Recob , Ammon e Cana fino a Sidòne la Grande .

[29] Poi il confine piegava verso Rama fino alla fortezza di Tiro , girava verso Osa e faceva capo al mare ; incluse Macleb , Aczib ,

[30] Acco , Afek e Recob : ventidue città e i loro villaggi .

[31] Questo il possesso della tribù dei figli di Aser , secondo le loro famiglie : queste città e i loro villaggi .

[32] La sesta parte sorteggiata toccò ai figli di Nèftali , secondo le loro famiglie .

[33] Il loro confine si estendeva da Elef e dalla quercia di Besaannim ad Adami-Nekeb e Iabneel fino a Lakkum e faceva capo al Giordano ,

[34] poi il confine piegava a occidente verso Aznot-Tabor e di là continuava verso Ukkok ; giungeva a Zàbulon dal lato di mezzogiorno , ad Aser dal lato d'occidente e a Giuda del Giordano dal lato di levante .

[35] Le fortezze erano Siddim , Ser , Ammat , Rakkat , Genèsaret ,

[36] Adama , Rama , Cazor ,

[37] Kedes , Edrei , En-Cazor ,

[38] Ireon , Migdal-El , Orem , Bet-Anat e Bet-Semes : diciannove città e i loro villaggi .

[39] Questo fu il possesso della tribù dei figli di Nèftali , secondo le loro famiglie : queste città e i loro villaggi .

[40] La settima parte sorteggiata toccò alla tribù dei figli di Dan , secondo le loro famiglie .

[41] Il confine del loro possesso comprendeva Sorea , Estaol , Ir-Semes ,

[42] Saalabbin , Aialon , Itla ,

[43] Elon , Timna , Ekron ,

[44] Elteke , Ghibbeton , Baalat ,

[45] Ieud , Bene-Berak , Gat-Rimmon ,

[46] Me-Iarkon e Rakkon con il territorio di fronte a Giaffa .

[47] Ma il territorio dei figli di Dan si estese più lontano , perché i figli di Dan andarono a combattere contro Lesem ; la presero e la passarono a fil di spada ; ne presero possesso , vi si stabilirono e la chiamarono Dan , dal nome di Dan loro padre .

[48] Questo fu il possesso della tribù dei figli di Dan , secondo le loro famiglie : queste città e i loro villaggi .

[49] Quando gli Israeliti ebbero finito di ripartire il paese secondo i suoi confini , diedero a Giosuè , figlio di Nun , una proprietà in mezzo a loro .

[50] Secondo l'ordine del Signore , gli diedero la città che egli chiese : Timnat-Serach , sulle montagne di Efraim . Egli costruì la città e vi stabilì la dimora .

[51] Tali sono le eredità che il sacerdote Eleazaro , Giosuè , figlio di Nun , e i capifamiglia delle tribù degli Israeliti distribuirono a sorte in Silo , davanti al Signore all'ingresso della tenda del convegno . Così compirono la divisione del paese . 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 20 :

[1] Poi il Signore disse a Giosuè :

[2] " Parla agli Israeliti e dì loro : Stabilitevi le città di rifugio , delle quali vi ho parlato per mezzo di Mosè ,

[3] perché l'omicida che avrà ucciso qualcuno per errore o per inavvertenza , vi si possa rifugiare ; vi serviranno di rifugio contro il vendicatore del sangue .

[4] L'omicida fuggirà in una di quelle città e , fermatosi all'ingresso della porta della città , esporrà il suo caso agli anziani di quella città ; questi lo accoglieranno presso di loro dentro la città , gli assegneranno una dimora ed egli si stabilirà in mezzo a loro .

[5] Se il vendicatore del sangue lo inseguirà , essi non gli daranno nelle mani l'omicida , perché ha ucciso il prossimo senza averne l'intenzione , senza averlo prima odiato .

[6] L'omicida rimarrà in quella città finché , alla morte del sommo sacerdote , che sarà in funzione in quei giorni , comparirà in giudizio davanti all'assemblea . Allora l'omicida potrà tornarsene e rientrare nella sua città e nella sua casa , nella città da dove era fuggito ".

[7] Consacrarono dunque Kades in Galilea sulle montagne di Nèftali , Sichem sulle montagne di Efraim e Kiriat-Arba , cioè Ebron sulle montagne di Giuda .

[8] Oltre il Giordano , a oriente di Gerico , stabilirono Bezer della tribù di Ruben , nel deserto , sull'altipiano ; Ramot in Gàlaad nella tribù di Gad e Golan in Basan , nella tribù di Manàsse .

[9] Queste furono le città stabilite per tutti gli Israeliti e per lo straniero che abita in mezzo a loro , perché chiunque avesse ucciso qualcuno per inavvertenza , potesse rifugiarvisi e non morisse per mano del vendicatore del sangue , prima d'essere comparso davanti all'assemblea . 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 21 :

[1] I capifamiglia dei leviti si presentarono al sacerdote Eleazaro , a Giosuè figlio di Nun e ai capifamiglia delle tribù degli Israeliti

[2] e dissero loro a Silo , nel paese di Cànaan : " Il Signore ha comandato , per mezzo di Mosè , che ci fossero date città da abitare con i loro pascoli per il nostro bestiame ".

[3] Gli Israeliti diedero ai leviti , sorteggiandole dal loro possesso , le seguenti città con i loro pascoli , secondo il comando del Signore .

[4] Si tirò a sorte per le famiglie dei Keatiti ; fra i leviti , i figli del sacerdote Aronne ebbero in sorte tredici città della tribù di Giuda , della tribù di Simeone e della tribù di Beniamino .

[5] Al resto dei Keatiti toccarono in sorte dieci città delle famiglie della tribù di Efraim , della tribù di Dan e di metà della tribù di Manàsse .

[6] Ai figli di Gherson toccarono in sorte tredici città delle famiglie della tribù d'Issacar , della tribù di Aser , della tribù di Nèftali e di metà della tribù di Manàsse in Basan .

[7] Ai figli di Merari , secondo le loro famiglie , toccarono dodici città della tribù di Ruben , della tribù di Gad e della tribù di Zàbulon .

[8] Gli Israeliti diedero dunque a sorte queste città con i loro pascoli ai leviti , come il Signore aveva comandato per mezzo di Mosè .

[9] Diedero , cioè , della tribù dei figli di Giuda e della tribù dei figli di Simeone le città qui nominate .

[10] Esse toccarono ai figli d'Aronne tra le famiglie dei Keatiti , figli di Levi , perché il primo sorteggio fu per loro .

[11] Furono dunque date loro Kiriat-Arba , padre di Anak , cioè Ebron , sulle montagne di Giuda , con i suoi pascoli tutt'intorno ;

[12] ma diedero i campi di questa città e i suoi villaggi come possesso a Caleb , figlio di Iefunne .

[13] Diedero ai figli del sacerdote Aronne Ebron , città di rifugio per l'omicida , con i suoi pascoli ; poi Libna e i suoi pascoli ,

[14] Iattir e i suoi pascoli , Estemoa e i suoi pascoli ,

[15] Debir e i suoi pascoli , Colon e i suoi pascoli ,

[16] Ain e i suoi pascoli , Iutta e i suoi pascoli , Bet-Semes e i suoi pascoli : nove città di queste tribù .

[17] Della tribù di Beniamino , Gàbaon e i suoi pascoli , Ghega e i suoi pascoli ,

[18] Anatot e i suoi pascoli , Almon e i suoi pascoli : quattro città .

[19] Totale delle città dei sacerdoti figli d'Aronne : tredici città e i loro pascoli .

[20] Alle famiglie dei Keatiti , cioè al resto dei leviti , figli di Keat , toccarono città della tribù di Efraim .

[21] Fu loro data , come città di rifugio per l'omicida , Sichem e i suoi pascoli sulle montagne di Efraim ; poi Ghezer e i suoi pascoli ,

[22] Chibsaim e i suoi pascoli , Bet-Coron e i suoi pascoli : quattro città .

[23] Della tribù di Dan : Elteke e i suoi pascoli , Ghibbeton e i suoi pascoli ,

[24] Aialon e i suoi pascoli , Gat-Rimmon e i suoi pascoli : quattro città .

[25] Di metà della tribù di Manàsse : Taanach e i suoi pascoli , Ibleam e i suoi pascoli : due città .

[26] Totale : dieci città con i loro pascoli , che toccarono alle famiglie degli altri figli di Keat .

