domenica, febbraio 02, 2014

La Sacra Bibbia " Filemone " , Capitolo 1 :

[1] Paolo , prigioniero di Cristo Gesù , e il fratello Timòteo al nostro caro collaboratore Filèmone , 

[2] alla sorella Appia , ad Archippo nostro compagno d'armi e alla comunità che si raduna nella tua casa : 

[3] grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo . 

[4] Rendo sempre grazie a Dio ricordandomi di te nelle mie preghiere , 

[5] perché sento parlare della tua carità per gli altri e della fede che hai nel Signore Gesù e verso tutti i santi . 

[6] La tua partecipazione alla fede diventi efficace per la conoscenza di tutto il bene che si fa tra voi per Cristo . 

[7] La tua carità è stata per me motivo di grande gioia e consolazione , fratello , poiché il cuore dei credenti è stato confortato per opera tua . 

[8] Per questo , pur avendo in Cristo piena libertà di comandarti ciò che devi fare , 

[9] preferisco pregarti in nome della carità , così qual io sono , Paolo , vecchio , e ora anche prigioniero per Cristo Gesù ; 

[10] ti prego dunque per il mio figlio , che ho generato in catene , 

[11] Onesimo , quello che un giorno ti fu inutile , ma ora è utile a te e a me . 

[12] Te l'ho rimandato , lui , il mio cuore . 

[13] Avrei voluto trattenerlo presso di me perché mi servisse in vece tua nelle catene che porto per il vangelo . 

[14] Ma non ho voluto far nulla senza il tuo parere , perché il bene che farai non sapesse di costrizione , ma fosse spontaneo . 

[15] Forse per questo è stato separato da te per un momento perché tu lo riavessi per sempre ; 

[16] non più però come schiavo , ma molto più che schiavo , come un fratello carissimo in primo luogo a me , ma quanto più a te , sia come uomo , sia come fratello nel Signore . 

[17] Se dunque tu mi consideri come amico , accoglilo come me stesso . 

[18] E se in qualche cosa ti ha offeso o ti è debitore , metti tutto sul mio conto . 

[19] Lo scrivo di mio pugno , io , Paolo : pagherò io stesso . Per non dirti che anche tu mi sei debitore e proprio di te stesso ! 

[20] Sì , fratello ! Che io possa ottenere da te questo favore nel Signore ; dà questo sollievo al mio cuore in Cristo ! 

[21] Ti scrivo fiducioso nella tua docilità , sapendo che farai anche più di quanto ti chiedo . 

[22] Al tempo stesso preparami un alloggio , perché spero , grazie alle vostre preghiere , di esservi restituito . 

[23] Ti saluta Epafra , mio compagno di prigionia per Cristo Gesù , 

[24] con Marco , Aristarco , Dema e Luca , miei collaboratori . 

[25] La grazia del Signore Gesù Cristo sia con il vostro spirito .

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 1 :

[1] Dio , che aveva già parlato nei tempi antichi molte volte e in diversi modi ai padri per mezzo dei profeti , ultimamente ,

[2] in questi giorni , ha parlato a noi per mezzo del Figlio , che ha costituito erede di tutte le cose e per mezzo del quale ha fatto anche il mondo .

[3] Questo Figlio , che è irradiazione della sua gloria e impronta della sua sostanza e sostiene tutto con la potenza della sua parola , dopo aver compiuto la purificazione dei peccati si è assiso alla destra della maestà nell'alto dei cieli ,

[4] ed è diventato tanto superiore agli angeli quanto più eccellente del loro è il nome che ha ereditato .

[5] Infatti a quale degli angeli Dio ha mai detto :
Tu sei mio figlio ; oggi ti ho generato ?
E ancora :
Io sarò per lui padre ed egli sarà per me figlio ?

[6] E di nuovo , quando introduce il primogenito nel mondo , dice :
Lo adorino tutti gli angeli di Dio .