[27] Ai figli di Gherson , che erano tra le famiglie dei leviti , furono date : di metà della tribù di Manàsse , come città di rifugio per l'omicida , Golan in Basan e i suoi pascoli , Astarot con i suoi pascoli : due città ;

[28] della tribù d'Issacar , Kision e i suoi pascoli , Daberat e i suoi pascoli ,

[29] Iarmut e i suoi pascoli , En-Gannim e i suoi pascoli : quattro città ;

[30] della tribù di Aser , Miseal e i suoi pascoli , Abdon e i suoi pascoli ;

[31] Elkat e i suoi pascoli , Recob e i suoi pascoli : quattro città ;

[32] della tribù di Nèftali , come città di rifugio per l'omicida , Kades in Galilea e i suoi pascoli , Ammot-Dor e i suoi pascoli , Kartan con i suoi pascoli : tre città .

[33] Totale delle città dei Ghersoniti , secondo le loro famiglie : tredici città e i loro pascoli .

[34] Alle famiglie dei figli di Merari , cioè al resto dei leviti , furono date : della tribù di Zàbulon , Iokneam e i suoi pascoli , Karta e i suoi pascoli ,

[35] Dimna e i suoi pascoli, Naalal e i suoi pascoli: quattro città;

[36] della tribù di Ruben , come città di rifugio per l'omicida , Bezer e i suoi pascoli , Iaas e i suoi pascoli ,

[37] Kedemot e i suoi pascoli , Mefaat e i suoi pascoli : quattro città ;

[38] della tribù di Gad , come città di rifugio per l'omicida , Ramot in Gàlaad e i suoi pascoli , Macanaim e i suoi pascoli ,

[39] Chesbòn e i suoi pascoli , Iazer e i suoi pascoli : in tutto quattro città .

[40] Totale delle città date in sorte ai figli di Merari , secondo le loro famiglie , cioè il resto delle famiglie dei leviti : dodici città .

[41] Totale delle città dei leviti in mezzo ai possessi degli Israeliti : quarantotto città e i loro pascoli .

[42] Ciascuna di queste città aveva intorno il pascolo ; così era di tutte queste città .

[43] Il Signore diede dunque a Israele tutto il paese che aveva giurato ai padri di dar loro e gli Israeliti ne presero possesso e vi si stabilirono .

[44] Il Signore diede loro tranquillità intorno , come aveva giurato ai loro padri ; nessuno di tutti i loro nemici potè resistere loro ; il Signore mise in loro potere tutti quei nemici .

[45] Di tutte le belle promesse che il Signore aveva fatte alla casa d'Israele , non una andò a vuoto : tutto giunse a compimento . 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 22 :

[1] Allora Giosuè convocò i Rubeniti , i Gaditi e metà della tribù di Manàsse

[2] e disse loro : " Voi avete osservato quanto Mosè , servo del Signore , vi aveva ordinato e avete obbedito alla mia voce , in tutto quello che io vi ho comandato .

[3] Non avete abbandonato i vostri fratelli durante questo lungo tempo fino ad oggi e avete osservato il comando del Signore vostro Dio .

[4] Ora che il Signore vostro Dio ha dato tranquillità ai vostri fratelli , come aveva loro promesso , tornate e andate alle vostre tende , nel paese che vi appartiene , e che Mosè , servo del Signore , vi ha assegnato oltre il Giordano .

[5] Soltanto abbiate gran cura di eseguire i comandi e la legge che Mosè , servo del Signore , vi ha dato , amando il Signore vostro Dio , camminando in tutte le sue vie , osservando i suoi comandi , restando fedeli a lui e servendolo con tutto il cuore e con tutta l'anima ".

[6] Poi Giosuè li benedisse e li congedò ed essi tornarono alle loro tende .

[7] Mosè aveva dato a metà della tribù di Manàsse un possesso in Basan e Giosuè diede all'altra metà un possesso tra i loro fratelli , di qua del Giordano , a occidente .
Quando Giosuè li rimandò alle loro tende e li benedisse ,

[8] aggiunse : " Voi tornate alle vostre tende con grandi ricchezze , con bestiame molto numeroso , con argento , oro , rame , ferro e con grande quantità di vesti ; dividete con i vostri fratelli il bottino , tolto ai vostri nemici ".

[9] I figli di Ruben , i figli di Gad e metà della tribù di Manàsse dunque tornarono , dopo aver lasciato gli Israeliti a Silo , nel paese di Cànaan , per andare nel paese di Gàlaad , il paese di loro proprietà , che avevano ricevuto in possesso , in forza del comando del Signore , per mezzo di Mosè .

[10] Quando furono giunti alle Curve del Giordano , che sono nel paese di Cànaan , i figli di Ruben , i figli di Gad e metà della tribù di Manàsse vi costruirono un altare , presso il Giordano : un altare di forma grandiosa .

[11] Gli Israeliti udirono che si diceva : " Ecco i figli di Ruben , i figli di Gad e metà della tribù di Manàsse hanno costruito un altare di fronte al paese di Cànaan , alle Curve del Giordano , dalla parte degli Israeliti ".

[12] Quando gli Israeliti seppero questo , tutta la loro comunità si riunì a Silo per muover loro guerra .

[13] Gli Israeliti mandarono ai figli di Ruben , ai figli di Gad e metà della tribù di Manàsse nel paese di Gàlaad , Pincas , figlio del sacerdote Eleazaro ,

[14] e con lui dieci capi , un capo per ciascun casato paterno di tutte le tribù d'Israele :

[15] tutti erano capi di un casato paterno fra i gruppi di migliaia d'Israele ; essi andarono dai figli di Ruben , dai figli di Gad e da metà della tribù di Manàsse nel paese di Gàlaad e dissero loro :

[16] " Dice tutta la comunità del Signore : Che è questa infedeltà , che avete commessa contro il Dio d'Israele , desistendo oggi dal seguire il Signore , costruendovi un altare per ribellarvi oggi al Signore ?

[17] Non ci basta l'iniquità di Peor , della quale non ci siamo ancora purificati oggi e che attirò quel flagello sulla comunità del Signore ?

[18] Voi oggi desistete dal seguire il Signore ! Poiché oggi vi siete ribellati al Signore , domani egli si adirerà contro tutta la comunità d'Israele .

[19] Se ritenete immondo il paese che possedete , ebbene , passate nel paese che è possesso del Signore , dove è stabilita la Dimora del Signore , e stabilitevi in mezzo a noi ; ma non ribellatevi al Signore e non fate di noi dei ribelli , costruendovi un altare oltre l'altare del Signore nostro Dio .

[20] Quando Acan figlio di Zerach commise un'infedeltà riguardo allo sterminio , non venne forse l'ira del Signore su tutta la comunità d'Israele sebbene fosse un individuo solo ? Non dovette egli morire per la sua colpa ?".

[21] Allora i figli di Ruben , i figli di Gad e metà della tribù di Manàsse risposero e dissero ai capi dei gruppi di migliaia d'Israele :

[22] " Dio , Dio , Signore ! Dio , Dio , Signore ! Lui lo sa , ma anche Israele lo sappia . Se abbiamo agito per ribellione o per infedeltà verso il Signore , che Egli non ci salvi oggi !

[23] Se abbiamo costruito un altare per desistere dal seguire il Signore ; se è stato per offrire su di esso olocausti od oblazioni e per fare su di esso sacrifici di comunione , il Signore stesso ce ne chieda conto !

[24] In verità l'abbiamo fatto preoccupati di questo : pensando cioè che in avvenire i vostri figli potessero dire ai nostri figli : Che avete in comune voi con il Signore Dio d'Israele ?

[25] Il Signore ha posto il Giordano come confine tra noi e voi , figli di Ruben e figli di Gad ; voi non avete parte alcuna con il Signore ! Così i vostri figli farebbero desistere i nostri figli dal temere il Signore .

[26] Perciò abbiamo detto : Costruiamo un altare , non per olocausti , né per sacrifici ,

[27] ma perchèma perché sia testimonio fra noi e voi e fra i nostri discendenti dopo di noi , dimostrando che vogliamo servire al Signore dinanzi a lui , con i nostri olocausti , con le nostre vittime e con i nostri sacrifici di comunione . Così i vostri figli non potranno un giorno dire ai nostri figli : Voi non avete parte alcuna con il Signore .

[28] Abbiamo detto : Se in avvenire essi diranno questo a noi o ai nostri discendenti , noi risponderemo : Guardate la forma dell'altare del Signore , che i nostri padri fecero , non per olocausti , né per sacrifici , ma perché fosse di testimonio fra noi e voi .

[29] Lungi da noi l'idea di ribellarci al Signore e di desistere dal seguire il Signore , costruendo un altare per olocausti , per oblazioni o per sacrifici , oltre l'altare del Signore nostro Dio , che è davanti alla sua Dimora !".

[30] Quando Pincas e i capi della comunità , i capi dei gruppi di migliaia d'Israele che erano con lui , udirono le parole dette dai figli di Ruben , dai figli di Gad e dai figli di Manàsse , ne rimasero soddisfatti .