[7] Mentre degli angeli dice :
Egli fa i suoi angeli pari ai venti ,
e i suoi ministri come fiamma di fuoco ,

[8] del Figlio invece afferma :
Il tuo trono , Dio , sta in eterno
e :
Scettro giusto è lo scettro del tuo regno ;

[9] hai amato la giustizia e odiato l'iniquità ,
perciò ti unse Dio , il tuo Dio ,
con olio di esultanza più dei tuoi compagni .

[10] E ancora :
Tu , Signore , da principio hai fondato la terra
e opera delle tue mani sono i cieli .

[11] Essi periranno , ma tu rimani ;
invecchieranno tutti come un vestito .

[12] Come un mantello li avvolgerai ,
come un abito e saranno cambiati ;
ma tu rimani lo stesso , e gli anni tuoi non avranno fine .

[13] A quale degli angeli poi ha mai detto :
Siedi alla mia destra ,
finché io non abbia posto i tuoi nemici sotto i tuoi
piedi ?

[14] Non sono essi tutti spiriti incaricati di un ministero , inviati per servire coloro che devono ereditare la salvezza ? 

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 2 :

[1] Proprio per questo bisogna che ci applichiamo con maggiore impegno a quelle cose che abbiamo udito , per non andare fuori strada .

[2] Se , infatti , la parola trasmessa per mezzo degli angeli si è dimostrata salda , e ogni trasgressione e disobbedienza ha ricevuto giusta punizione ,

[3] come potremo scampare noi se trascuriamo una salvezza così grande ? Questa infatti , dopo essere stata promulgata all'inizio dal Signore , è stata confermata in mezzo a noi da quelli che l'avevano udita ,

[4] mentre Dio testimoniava nello stesso tempo con segni e prodigi e miracoli d'ogni genere e doni dello Spirito Santo , distribuiti secondo la sua volontà .

[5] Non certo a degli angeli egli ha assoggettato il mondo futuro , del quale parliamo .

[6] Anzi , qualcuno in un passo ha testimoniato :
Che cos'è l'uomo perché ti ricordi di lui
o il figlio dell'uomo perché tu te ne curi ?

[7] Di poco l'hai fatto inferiore agli angeli ,
di gloria e di onore l'hai coronato

[8] e hai posto ogni cosa sotto i suoi piedi .
Avendogli assoggettato ogni cosa , nulla ha lasciato che non gli fosse sottomesso . Tuttavia al presente non vediamo ancora che ogni cosa sia a lui sottomessa .

[9] Però quel Gesù , che fu fatto di poco inferiore agli angeli , lo vediamo ora coronato di gloria e di onore a causa della morte che ha sofferto , perché per la grazia di Dio egli provasse la morte a vantaggio di tutti .

[10] Ed era ben giusto che colui , per il quale e del quale sono tutte le cose , volendo portare molti figli alla gloria , rendesse perfetto mediante la sofferenza il capo che li ha guidati alla salvezza .

[11] Infatti , colui che santifica e coloro che sono santificati provengono tutti da una stessa origine ; per questo non si vergogna di chiamarli fratelli ,

[12] dicendo :
Annunzierò il tuo nome ai miei fratelli ,
in mezzo all'assemblea canterò le tue lodi ;

[13] e ancora :
Io metterò la mia fiducia in lui ;
e inoltre :
Eccoci , io e i figli che Dio mi ha dato .

[14] Poiché dunque i figli hanno in comune il sangue e la carne , anch'egli ne è divenuto partecipe , per ridurre all'impotenza mediante la morte colui che della morte ha il potere , cioè il diavolo ,

[15] e liberare così quelli che per timore della morte erano soggetti a schiavitù per tutta la vita .

[16] Egli infatti non si prende cura degli angeli , ma della stirpe di Abramo si prende cura .

[17] Perciò doveva rendersi in tutto simile ai fratelli , per diventare un sommo sacerdote misericordioso e fedele nelle cose che riguardano Dio , allo scopo di espiare i peccati del popolo .

[18] Infatti proprio per essere stato messo alla prova ed avere sofferto personalmente , è in grado di venire in aiuto a quelli che subiscono la prova . 

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 3 :

[1] Perciò , fratelli santi , partecipi di una vocazione celeste , fissate bene lo sguardo in Gesù , l'apostolo e sommo sacerdote della fede che noi professiamo ,

[2] il quale è fedele a colui che l'ha costituito , come lo fu anche Mosè in tutta la sua casa .

[3] Ma in confronto a Mosè , egli è stato giudicato degno di tanta maggior gloria , quanto l'onore del costruttore della casa supera quello della casa stessa .

[4] Ogni casa infatti viene costruita da qualcuno ; ma colui che ha costruito tutto è Dio .

[5] In verità Mosè fu fedele in tutta la sua casa come servitore , per rendere testimonianza di ciò che doveva essere annunziato più tardi ;

[6] Cristo , invece , lo fu come figlio costituito sopra la sua propria casa . E la sua casa siamo noi , se conserviamo la libertà e la speranza di cui ci vantiamo .

[7] Per questo , come dice lo Spirito Santo :
Oggi , se udite la sua voce ,

[8] non indurite i vostri cuori come nel giorno della
ribellione ,
il giorno della tentazione nel deserto ,

[9] dove mi tentarono i vostri padri mettendomi alla prova ,
pur avendo visto per quarant'anni le mie opere .

[10] Perciò mi disgustai di quella generazione
e dissi : Sempre hanno il cuore sviato .
Non hanno conosciuto le mie vie .

[11] Così ho giurato nella mia ira :
Non entreranno nel mio riposo .

[12] Guardate perciò , fratelli , che non si trovi in nessuno di voi un cuore perverso e senza fede che si allontani dal Dio vivente .

[13] Esortatevi piuttosto a vicenda ogni giorno , finché dura quest'oggi , perché nessuno di voi si indurisca sedotto dal peccato .

[14] Siamo diventati infatti partecipi di Cristo , a condizione di mantenere salda sino alla fine la fiducia che abbiamo avuta da principio .

[15] Quando pertanto si dice :
Oggi , se udite la sua voce ,
non indurite i vostri cuori come nel giorno della
ribellione ,

[16] chi furono quelli che , dopo aver udita la sua voce , si ribellarono ? Non furono tutti quelli che erano usciti dall'Egitto sotto la guida di Mosè ?

[17] E chi furono coloro di cui si è disgustato per quarant'anni ? Non furono quelli che avevano peccato e poi caddero cadaveri nel deserto ?

[18] E a chi giurò che non sarebbero entrati nel suo riposo , se non a quelli che non avevano creduto ?

[19] In realtà vediamo che non vi poterono entrare a causa della loro mancanza di fede . 

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 4 :

[1] Dobbiamo dunque temere che , mentre ancora rimane in vigore la promessa di entrare nel suo riposo , qualcuno di voi ne sia giudicato escluso .

[2] Poiché anche a noi , al pari di quelli , è stata annunziata una buona novella : purtroppo però ad essi la parola udita non giovò in nulla , non essendo rimasti uniti nella fede a quelli che avevano ascoltato .

[3] Infatti noi che abbiamo creduto possiamo entrare in quel riposo , secondo ciò che egli ha detto :
Sicché ho giurato nella mia ira :
Non entreranno nel mio riposo !
Questo , benché le sue opere fossero compiute fin dalla fondazione del mondo .

[4] Si dice infatti in qualche luogo a proposito del settimo giorno : E Dio si riposò nel settimo giorno da tutte le opere sue .

[5] E ancora in questo passo : Non entreranno nel mio riposo !

[6] Poiché dunque risulta che alcuni debbono ancora entrare in quel riposo e quelli che per primi ricevettero la buona novella non entrarono a causa della loro disobbedienza ,

[7] egli fissa di nuovo un giorno , oggi , dicendo in Davide dopo tanto tempo :
Oggi , se udite la sua voce ,
non indurite i vostri cuori !

[8] Se Giosuè infatti li avesse introdotti in quel riposo , Dio non avrebbe parlato , in seguito , di un altro giorno .

[9] È dunque riservato ancora un riposo sabatico per il popolo di Dio .