[31] Pincas , figlio del sacerdote Eleazaro , disse ai figli di Ruben , ai figli di Gad e ai figli di Manàsse : " Oggi riconosciamo che il Signore è in mezzo a noi , poiché non avete commesso questa infedeltà verso il Signore ; così avete preservato gli Israeliti dal castigo del Signore ".

[32] Pincas , figlio del sacerdote Eleazaro , e i capi lasciarono i figli di Ruben e i figli di Gad e tornarono dal paese di Gàlaad al paese di Cànaan presso gli Israeliti , ai quali riferirono l'accaduto .

[33] La cosa piacque agli Israeliti , i quali benedissero Dio e non parlarono più di muover guerra ai figli di Ruben e di Gad , per devastare il paese che essi abitavano .

[34] I figli di Ruben e i figli di Gad chiamarono quell'altare Testimonio perché dissero : " Esso è testimonio fra di noi che il Signore è Dio ". 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 23 :

[1] Molto tempo dopo che il Signore aveva dato riposo a Israele , liberandolo da tutti i nemici che lo circondavano , Giosuè , ormai vecchio e molto avanti negli anni ,

[2] convocò tutto Israele , gli anziani , i capi , i giudici e gli scribi del popolo e disse loro : " Io sono vecchio , molto avanti negli anni .

[3] Voi avete visto quanto il Signore vostro Dio ha fatto a tutte queste nazioni , scacciandole dinanzi a voi ; poiché il Signore vostro Dio ha combattuto per voi .

[4] Ecco io ho diviso tra voi a sorte , come possesso per le vostre tribù , il paese delle nazioni che restano e di tutte quelle che ho sterminate , dal Giordano fino al Mar Mediterraneo , ad occidente .

[5] Il Signore vostro Dio le disperderà egli stesso dinanzi a voi e le scaccerà dinanzi a voi e voi prenderete possesso del loro paese , come il Signore vostro Dio vi ha detto .

[6] Siate forti nell'osservare ed eseguire quanto è scritto nel libro della legge di Mosè , senza deviare né a destra , né a sinistra ,

[7] senza mischiarvi con queste nazioni che rimangono fra di voi ; non pronunciate neppure il nome dei loro dei , non ne fate uso nei giuramenti ; non li servite e non vi prostrate davanti a loro :

[8] ma restate fedeli al Signore vostro Dio , come avete fatto fino ad oggi .

[9] Il Signore ha scacciato dinanzi a voi nazioni grandi e potenti ; nessuno ha potuto resistere a voi fino ad oggi .

[10] Uno solo di voi ne inseguiva mille , perché il Signore vostro Dio combatteva per voi come aveva promesso .

[11] Abbiate gran cura , per la vostra vita , di amare il Signore vostro Dio .

[12] Perché , se fate apostasia e vi unite al resto di queste nazioni che sono rimaste fra di voi e vi imparentate con loro e vi mescolate con esse ed esse con voi ,

[13] allora sappiate che il Signore vostro Dio non scaccerà più queste genti dinanzi a voi , ma esse diventeranno per voi una rete , una trappola , un flagello ai vostri fianchi ; diventeranno spine nei vostri occhi , finché non siate periti e scomparsi da questo buon paese che il Signore vostro Dio vi ha dato .

[14] Ecco io oggi me ne vado per la via di ogni abitante della terra ; riconoscete con tutto il cuore e con tutta l'anima che neppur una di tutte le buone promesse , che il Signore vostro Dio aveva fatto per voi , è caduta a vuoto ; tutte sono giunte a compimento per voi : neppure una è andata a vuoto .

[15] Ma , come ogni buona parola che il Signore vostro Dio vi aveva detta è giunta a compimento per voi , così il Signore farà giungere a vostro danno tutte le sue parole di minaccia , finché vi abbia sterminati da questo buon paese che il vostro Dio , il Signore , vi ha dato .

[16] Se trasgredite l'alleanza che il Signore vostro Dio vi ha imposta , e andate a servire altri dei e vi prostrate davanti a loro , l'ira del Signore si accenderà contro di voi e voi perirete presto , scomparendo dal buon paese che egli vi ha dato ". 

La Sacra Bibbia " Giosuè " , Capitolo 24 :

[1] Giosuè radunò tutte le tribù d'Israele in Sichem e convocò gli anziani d'Israele , i capi , i giudici e gli scribi del popolo , che si presentarono davanti a Dio .

[2] Giosuè disse a tutto il popolo : " Dice il Signore , Dio d'Israele : I vostri padri , come Terach padre di Abramo e padre di Nacor , abitarono dai tempi antichi oltre il fiume e servirono altri dei .

[3] Io presi il padre vostro Abramo da oltre il fiume e gli feci percorrere tutto il paese di Cànaan ; moltiplicai la sua discendenza e gli diedi Isacco .

[4] Ad Isacco diedi Giacobbe ed Esaù e assegnai ad Esaù il possesso delle montagne di Seir ; Giacobbe e i suoi figli scesero in Egitto .

[5] Poi mandai Mosè e Aronne e colpii l'Egitto con i prodigi che feci in mezzo ad esso ; dopo vi feci uscire .

[6] Feci dunque uscire dall'Egitto i vostri padri e voi arrivaste al mare . Gli Egiziani inseguirono i vostri padri con carri e cavalieri fino al Mare Rosso .

[7] Quelli gridarono al Signore ed egli pose fitte tenebre fra voi e gli Egiziani ; poi spinsi sopra loro il mare , che li sommerse ; i vostri occhi videro ciò che io avevo fatto agli Egiziani . Dimoraste lungo tempo nel deserto .

[8] Io vi condussi poi nel paese degli Amorrèi , che abitavano oltre il Giordano ; essi combatterono contro di voi e io li misi in vostro potere ; voi prendeste possesso del loro paese e io li distrussi dinanzi a voi .

[9] Poi sorse Balak , figlio di Zippor , re di Moab , per muover guerra a Israele ; mandò a chiamare Balaam , figlio di Beor , perché vi maledicesse ;

[10] ma io non volli ascoltare Balaam ; egli dovette benedirvi e vi liberai dalle mani di Balak .

[11] Passaste il Giordano e arrivaste a Gerico . Gli abitanti di Gerico , gli Amorrèi , i Perizziti , i Cananei , gli Hittiti , i Gergesei , gli Evei e i Gebusei combatterono contro di voi e io li misi in vostro potere .

[12] Mandai avanti a voi i calabroni , che li scacciarono dinanzi a voi , com'era avvenuto dei due re amorrèi : ma ciò non avvenne per la vostra spada , né per il vostro arco .

[13] Vi diedi una terra , che voi non avevate lavorata , e abitate in città , che voi non avete costruite , e mangiate i frutti delle vigne e degli oliveti , che non avete piantati .

[14] Temete dunque il Signore e servitelo con integrità e fedeltà ; eliminate gli dei che i vostri padri servirono oltre il fiume e in Egitto e servite il Signore .

[15] Se vi dispiace di servire il Signore , scegliete oggi chi volete servire : se gli dei che i vostri padri servirono oltre il fiume oppure gli dei degli Amorrèi , nel paese dei quali abitate . Quanto a me e alla mia casa , vogliamo servire il Signore ".

[16] Allora il popolo rispose e disse : " Lungi da noi l'abbandonare il Signore per servire altri dei !

[17] Poiché il Signore nostro Dio ha fatto uscire noi e i padri nostri dal paese d'Egitto , dalla condizione servile , ha compiuto quei grandi miracoli dinanzi agli occhi nostri e ci ha protetti per tutto il viaggio che abbiamo fatto e in mezzo a tutti i popoli fra i quali siamo passati .

[18] Il Signore ha scacciato dinanzi a noi tutti questi popoli e gli Amorrèi che abitavano il paese . Perciò anche noi vogliamo servire il Signore , perché Egli è il nostro Dio ".

[19] Giosuè disse al popolo : " Voi non potrete servire il Signore , perché è un Dio santo , è un Dio geloso ; Egli non perdonerà le vostre trasgressioni e i vostri peccati .

[20] Se abbandonerete il Signore e servirete dei stranieri , Egli vi si volterà contro e , dopo avervi fatto tanto bene , vi farà del male e vi consumerà ".

[21] Il popolo disse a Giosuè : " No ! Noi serviremo il Signore ".

[22] Allora Giosuè disse al popolo : " Voi siete testimoni contro voi stessi , che vi siete scelto il Signore per servirlo !".
Risposero : " Siamo testimoni !".

[23] Giosuè disse : " Eliminate gli dei dello straniero , che sono in mezzo a voi , e rivolgete il cuore verso il Signore , Dio d'Israele !".

[24] Il popolo rispose a Giosuè : " Noi serviremo il Signore nostro Dio e obbediremo alla sua voce !".

[25] Giosuè in quel giorno concluse un'alleanza con il popolo e gli diede uno statuto e una legge a Sichem .