[10] Chi è entrato infatti nel suo riposo , riposa anch'egli dalle sue opere , come Dio dalle proprie .

[11] Affrettiamoci dunque ad entrare in quel riposo , perché nessuno cada nello stesso tipo di disobbedienza .

[12] Infatti la parola di Dio è viva , efficace e più tagliente di ogni spada a doppio taglio ; essa penetra fino al punto di divisione dell'anima e dello spirito , delle giunture e delle midolla e scruta i sentimenti e i pensieri del cuore .

[13] Non v'è creatura che possa nascondersi davanti a lui , ma tutto è nudo e scoperto agli occhi suoi e a lui noi dobbiamo rendere conto .

[14] Poiché dunque abbiamo un grande sommo sacerdote , che ha attraversato i cieli , Gesù , Figlio di Dio , manteniamo ferma la professione della nostra fede .

[15] Infatti non abbiamo un sommo sacerdote che non sappia compatire le nostre infermità , essendo stato lui stesso provato in ogni cosa , a somiglianza di noi , escluso il peccato .

[16] Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia , per ricevere misericordia e trovare grazia ed essere aiutati al momento opportuno . 

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 5 :

[1] Ogni sommo sacerdote , preso fra gli uomini , viene costituito per il bene degli uomini nelle cose che riguardano Dio , per offrire doni e sacrifici per i peccati .

[2] In tal modo egli è in grado di sentire giusta compassione per quelli che sono nell'ignoranza e nell'errore , essendo anch'egli rivestito di debolezza ;

[3] proprio a causa di questa anche per se stesso deve offrire sacrifici per i peccati , come lo fa per il popolo .

[4] Nessuno può attribuire a se stesso questo onore , se non chi è chiamato da Dio , come Aronne .

[5] Nello stesso modo Cristo non si attribuì la gloria di sommo sacerdote , ma gliela conferì colui che gli disse :
Mio figlio sei tu , oggi ti ho generato .

[6] Come in un altro passo dice :
Tu sei sacerdote per sempre , alla maniera di Melchìsedek .

[7] Proprio per questo nei giorni della sua vita terrena egli offrì preghiere e suppliche con forti grida e lacrime a colui che poteva liberarlo da morte e fu esaudito per la sua pietà ;

[8] pur essendo Figlio , imparò tuttavia l'obbedienza dalle cose che patì

[9] e , reso perfetto , divenne causa di salvezza eterna per tutti coloro che gli obbediscono ,

[10] essendo stato proclamato da Dio sommo sacerdote alla maniera di Melchìsedek .

[11] Su questo argomento abbiamo molte cose da dire , difficili da spiegare perché siete diventati lenti a capire .

[12] Infatti , voi che dovreste essere ormai maestri per ragioni di tempo , avete di nuovo bisogno che qualcuno v'insegni i primi elementi degli oracoli di Dio e siete diventati bisognosi di latte e non di cibo solido .

[13] Ora , chi si nutre ancora di latte è ignaro della dottrina della giustizia , perché è ancora un bambino .

[14] Il nutrimento solido invece è per gli uomini fatti , quelli che hanno le facoltà esercitate a distinguere il buono dal cattivo . 

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 6 :

[1] Perciò , lasciando da parte l'insegnamento iniziale su Cristo , passiamo a ciò che è più completo , senza gettare di nuovo le fondamenta della rinunzia alle opere morte e della fede in Dio ,

[2] della dottrina dei battesimi , dell'imposizione delle mani , della risurrezione dei morti e del giudizio eterno .

[3] Questo noi intendiamo fare , se Dio lo permette .

[4] Quelli infatti che sono stati una volta illuminati , che hanno gustato il dono celeste , sono diventati partecipi dello Spirito Santo

[5] e hanno gustato la buona parola di Dio e le meraviglie del mondo futuro .

[6] Tuttavia se sono caduti , è impossibile rinnovarli una seconda volta portandoli alla conversione , dal momento che per loro conto crocifiggono di nuovo il Figlio di Dio e lo espongono all'infamia .