[26] Poi Giosuè scrisse queste cose nel libro della legge di Dio ; prese una grande pietra e la rizzò là , sotto il terebinto , che è nel santuario del Signore .

[27] Giosuè disse a tutto il popolo : " Ecco questa pietra sarà una testimonianza per noi ; perché essa ha udito tutte le parole che il Signore ci ha dette ; essa servirà quindi da testimonio contro di voi , perché non rinneghiate il vostro Dio ".

[28] Poi Giosuè rimandò il popolo , ognuno al proprio territorio .

[29] Dopo queste cose , Giosuè figlio di Nun , servo del Signore , morì a centodieci anni

[30] e lo seppellirono nel territorio di sua proprietà a Timnat-Serach , che è sulle montagne di Efraim , a settentrione del monte Gaas .

[31] Israele servì il Signore per tutta la vita di Giosuè e tutta la vita degli anziani che sopravvissero a Giosuè e che conoscevano tutte le opere che il Signore aveva compiute per Israele .

[32] Le ossa di Giuseppe , che gli Israeliti avevano portate dall'Egitto , le seppellirono a Sichem , nella parte della montagna che Giacobbe aveva acquistata dai figli di Camor , padre di Sichem , per cento pezzi d'argento e che i figli di Giuseppe avevano ricevuta in eredità .

[33] Poi morì anche Eleazaro , figlio di Aronne , e lo seppellirono a Gàbaa di Pincas , che era stata data a suo figlio Pincas , sulle montagne di Efraim . 

La Sacra Bibbia " Giudici " , Capitolo 1 :

[1] Dopo la morte di Giosuè , gli Israeliti consultarono il Signore dicendo : " Chi di noi andrà per primo a combattere contro i Cananei ?".

[2] Il Signore rispose : " Andrà Giuda : ecco , ho messo il paese nelle sue mani ".

[3] Allora Giuda disse a Simeone suo fratello : " Vieni con me nel paese , che mi è toccato in sorte , e combattiamo contro i Cananei ; poi anch'io verrò con te in quello che ti è toccato in sorte". Simeone andò con lui.

[4] Giuda dunque si mosse e il Signore mise nelle loro mani i Cananei e i Perizziti ; sconfissero a Bezek diecimila uomini .

[5] Incontrato Adoni-Bezek a Bezek , l'attaccarono e sconfissero i Cananei e i Perizziti .

[6] Adoni-Bezek fuggì , ma essi lo inseguirono , lo catturarono e gli amputarono i pollici delle mani e dei piedi .

[7] Adoni-Bezek disse : " Settanta re con i pollici delle mani e dei piedi amputati , raccattavano gli avanzi sotto la mia tavola . Quello che ho fatto io , Dio me lo ripaga". Lo condussero poi a Gerusalemme dove morì.

[8] I figli di Giuda attaccarono Gerusalemme e la presero ; la passarono a fil di spada e l'abbandonarono alle fiamme .

[9] Poi andarono a combattere contro i Cananei che abitavano le montagne , il Negheb e la Sefela .

[10] Giuda marciò contro i Cananei che abitavano a Ebron , che prima si chiamava Kiriat-Arba , e sconfisse Sesai , Achiman e Talmai .

[11] Di là andò contro gli abitanti di Debir , che prima si chiamava Kiriat-Sefer .

[12] Allora Caleb disse : " A chi batterà Kiriat-Sefer e la prenderà io darò in moglie Acsa mia figlia ".

[13] La prese Otniel , figlio di Kenaz , fratello minore di Caleb , e questi gli diede in moglie sua figlia Acsa .

[14] Ora , mentre andava dal marito , egli la indusse a chiedere un campo a suo padre . Essa scese dall'asino e Caleb le disse : " Che hai ?".

[15] Essa rispose : " Fammi un dono ; poiché tu mi hai dato una terra arida , dammi anche qualche fonte d'acqua ". Egli le donò la sorgente superiore e la sorgente inferiore .

[16] I figli del suocero di Mosè , il Kenita , salirono dalla città delle Palme con i figli di Giuda nel deserto di Giuda , a mezzogiorno di Arad ; andarono dunque e si stabilirono in mezzo al popolo .

[17] Poi Giuda marciò con Simeone suo fratello : sconfissero i Cananei che abitavano in Sefat , votarono allo sterminio la città , che fu chiamata Corma .

[18] Giuda prese anche Gaza con il suo territorio , Ascalòn con il suo territorio ed Ekron con il suo territorio .

[19] Il Signore fu con Giuda , che scacciò gli abitanti delle montagne , ma non potè espellere gli abitanti della pianura , perché muniti di carri di ferro .

[20] Come Mosè aveva ordinato , Ebron fu data a Caleb , che da essa scacciò i tre figli di Anak .

[21] I figli di Beniamino non scacciarono i Gebusei che abitavano Gerusalemme , perciò i Gebusei abitano con i figli di Beniamino in Gerusalemme fino ad oggi .

[22] Anche la casa di Giuseppe marciò contro Betel e il Signore fu con loro .

[23] La casa di Giuseppe mandò a esplorare Betel , città che prima si chiamava Luz .

[24] Gli esploratori videro un uomo che usciva dalla città e gli dissero : " Insegnaci una via di accesso alla città e noi ti faremo grazia ".

[25] Egli insegnò loro la via di accesso alla città ed essi passarono la città a fil di spada , ma risparmiarono quell'uomo con tutta la sua famiglia .

[26] Quell'uomo andò nel paese degli Hittiti e vi edificò una città che chiamò Luz : questo è il suo nome fino ad oggi .

[27] Manàsse non scacciò gli abitanti di Beisan e delle sue dipendenze , né quelli di Taanach e delle sue dipendenze , né quelli di Dor e delle sue dipendenze , né quelli d'Ibleam e delle sue dipendenze , né quelli di Meghiddo e delle sue dipendenze ; i Cananei continuarono ad abitare in quel paese .

[28] Quando Israele divenne più forte , costrinse ai lavori forzati i Cananei , ma non li scacciò del tutto .

[29] Nemmeno Efraim scacciò i Cananei , che abitavano a Ghezer , perciò i Cananei abitarono in Ghezer in mezzo ad Efraim .

[30] Zàbulon non scacciò gli abitanti di Kitron , né gli abitanti di Naalol ; i Cananei abitarono in mezzo a Zàbulon e furono ridotti in schiavitù .

[31] Aser non scacciò gli abitanti di Acco , né gli abitanti di Sidòne , né quelli di Aclab , di Aczib , di Elba , di Afik , di Recob ;

[32] i figli di Aser si stabilirono in mezzo ai Cananei che abitavano il paese , perché non li avevano scacciati .

[33] Nèftali non scacciò gli abitanti di Bet-Semes , né gli abitanti di Bet-Anat e si stabilì in mezzo ai Cananei che abitavano il paese ; ma gli abitanti di Bet-Semes e di Bet-Anat furono da loro costretti ai lavori forzati .

[34] Gli Amorrèi respinsero i figli di Dan sulle montagne e non li lasciarono scendere nella pianura .

[35] Gli Amorrèi continuarono ad abitare Ar-Cheres , Aialon e Saalbim ; ma la mano della casa di Giuseppe si aggravò su di loro e furono costretti ai lavori forzati .

[36] Il confine degli Amorrèi si estendeva dalla salita di Akrabbim , da Sela in su .

La Sacra Bibbia " Giudici " , Capitolo 2 :

[1] Ora l'angelo del Signore salì da Gàlgala a Bochim e disse : " Io vi ho fatti uscire dall'Egitto e vi ho condotti nel paese , che avevo giurato ai vostri padri di darvi . Avevo anche detto : Non romperò mai la mia alleanza con voi ;

[2] voi non farete alleanza con gli abitanti di questo paese ; distruggerete i loro altari . Ma voi non avete obbedito alla mia voce . Perché avete fatto questo ?

[3] Perciò anch'io dico : non li scaccerò dinanzi a voi ; ma essi vi staranno ai fianchi e i loro dei saranno per voi un inciampo ".

[4] Appena l'angelo del Signore disse queste parole a tutti gli Israeliti , il popolo alzò la voce e pianse .

[5] Chiamarono quel luogo Bochim e vi offrirono sacrifici al Signore .

[6] Quando Giosuè ebbe congedato il popolo , gli Israeliti se ne andarono , ciascuno nel suo territorio , a prendere in possesso il paese .

[7] Il popolo servì il Signore durante tutta la vita degli anziani che sopravvissero a Giosuè e che avevano visto tutte le grandi opere , che il Signore aveva fatte in favore d'Israele .

[8] Poi Giosuè , figlio di Nun , servo del Signore , morì a centodieci anni

[9] e fu sepolto nel territorio , che gli era toccato a Timnat-Cheres sulle montagne di Efraim , a settentrione del monte Gaas .