[7] Infatti una terra imbevuta della pioggia che spesso cade su di essa , se produce erbe utili a quanti la coltivano , riceve benedizione da Dio ;

[8] ma se produce pruni e spine , non ha alcun valore ed è vicina alla maledizione : sarà infine arsa dal fuoco !

[9] Quanto a voi però , carissimi , anche se parliamo così , siamo certi che sono in voi cose migliori e che portano alla salvezza .

[10] Dio infatti non è ingiusto da dimenticare il vostro lavoro e la carità che avete dimostrato verso il suo nome , con i servizi che avete reso e rendete tuttora ai santi .

[11] Soltanto desideriamo che ciascuno di voi dimostri il medesimo zelo perché la sua speranza abbia compimento sino alla fine ,

[12] e perché non diventiate pigri , ma piuttosto imitatori di coloro che con la fede e la perseveranza divengono eredi delle promesse .

[13] Quando infatti Dio fece la promessa ad Abramo , non potendo giurare per uno superiore a sé , giurò per se stesso ,

[14] dicendo : Ti benedirò e ti moltiplicherò molto .

[15] Così , avendo perseverato , Abramo conseguì la promessa .

[16] Gli uomini infatti giurano per qualcuno maggiore di loro e per loro il giuramento è una garanzia che pone fine ad ogni controversia .

[17] Perciò Dio , volendo mostrare più chiaramente agli eredi della promessa l'irrevocabilità della sua decisione , intervenne con un giuramento

[18] perché grazie a due atti irrevocabili , nei quali è impossibile che Dio mentisca , noi che abbiamo cercato rifugio in lui avessimo un grande incoraggiamento nell'afferrarci saldamente alla speranza che ci è posta davanti .

[19] In essa infatti noi abbiamo come un'àncora della nostra vita , sicura e salda , la quale penetra fin nell'interno del velo del santuario ,

[20] dove Gesù è entrato per noi come precursore , essendo divenuto sommo sacerdote per sempre alla maniera di Melchìsedek .

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 7 :

Melchisedek

[1] Questo Melchìsedek infatti , re di Salem , sacerdote del Dio Altissimo , andò incontro ad Abramo mentre ritornava dalla sconfitta dei re e lo benedisse ;

[2] a lui Abramo diede la decima di ogni cosa ; anzitutto il suo nome tradotto significa re di giustizia ; è inoltre anche re di Salem , cioè re di pace .

[3] Egli è senza padre , senza madre , senza genealogia , senza principio di giorni né fine di vita , fatto simile al Figlio di Dio e rimane sacerdote in eterno .

[4] Considerate pertanto quanto sia grande costui , al quale Abramo , il patriarca , diede la decima del suo bottino .

[5] In verità anche quelli dei figli di Levi , che assumono il sacerdozio , hanno il mandato di riscuotere , secondo la legge , la decima dal popolo , cioè dai loro fratelli , essi pure discendenti da Abramo .

[6] Egli invece , che non era della loro stirpe , prese la decima da Abramo e benedisse colui che era depositario della promessa .

[7] Ora , senza dubbio , è l'inferiore che è benedetto dal superiore .

[8] Inoltre , qui riscuotono le decime uomini mortali ; là invece le riscuote uno di cui si attesta che vive .

[9] Anzi si può dire che lo stesso Levi , che pur riceve le decime , ha versato la sua decima in Abramo :

[10] egli si trovava infatti ancora nei lombi del suo antenato quando gli venne incontro Melchìsedek .

[11] Or dunque , se la perfezione fosse stata possibile per mezzo del sacerdozio levitico - sotto di esso il popolo ha ricevuto la legge - che bisogno c'era che sorgesse un altro sacerdote alla maniera di Melchìsedek , e non invece alla maniera di Aronne ?

[12] Infatti , mutato il sacerdozio , avviene necessariamente anche un mutamento della legge .

[13] Questo si dice di chi è appartenuto a un'altra tribù , della quale nessuno mai fu addetto all'altare .

[14] È noto infatti che il Signore nostro è germogliato da Giuda e di questa tribù Mosè non disse nulla riguardo al sacerdozio .