[10] Anche tutta quella generazione fu riunita ai suoi padri ; dopo di essa ne sorse un'altra , che non conosceva il Signore , né le opere che aveva compiute in favore d'Israele .

[11] Gli Israeliti fecero ciò che è male agli occhi del Signore e servirono i Baal ;

[12] abbandonarono il Signore , Dio dei loro padri , che li aveva fatti uscire dal paese d'Egitto , e seguirono altri dei di quei popoli che avevano intorno : si prostrarono davanti a loro e provocarono il Signore ,

[13] abbandonarono il Signore e servirono Baal e Astarte .

[14] Allora si accese l'ira del Signore contro Israele e li mise in mano a razziatori , che li depredarono ; li vendette ai nemici che stavano loro intorno ed essi non potevano più tener testa ai nemici .

[15] Dovunque uscivano in campo , la mano del Signore era contro di loro , come il Signore aveva detto , come il Signore aveva loro giurato : furono ridotti all'estremo .

[16] Allora il Signore fece sorgere dei giudici , che li liberavano dalle mani di quelli che li spogliavano .

[17] Ma neppure ai loro giudici davano ascolto , anzi si prostituivano ad altri dei e si prostravano davanti a loro . Abbandonarono ben presto la via battuta dai loro padri , i quali avevano obbedito ai comandi del Signore : essi non fecero così .

[18] Quando il Signore suscitava loro dei giudici , il Signore era con il giudice e li liberava dalla mano dei loro nemici durante tutta la vita del giudice ; perché il Signore si lasciava commuovere dai loro gemiti sotto il giogo dei loro oppressori .

[19] Ma quando il giudice moriva , tornavano a corrompersi più dei loro padri , seguendo altri dei per servirli e prostrarsi davanti a loro , non desistendo dalle loro pratiche e dalla loro condotta ostinata .

[20] Perciò l'ira del Signore si accese contro Israele e disse : " Poiché questa nazione ha violato l'alleanza che avevo stabilita con i loro padri e non hanno obbedito alla mia voce ,

[21] nemmeno io scaccerò più dinanzi a loro nessuno dei popoli , che Giosuè lasciò quando morì .

[22] Così , per mezzo loro , metterò alla prova Israele , per vedere se cammineranno o no sulla via del Signore , come fecero i loro padri ".

[23] Il Signore lasciò quelle nazioni senza affrettarsi a scacciarle e non le mise nelle mani di Giosuè . 

La Sacra Bibbia " Giudici " , Capitolo 3 :

[1] Queste sono le nazioni che il Signore risparmiò allo scopo di mettere alla prova Israele per mezzo loro , cioè quanti non avevano visto le guerre di Cànaan .

[2] Ciò avvenne soltanto per l'istruzione delle nuove generazioni degli Israeliti , perché imparassero la guerra , quelli , per lo meno , che prima non l'avevano mai vista :

[3] i cinque capi dei Filistei , tutti i Cananei , quei di Sidòne e gli Evei , che abitavano le montagne del Libano , dal monte Baal-Ermon fino all'ingresso di Amat .

[4] Queste nazioni servirono a mettere Israele alla prova per vedere se Israele avrebbe obbedito ai comandi , che il Signore aveva dati ai loro padri per mezzo di Mosè .

[5] Così gli Israeliti abitarono in mezzo ai Cananei , agli Hittiti , agli Amorrèi , ai Perizziti , agli Evei e ai Gebusei ;

[6] presero in mogli le figlie di essi , maritarono le proprie figlie con i loro figli e servirono i loro dei .

[7] Gli Israeliti fecero ciò che è male agli occhi del Signore ; dimenticarono il Signore loro Dio e servirono i Baal e le Asere .

[8] Perciò l'ira del Signore si accese contro Israele e li mise nelle mani di Cusan-Risataim , re del Paese dei due fiumi ; gli Israeliti furono servi di Cusan-Risataim per otto anni .

[9] Poi gli Israeliti gridarono al Signore , e il Signore suscitò loro un liberatore , Otniel , figlio di Kenaz , fratello minore di Caleb , ed egli li liberò .

[10] Lo spirito del Signore fu su di lui ed egli fu giudice d'Israele ; uscì a combattere e il Signore gli diede nelle mani Cusan-Risataim , re di Aram ; la sua mano fu potente contro Cusan-Risataim .

[11] Il paese rimase in pace per quarant'anni , poi Otniel , figlio di Kenaz , morì .

[12] Gli Israeliti ripresero a fare ciò che è male agli occhi del Signore ; il Signore rese forte Eglon , re di Moab , contro Israele , perché facevano ciò che è male agli occhi del Signore .

[13] Eglon radunò intorno a sé gli Ammoniti e gli Amaleciti , fece una spedizione contro Israele , lo battè e si impadronì della città delle Palme .

[14] Gli Israeliti furono schiavi di Eglon , re di Moab , per diciotto anni .

[15] Poi gridarono al Signore ed egli suscitò loro un liberatore , Eud , figlio di Ghera , Beniaminita , che era mancino . Gli Israeliti mandarono per mezzo di lui un tributo a Eglon re di Moab .

[16] Eud si fece una spada a due tagli , lunga un gomed , e se la cinse sotto la veste , al fianco destro .

[17] Poi presentò il tributo a Eglon , re di Moab , che era uomo molto grasso .

[18] Finita la presentazione del tributo , ripartì con la gente che l'aveva portato .

[19] Ma egli , dal luogo detto Idoli , che è presso Gàlgala , tornò indietro e disse : " O re , ho una cosa da dirti in segreto ". Il re disse : " Silenzio !" e quanti stavano con lui uscirono .

[20] Allora Eud si accostò al re che stava seduto nel piano di sopra , riservato a lui solo , per la frescura , e gli disse : " Ho una parola da dirti da parte di Dio ". Quegli si alzò dal suo seggio .

[21] Allora Eud , allungata la mano sinistra , trasse la spada dal suo fianco e gliela piantò nel ventre .

[22] Anche l'elsa entrò con la lama ; il grasso si rinchiuse intorno alla lama , perciò egli uscì subito dalla finestra , senza estrargli la spada dal ventre.

[23] Eud uscì nel portico , dopo aver chiuso i battenti del piano di sopra e aver tirato il chiavistello .

[24] Quando fu uscito , vennero i servi , i quali guardarono e videro che i battenti del piano di sopra erano sprangati ; dissero : " Certo attende ai suoi bisogni nel camerino della stanza fresca ".

[25] Aspettarono fino ad essere inquieti , ma quegli non apriva i battenti del piano di sopra . Allora presero la chiave , aprirono ed ecco il loro signore era steso per terra , morto .

[26] Mentre essi indugiavano , Eud era fuggito e , dopo aver oltrepassato gli Idoli , si era messo in salvo nella Seira .

[27] Appena arrivato là , suonò la tromba sulle montagne di Efraim e gli Israeliti scesero con lui dalle montagne ed egli si mise alla loro testa .

[28] Disse loro : " Seguitemi , perché il Signore vi ha messo nelle mani i Moabiti , vostri nemici ". Quelli scesero dopo di lui , si impadronirono dei guadi del Giordano , per impedirne il passo ai Moabiti , e non lasciarono passare nessuno .

[29] In quella circostanza sconfissero circa diecimila Moabiti , tutti robusti e valorosi ; non ne scampò neppure uno .

[30] Così in quel giorno Moab fu umiliato sotto la mano d'Israele e il paese rimase tranquillo per ottant'anni .

[31] Dopo di lui ci fu Samgar figlio di Anat . Egli sconfisse seicento Filistei con un pungolo da buoi; anch'egli salvò Israele . 

La Sacra Bibbia " Giudici " , Capitolo 4 :

[1] Eud era morto e gli Israeliti tornarono a fare ciò che è male agli occhi del Signore .

[2] Il Signore li mise nelle mani di Iabin re di Cànaan , che regnava in Cazor . Il capo del suo esercito era Sisara che abitava a Aroset-Goim .

[3] Gli Israeliti gridarono al Signore , perché Iabin aveva novecento carri di ferro e già da venti anni opprimeva duramente gli Israeliti .

[4] In quel tempo era giudice d'Israele una profetessa , Dèbora , moglie di Lappidot .

[5] Essa sedeva sotto la palma di Dèbora , tra Rama e Betel , sulle montagne di Efraim , e gli Israeliti venivano a lei per le vertenze giudiziarie .

[6] Essa mandò a chiamare Barak , figlio di Abinoam , da Kades di Nèftali , e gli disse : " Il Signore , Dio d'Israele , ti dà quest'ordine : Và , marcia sul monte Tabor e prendi con te diecimila figli di Nèftali e figli di Zàbulon.