[15] Ciò risulta ancor più evidente dal momento che , a somiglianza di Melchìsedek , sorge un altro sacerdote ,

[16] che non è diventato tale per ragione di una prescrizione carnale , ma per la potenza di una vita indefettibile .

[17] Gli è resa infatti questa testimonianza :
Tu sei sacerdote in eterno alla maniera di Melchìsedek .

[18] Si ha così l'abrogazione di un ordinamento precedente a causa della sua debolezza e inutilità -

[19] la legge infatti non ha portato nulla alla perfezione - e si ha invece l'introduzione di una speranza migliore , grazie alla quale ci avviciniamo a Dio .

[20] Inoltre ciò non avvenne senza giuramento . Quelli infatti diventavano sacerdoti senza giuramento ;

[21] costui al contrario con un giuramento di colui che gli ha detto :
Il Signore ha giurato e non si pentirà :
tu sei sacerdote per sempre .

[22] Per questo , Gesù è diventato garante di un'alleanza migliore .

[23] Inoltre , quelli sono diventati sacerdoti in gran numero , perché la morte impediva loro di durare a lungo ;

[24] egli invece , poiché resta per sempre , possiede un sacerdozio che non tramonta .

[25] Perciò può salvare perfettamente quelli che per mezzo di lui si accostano a Dio , essendo egli sempre vivo per intercedere a loro favore .

[26] Tale era infatti il sommo sacerdote che ci occorreva : santo , innocente , senza macchia , separato dai peccatori ed elevato sopra i cieli ;

[27] egli non ha bisogno ogni giorno , come gli altri sommi sacerdoti , di offrire sacrifici prima per i propri peccati e poi per quelli del popolo , poiché egli ha fatto questo una volta per tutte , offrendo se stesso .

[28] La legge infatti costituisce sommi sacerdoti uomini soggetti all'umana debolezza , ma la parola del giuramento , posteriore alla legge , costituisce il Figlio che è stato reso perfetto in eterno . 

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 8 :

[1] Il punto capitale delle cose che stiamo dicendo è questo : noi abbiamo un sommo sacerdote così grande che si è assiso alla destra del trono della maestà nei cieli ,

[2] ministro del santuario e della vera tenda che il Signore , e non un uomo , ha costruito .

[3] Ogni sommo sacerdote infatti viene costituito per offrire doni e sacrifici : di qui la necessità che anch'egli abbia qualcosa da offrire .

[4] Se Gesù fosse sulla terra , egli non sarebbe neppure sacerdote , poiché vi sono quelli che offrono i doni secondo la legge .

[5] Questi però attendono a un servizio che è una copia e un'ombra delle realtà celesti , secondo quanto fu detto da Dio a Mosè , quando stava per costruire la Tenda : Guarda , disse , di fare ogni cosa secondo il modello che ti è stato mostrato sul monte .

[6] Ora invece egli ha ottenuto un ministero tanto più eccellente quanto migliore è l'alleanza di cui è mediatore , essendo questa fondata su migliori promesse .

[7] Se la prima infatti fosse stata perfetta , non sarebbe stato il caso di stabilirne un'altra .

[8] Dio infatti , biasimando il suo popolo , dice :
Ecco vengono giorni , dice il Signore ,
quando io stipulerò con la casa d'Israele
e con la casa di Giuda
un'alleanza nuova ;

[9] non come l'alleanza che feci con i loro padri ,
nel giorno in cui li presi per mano
per farli uscire dalla terra d'Egitto ;
poiché essi non son rimasti fedeli alla mia alleanza ,
anch'io non ebbi più cura di loro , dice il Signore .

[10] E questa è l'alleanza che io stipulerò con la casa
d'Israele
dopo quei giorni , dice il Signore :
porrò le mie leggi nella loro mente
e le imprimerò nei loro cuori ;
sarò il loro Dio
ed essi saranno il mio popolo .

[11] Né alcuno avrà più da istruire il suo concittadino ,
né alcuno il proprio fratello , dicendo :
Conosci il Signore !
Tutti infatti mi conosceranno ,
dal più piccolo al più grande di loro .