[7] Io attirerò verso di te al torrente Kison Sisara , capo dell'esercito di Iabin , con i suoi carri e la sua numerosa gente , e lo metterò nelle tue mani ".

[8] Barak le rispose : " Se vieni anche tu con me , andrò ; ma se non vieni , non andrò ".

[9] Rispose : " Bene , verrò con te ; però non sarà tua la gloria sulla via per cui cammini ; ma il Signore metterà Sisara nelle mani di una donna ". Dèbora si alzò e andò con Barak a Kades.

[10] Barak convocò Zàbulon e Nèftali a Kades ; diecimila uomini si misero al suo seguito e Dèbora andò con lui .

[11] Ora Eber , il Kenita , si era separato dai Keniti , discendenti di Obab , suocero di Mosè , e aveva piantato le tende alla Quercia di Saannaim che è presso Kades.

[12] Fu riferito a Sisara che Barak , figlio di Abinoam , era salito sul monte Tabor .

[13] Allora Sisara radunò tutti i suoi carri , novecento carri di ferro , e tutta la gente che era con lui da Aroset-Goim fino al torrente Kison .

[14] Dèbora disse a Barak : " Alzati , perché questo è il giorno in cui il Signore ha messo Sisara nelle tue mani . Il Signore non esce forse in campo davanti a te?". Allora Barak scese dal monte Tabor, seguito da diecimila uomini.

[15] Il Signore sconfisse , davanti a Barak , Sisara con tutti i suoi carri e con tutto il suo esercito ; Sisara scese dal carro e fuggì a piedi .

[16] Barak inseguì i carri e l'esercito fino ad Aroset-Goim ; tutto l'esercito di Sisara cadde a fil di spada e non ne scampò neppure uno .

[17] Intanto Sisara era fuggito a piedi verso la tenda di Giaele , moglie di Eber il Kenita , perché vi era pace fra Iabin , re di Cazor , e la casa di Eber il Kenita.

[18] Giaele uscì incontro a Sisara e gli disse : " Fermati , mio signore , fermati da me : non temere ". Egli entrò da lei nella sua tenda ed essa lo nascose con una coperta.

[19] Egli le disse : " Dammi un pò d'acqua da bere perché ho sete ". Essa aprì l'otre del latte , gli diede da bere e poi lo ricoprì .

[20] Egli le disse : " Stà all'ingresso della tenda ; se viene qualcuno a interrogarti dicendo : C'è qui un uomo ?, dirai : Nessuno ".

[21] Ma Giaele , moglie di Eber , prese un picchetto della tenda , prese in mano il martello , venne pian piano a lui e gli conficcò il picchetto nella tempia, fino a farlo penetrare in terra. Egli era profondamente addormentato e sfinito; così morì.

[22] Ed ecco Barak inseguiva Sisara ; Giaele gli uscì incontro e gli disse : " Vieni e ti mostrerò l'uomo che cerchi ". Egli entrò da lei ed ecco Sisara era steso morto con il picchetto nella tempia.

[23] Così Dio umiliò quel giorno Iabin , re di Cànaan , davanti agli Israeliti .

[24] La mano degli Israeliti si fece sempre più pesante su Iabin , re di Cànaan , finché ebbero sterminato Iabin re di Cànaan . 

La Sacra Bibbia " Giudici " , Capitolo 5 :

[1] In quel giorno Dèbora , con Barak , figlio di Abinoam , pronunciò questo canto :

[2] " Ci furono capi in Israele
per assumere il comando ;
ci furono volontari
per arruolarsi in massa : Benedite il Signore !

[3] Ascoltate , re ,
porgete gli orecchi , o principi ;
io voglio cantare al Signore ,
voglio cantare al Signore ,
voglio cantare inni al Signore , Dio d'Israele !

[4] Signore , quando uscivi dal Seir ,
quando avanzavi dalla steppa di Edom ,
la terra tremò , i cieli si scossero ,
le nubi si sciolsero in acqua .

[5] Si stemperarono i monti
davanti al Signore , Signore del Sinai ,
davanti al Signore , Dio d'Israele .

[6] Ai giorni di Samgar , figlio di Anat ,
ai giorni di Giaele ,
erano deserte le strade
e i viandanti deviavano su sentieri tortuosi .

[7] Era cessata ogni autorità di governo ,
era cessata in Israele ,
fin quando sorsi io , Dèbora ,
fin quando sorsi come madre in Israele .

[8] Si preferivano divinità straniere
e allora la guerra fu alle porte ,
ma scudo non si vedeva né lancia
né quarantamila in Israele .

[9] Il mio cuore si volge ai comandanti d'Israele ,
ai volontari tra il popolo ;
benedite il Signore !

[10] Voi , che cavalcate asine bianche ,
seduti su gualdrappe ,
voi che procedete sulla via , raccontate ;

[11] unitevi al grido degli uomini
schierati fra gli abbeveratoi :
là essi proclamano le vittorie del Signore ,
le vittorie del suo governo in Israele ,
quando scese alle porte il popolo del Signore .

[12] Dèstati , dèstati , o Dèbora ,
dèstati , dèstati , intona un canto !
Sorgi , Barak , e cattura i tuoi prigionieri ,
o figlio di Abinoam !

[13] Allora scesero i fuggiaschi
per unirsi ai principi ;
il popolo del Signore
scese a sua difesa tra gli eroi .

[14] Quelli della stirpe di Efraim
scesero nella pianura ,
ti seguì Beniamino fra le tue genti .
Dalla stirpe di Machir scesero i comandanti
e da Zàbulon chi impugna lo scettro del comando .

[15] I principi di Issacar mossero con Dèbora ; Barak si lanciò sui suoi passi nella pianura .
Presso i ruscelli di Ruben grandi erano le esitazioni .

[16] Perché sei rimasto seduto tra gli ovili ,
ad ascoltare le zampogne dei pastori ?
Presso i ruscelli di Ruben
erano ben grandi le dispute ...

[17] Gàlaad dimora oltre il Giordano
e Dan perché vive straniero sulle navi ?
Aser si è stabilito lungo la riva del grande mare
e presso le sue insenature dimora .

[18] Zàbulon invece è un popolo che si è esposto
alla morte ,
come Nèftali , sui poggi della campagna !

[19] Vennero i re , diedero battaglia ,
combatterono i re di Cànaan,
a Taanach sulle acque di Meghiddo ,
ma non riportarono bottino d'argento .

[20] Dal cielo le stelle diedero battaglia ,
dalle loro orbite combatterono contro Sisara .

[21] Il torrente Kison li travolse ;
torrente impetuoso fu il torrente Kison ...
Anima mia , calpesta con forza !

[22] Allora martellarono gli zoccoli dei cavalli
al galoppo , al galoppo dei corsieri .

[23] Maledite Meroz - dice l'angelo del Signore -
maledite , maledite i suoi abitanti ,
perché non vennero in aiuto al Signore ,
in aiuto al Signore tra gli eroi .

[24] Sia benedetta fra le donne Giaele ,
la moglie di Eber il Kenita ,
benedetta fra le donne della tenda !

[25] Acqua egli chiese , latte essa diede ,
in una coppa da principi offrì latte acido .

[26] Una mano essa stese al picchetto
e la destra a un martello da fabbri ,
e colpì Sisara , lo percosse alla testa ,
ne fracassò , ne trapassò la tempia .

[27] Ai piedi di lei si contorse , ricadde , giacque ;
ai piedi di lei si contorse , ricadde ,
dove si contorse , là ricadde finito .

[28] Dietro la finestra si affaccia e si lamenta
la madre di Sisara , dietro la persiana :
Perché il suo carro tarda ad arrivare ?
Perché così a rilento procedono i suoi carri ?

[29] Le più sagge sue principesse rispondono
e anche lei torna a dire a se stessa :

[30] Certo han trovato bottino , stan facendo le parti :
una fanciulla , due fanciulle per ogni uomo ;
un bottino di vesti variopinte per Sisara ,
un bottino di vesti variopinte a ricamo ;
una veste variopinta a due ricami
è il bottino per il mio collo ...

[31] Così periscano tutti i tuoi nemici , Signore !
Ma coloro che ti amano siano come il sole ,
quando sorge con tutto lo splendore ".
Poi il paese ebbe pace per quarant'anni . 

La Sacra Bibbia " Giudici " , Capitolo 6 :

[1] Gli Israeliti fecero ciò che è male agli occhi del Signore e il Signore li mise nelle mani di Madian per sette anni .

[2] La mano di Madian si fece pesante contro Israele ; per la paura dei Madianiti gli Israeliti adattarono per sé gli antri dei monti , le caverne e le cime scoscese .

[3] Quando Israele aveva seminato , i Madianiti con i figli di Amalek e i figli dell'oriente venivano contro di lui ,

[4] si accampavano sul territorio degli Israeliti , distruggevano tutti i prodotti del paese fino all'ingresso di Gaza e non lasciavano in Israele mezzi di sussistenza : né pecore , né buoi , né asini .

[5] Poiché venivano con i loro armenti e con le loro tende e arrivavano numerosi come le cavallette - essi e i loro cammelli erano senza numero - e venivano nel paese per devastarlo .

[6] Israele fu ridotto in grande miseria a causa di Madian e gli Israeliti gridarono al Signore .

[7] Quando gli Israeliti ebbero gridato a causa di Madian ,

[8] il Signore mandò loro un profeta che disse : " Dice il Signore , Dio d'Israele : Io vi ho fatti uscire dall'Egitto e vi ho fatti uscire dalla condizione servile ;

[9] vi ho liberati dalla mano degli Egiziani e dalla mano di quanti vi opprimevano ; li ho scacciati davanti a voi , vi ho dato il loro paese

[10] e vi ho detto : Io sono il Signore vostro Dio ; non venerate gli dei degli Amorrèi , nel paese dei quali abitate . Ma voi non avete ascoltato la mia voce ".

[11] Ora l'angelo del Signore venne a sedere sotto il terebinto di Ofra , che apparteneva a Ioas , Abiezerita ; Gedeone , figlio di Ioas , batteva il grano nel tino per sottrarlo ai Madianiti .

[12] L'angelo del Signore gli apparve e gli disse : " Il Signore è con te , uomo forte e valoroso !".

[13] Gedeone gli rispose : " Signor mio , se il Signore è con noi , perché ci è capitato tutto questo ? Dove sono tutti i suoi prodigi che i nostri padri ci hanno narrato , dicendo : Il Signore non ci ha fatto forse uscire dall'Egitto ? Ma ora il Signore ci ha abbandonati e ci ha messi nelle mani di Madian ".

[14] Allora il Signore si volse a lui e gli disse : " Và con questa forza e salva Israele dalla mano di Madian ; non ti mando forse io ?".

[15] Gli rispose : " Signor mio , come salverò Israele ? Ecco , la mia famiglia è la più povera di Manàsse e io sono il più piccolo nella casa di mio padre ".

[16] Il Signore gli disse : " Io sarò con te e tu sconfiggerai i Madianiti come se fossero un uomo solo ".

[17] Gli disse allora : " Se ho trovato grazia ai tuoi occhi , dammi un segno che proprio tu mi parli .

[18] Intanto , non te ne andare di qui prima che io torni da te e porti la mia offerta da presentarti ". Rispose : " Resterò finché tu torni ".

[19] Allora Gedeone entrò in casa , preparò un capretto e con un'efa di farina preparò focacce azzime ; mise la carne in un canestro , il brodo in una pentola , gli portò tutto sotto il terebinto e glielo offrì .

[20] L'angelo di Dio gli disse : " Prendi la carne e le focacce azzime , mettile su questa pietra e versavi il brodo ". Egli fece così .

[21] Allora l'angelo del Signore stese l'estremità del bastone che aveva in mano e toccò la carne e le focacce azzime ; salì dalla roccia un fuoco che consumò la carne e le focacce azzime e l'angelo del Signore scomparve dai suoi occhi .

[22] Gedeone vide che era l'angelo del Signore e disse : " Signore , ho dunque visto l'angelo del Signore faccia a faccia !".

[23] Il Signore gli disse : " La pace sia con te , non temere , non morirai !".

[24] Allora Gedeone costruì in quel luogo un altare al Signore e lo chiamò Signore-Pace . Esso esiste fino ad oggi a Ofra degli Abiezeriti .

[25] In quella stessa notte il Signore gli disse : " Prendi il giovenco di tuo padre e un secondo giovenco di sette anni , demolisci l'altare di Baal fatto da tuo padre e taglia il palo sacro che gli sta accanto .

[26] Costruisci un altare al Signore tuo Dio sulla cima di questa roccia , disponendo ogni cosa con ordine ; poi prendi il secondo giovenco e offrilo in olocausto sulla legna del palo sacro che avrai tagliato ".

[27] Allora Gedeone prese dieci uomini fra i suoi servitori e fece come il Signore gli aveva ordinato ; ma temendo di farlo di giorno , per paura dei suoi parenti e della gente della città , lo fece di notte .

[28] Quando il mattino dopo la gente della città si alzò , vide che l'altare di Baal era stato demolito , che il palo sacro accanto era stato tagliato e che il secondo giovenco era offerto in olocausto sull'altare che era stato costruito .

[29] Si dissero l'un altro : " Chi ha fatto questo ?". Investigarono , si informarono e dissero : " Gedeone , figlio di Ioas , ha fatto questo ".

[30] Allora la gente della città disse a Ioas : " Conduci fuori tuo figlio e sia messo a morte , perché ha demolito l'altare di Baal e ha tagliato il palo sacro che gli stava accanto ".

[31] Ioas rispose a quanti insorgevano contro di lui : " Volete difendere voi la causa di Baal e venirgli in aiuto ? Chi vorrà difendere la sua causa sarà messo a morte prima di domattina ; se è Dio , difenda da sé la sua causa , per il fatto che hanno demolito il suo altare ".

[32] Perciò in quel giorno Gedeone fu chiamato Ierub-Baal , perché si disse : " Baal difenda la sua causa contro di lui , perché egli ha demolito il suo altare ".

[33] Ora tutti i Madianiti , Amalek e i figli dell'oriente si radunarono , passarono il Giordano e si accamparono nella pianura di Izreel .

[34] Ma lo spirito del Signore investì Gedeone ; egli suonò la tromba e gli Abiezeriti furono convocati per seguirlo .

[35] Egli mandò anche messaggeri in tutto Manàsse , che fu pure chiamato a seguirlo ; mandò anche messaggeri nelle tribù di Aser , di Zàbulon e di Nèftali , le quali vennero ad unirsi agli altri .

[36] Gedeone disse a Dio : " Se tu stai per salvare Israele per mia mano , come hai detto ,

[37] ecco , io metterò un vello di lana sull'aia : se c'è rugiada soltanto sul vello e tutto il terreno resta asciutto , io saprò che tu salverai Israele per mia mano , come hai detto ".

[38] Così avvenne . La mattina dopo , Gedeone si alzò per tempo , strizzò il vello e ne spremette la rugiada : una coppa piena d'acqua .

[39] Gedeone disse a Dio : " Non adirarti contro di me ; io parlerò ancora una volta . Lasciami fare la prova con il vello , solo ancora una volta : resti asciutto soltanto il vello e ci sia la rugiada su tutto il terreno ".

[40] Dio fece così quella notte : il vello soltanto restò asciutto e ci fu rugiada su tutto il terreno . 

La Sacra Bibbia " Giudici " , Capitolo 7 :

[1] Ierub-Baal dunque , cioè Gedeone , con tutta la gente che era con lui , alzatosi di buon mattino , si accampò alla fonte di Carod . Il campo di Madian era al nord , verso la collina di More , nella pianura .

[2] Il Signore disse a Gedeone : " La gente che è con te è troppo numerosa , perché io metta Madian nelle sue mani ; Israele potrebbe vantarsi dinanzi a me e dire : La mia mano mi ha salvato .

[3] Ora annunzia davanti a tutto il popolo : Chiunque ha paura e trema , torni indietro ". Gedeone li mise così alla prova . Tornarono indietro ventiduemila uomini del popolo e ne rimasero diecimila .

[4] Il Signore disse a Gedeone : " La gente è ancora troppo numerosa ; falli scendere all'acqua e te li metterò alla prova . Quegli del quale ti dirò : Questi venga con te , verrà ; e quegli del quale ti dirò : Questi non venga con te , non verrà ".

[5] Gedeone fece dunque scendere la gente all'acqua e il Signore gli disse : " Quanti lambiranno l'acqua con la lingua , come la lambisce il cane , li porrai da una parte ; porrai da un'altra quanti , per bere , si metteranno in ginocchio ".

[6] Il numero di quelli che lambirono l'acqua portandosela alla bocca con la mano , fu di trecento uomini ; tutto il resto della gente si mise in ginocchio per bere l'acqua .

[7] Allora il Signore disse a Gedeone : " Con questi trecento uomini che hanno lambito l'acqua , io vi salverò e metterò i Madianiti nelle tue mani . Tutto il resto della gente se ne vada , ognuno a casa sua ".

[8] Egli prese dalle mani del popolo le brocche e le trombe ; rimandò tutti gli altri Israeliti ciascuno alla sua tenda e tenne con sé i trecento uomini . L'accampamento di Madian gli stava al di sotto , nella pianura .

[9] In quella stessa notte il Signore disse a Gedeone : " Alzati e piomba sul campo , perché io te l'ho messo nelle mani .

[10] Ma se hai paura di farlo , scendivi con Pura tuo servo

[11] e udrai quello che dicono ; dopo , prenderai vigore per piombare sul campo ". Egli scese con Pura suo servo fino agli avamposti dell'accampamento .

[12] I Madianiti , gli Amaleciti e tutti i figli dell'oriente erano sparsi nella pianura e i loro cammelli erano senza numero come la sabbia che è sul lido del mare .

[13] Quando Gedeone vi giunse , ecco un uomo raccontava un sogno al suo compagno e gli diceva : " Ho fatto un sogno . Mi pareva di vedere una pagnotta di orzo rotolare nell'accampamento di Madian : giunse alla tenda , la urtò e la rovesciò e la tenda cadde a terra ".

[14] Il suo compagno gli rispose : " Questo non è altro che la spada di Gedeone , figlio di Ioas , uomo di Israele ; Dio ha messo nelle sue mani Madian e tutto l'accampamento ".

[15] Quando Gedeone ebbe udito il racconto del sogno e la sua interpretazione , si prostrò ; poi tornò al campo di Israele e disse : " Alzatevi , perché il Signore ha messo nelle vostre mani l'accampamento di Madian ".

[16] Divise i trecento uomini in tre schiere , consegnò a tutti trombe e brocche vuote con dentro fiaccole ;

[17] disse loro : " Guardate me e fate come farò io , così farete voi .

[18] Quando io , con quanti sono con me , suonerò la tromba , anche voi suonerete le trombe intorno a tutto l'accampamento e griderete : Per il Signore e per Gedeone !".

[19] Gedeone e i cento uomini che erano con lui giunsero all'estremità dell'accampamento , all'inizio della veglia di mezzanotte , quando appena avevano cambiato le sentinelle . Egli suonò la tromba spezzando la brocca che aveva in mano .

[20] Allora le tre schiere suonarono le trombe e spezzarono le brocche , tenendo le fiaccole con la sinistra e con la destra le trombe per suonare e gridarono : " La spada per il Signore e per Gedeone !".

[21] Ognuno di essi rimase al suo posto , intorno all'accampamento ; tutto il campo si mise a correre , a gridare , a fuggire .

[22] Mentre quelli suonavano le trecento trombe , il Signore fece volgere la spada di ciascuno contro il compagno , per tutto l'accampamento . L'esercito fuggì fino a Bet-Sitta a Zerera fino alla riva di Abel-Mecola , sopra Tabbat .

[23] Gli Israeliti di Nèftali , di Aser e di tutto Manàsse si radunarono e inseguirono i Madianiti .

[24] Intanto Gedeone aveva mandato messaggeri per tutte le montagne di Efraim a dire : " Scendete contro i Madianiti e tagliate loro i guadi sul Giordano fino a Bet-Bara ". Così tutti gli uomini di Efraim si radunarono e si impadronirono dei guadi sul Giordano fino a Bet-Bara .

[25] Presero due capi di Madian , Oreb e Zeeb ; uccisero Oreb alla roccia di Oreb e Zeeb al Torchio di Zeeb . Inseguirono i Madianiti e portarono le teste di Oreb e di Zeeb a Gedeone , oltre il Giordano . 

La Sacra Bibbia " Giudici " , Capitolo 8 :

[1] Ma gli uomini di Efraim gli dissero : " Che azione ci hai fatto , non chiamandoci quando sei andato a combattere contro Madian ?". Litigarono con lui violentemente .

[2] Egli rispose loro : " Che ho fatto io in confronto a voi ? La racimolatura di Efraim non vale più della vendemmia di Abiezer ?

[3] Dio vi ha messo nelle mani i capi di Madian , Oreb e Zeeb ; che dunque ho potuto fare io in confronto a voi ?". A tali parole , la loro ira contro di lui si calmò .

[4] Gedeone arrivò al Giordano e lo attraversò . Ma egli e i suoi trecento uomini erano stanchi e affamati .

[5] Disse a quelli di Succot : " Date focacce di pane alla gente che mi segue , perché è stanca e io sto inseguendo Zebach e Zalmunna , re di Madian ".

[6] Ma i capi di Succot risposero : " Tieni forse già nelle tue mani i polsi di Zebach e di Zalmunna , perché dobbiamo dare il pane al tuo esercito ?".

[7] Gedeone disse : " Ebbene , quando il Signore mi avrà messo nelle mani Zebach e Zalmunna , vi strazierò le carni con le spine del deserto e con i cardi ".

[8] Di là salì a Penuel e parlò agli uomini di Penuel nello stesso modo ; essi gli risposero come avevano fatto quelli di Succot .

[9] Egli disse anche agli uomini di Penuel : " Quando tornerò in pace , abbatterò questa torre ".

[10] Zebach e Zalmunna erano a Karkor con il loro accampamento di circa quindicimila uomini , quanti erano rimasti dell'intero esercito dei figli dell'oriente ; centoventimila uomini armati di spada erano caduti .

[11] Gedeone salì per la via dei nomadi a oriente di Nobach e di Iogbea e mise in rotta l'esercito che si credeva sicuro .

[12] Zebach e Zalmunna si diedero alla fuga , ma egli li inseguì , prese i due re di Madian , Zebach e Zalmunna , e sbaragliò tutto l'esercito .

[13] Poi Gedeone , figlio di Ioas , tornò dalla battaglia per la salita di Cheres .

[14] Catturò un giovane della gente di Succot e lo interrogò ; quegli gli mise per iscritto i nomi dei capi e degli anziani di Succot : settantasette uomini .

[15] Poi venne alla gente di Succot e disse : " Ecco Zebach e Zalmunna , a proposito dei quali mi avete insultato dicendo : Hai tu forse già nelle mani i polsi di Zebach e Zalmunna perché dobbiamo dare il pane alla tua gente stanca ?".

[16] Prese gli anziani della città e con le spine del deserto e con i cardi castigò gli uomini di Succot .

[17] Demolì la torre di Penuel e uccise gli uomini della città .

[18] Poi disse a Zebach e a Zalmunna : " Come erano gli uomini che avete uccisi al Tabor ?". Quelli risposero : " Erano come te ; ognuno di loro aveva l'aspetto di un figlio di re ".

[19] Egli riprese : " Erano miei fratelli , figli di mia madre ; per la vita del Signore , se aveste risparmiato loro la vita , io non vi ucciderei !".

[20] Poi disse a Ieter , suo primogenito : " Su , uccidili !". Ma il giovane non estrasse la spada , perché aveva paura , poiché era ancora giovane .

[21] Zebach e Zalmunna dissero : " Suvvia , colpisci tu stesso , poiché qual è l'uomo , tale è la sua forza ". Gedeone si alzò e uccise Zebach e Zalmunna e prese le lunette che i loro cammelli portavano al collo .

[22] Allora gli Israeliti dissero a Gedeone : " Regna su di noi tu e i tuoi discendenti, poiché ci hai liberati dalla mano di Madian ".

[23] Ma Gedeone rispose loro : " Io non regnerò su di voi né mio figlio regnerà ; il Signore regnerà su di voi ".

[24] Poi Gedeone disse loro : " Una cosa voglio chiedervi : ognuno di voi mi dia un pendente del suo bottino ". I nemici avevano pendenti d'oro , perché erano Ismaeliti .

[25] Risposero : " Li daremo volentieri ". Egli stese allora il mantello e ognuno vi gettò un pendente del suo bottino ".

[26] Il peso dei pendenti d'oro , che egli aveva chiesti , fu di millesettecento sicli d'oro , oltre le lunette , le catenelle e le vesti di porpora , che i re di Madian avevano addosso , e oltre le collane che i loro cammelli avevano al collo .

[27] Gedeone ne fece un efod che pose in Ofra sua città ; tutto Israele vi si prostrò davanti in quel luogo e ciò divenne una causa di rovina per Gedeone e per la sua casa .

[28] Così Madian fu umiliato davanti agli Israeliti e non alzò più il capo ; il paese rimase in pace per quarant'anni , durante la vita di Gedeone .

[29] Ierub-Baal , figlio di Ioas , tornò a dimorare a casa sua .

[30] Gedeone ebbe settanta figli che gli erano nati dalle molte mogli .

[31] Anche la sua concubina che stava a Sichem gli partorì un figlio , che chiamò Abimèlech .

[32] Poi Gedeone , figlio di Ioas , morì in buona vecchiaia e fu sepolto nella tomba di Ioas suo padre a Ofra degli Abiezeriti .

[33] Dopo la morte di Gedeone gli Israeliti tornarono a prostituirsi a Baal e presero Baal-Berit come loro dio .

[34] Gli Israeliti non si ricordarono del Signore loro Dio che li aveva liberati dalle mani di tutti i loro nemici all'intorno

[35] e non dimostrarono gratitudine alla casa di Ierub-Baal , cioè di Gedeone , per tutto il bene che egli aveva fatto a Israele .