[12] Perché io perdonerò le loro iniquità
e non mi ricorderò più dei loro peccati .

[13] Dicendo però alleanza nuova , Dio ha dichiarato antiquata la prima ; ora , ciò che diventa antico e invecchia , è prossimo a sparire .

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 9 :

[1] Certo , anche la prima alleanza aveva norme per il culto e un santuario terreno .

[2] Fu costruita infatti una Tenda : la prima , nella quale vi erano il candelabro , la tavola e i pani dell'offerta : essa veniva chiamata il Santo .

[3] Dietro il secondo velo poi c'era una Tenda , detta Santo dei Santi , con

[4] l'altare d'oro per i profumi e l'arca dell'alleanza tutta ricoperta d'oro , nella quale si trovavano un'urna d'oro contenente la manna , la verga di Aronne che aveva fiorito e le tavole dell'alleanza .

[5] E sopra l'arca stavano i cherubini della gloria , che facevano ombra al luogo dell'espiazione . Di tutte queste cose non è necessario ora parlare nei particolari .

[6] Disposte in tal modo le cose , nella prima Tenda entrano sempre i sacerdoti per celebrarvi il culto ;

[7] nella seconda invece solamente il sommo sacerdote , una volta all'anno , e non senza portarvi del sangue , che egli offre per se stesso e per i peccati involontari del popolo .

[8] Lo Spirito Santo intendeva così mostrare che non era ancora aperta la via del santuario , finché sussisteva la prima Tenda .

[9] Essa infatti è una figura per il tempo attuale , offrendosi sotto di essa doni e sacrifici che non possono rendere perfetto , nella sua coscienza , l'offerente ,

[10] trattandosi solo di cibi , di bevande e di varie abluzioni , tutte prescrizioni umane , valide fino al tempo in cui sarebbero state riformate .

[11] Cristo invece , venuto come sommo sacerdote di beni futuri , attraverso una Tenda più grande e più perfetta , non costruita da mano di uomo , cioè non appartenente a questa creazione ,

[12] non con sangue di capri e di vitelli , ma con il proprio sangue entrò una volta per sempre nel santuario , procurandoci così una redenzione eterna .

[13] Infatti , se il sangue dei capri e dei vitelli e la cenere di una giovenca , sparsi su quelli che sono contaminati , li santificano , purificandoli nella carne ,

[14] quanto più il sangue di Cristo , che con uno Spirito eterno offrì se stesso senza macchia a Dio , purificherà la nostra coscienza dalla opere morte , per servire il Dio vivente ?

[15] Per questo egli è mediatore di una nuova alleanza , perché , essendo ormai intervenuta la sua morte per la rendenzione delle colpe commesse sotto la prima alleanza , coloro che sono stati chiamati ricevano l'eredità eterna che è stata promessa .

[16] Dove infatti c'è un testamento , è necessario che sia accertata la morte del testatore ,

[17] perché un testamento ha valore solo dopo la morte e rimane senza effetto finché il testatore vive .

[18] Per questo neanche la prima alleanza fu inaugurata senza sangue .

[19] Infatti dopo che tutti i comandamenti furono promulgati a tutto il popolo da Mosè , secondo la legge , questi , preso il sangue dei vitelli e dei capri con acqua , lana scarlatta e issòpo , ne asperse il libro stesso e tutto il popolo ,

[20] dicendo : Questo è il sangue dell'alleanza che Dio ha stabilito per voi .

[21] Alla stessa maniera asperse con il sangue anche la Tenda e tutti gli arredi del culto .

[22] Secondo la legge , infatti , quasi tutte le cose vengono purificate con il sangue e senza spargimento di sangue non esiste perdono .

[23] Era dunque necessario che i simboli delle realtà celesti fossero purificati con tali mezzi ; le realtà celesti poi dovevano esserlo con sacrifici superiori a questi .

[24] Cristo infatti non è entrato in un santuario fatto da mani d'uomo , figura di quello vero , ma nel cielo stesso , per comparire ora al cospetto di Dio in nostro favore ,

[25] e non per offrire se stesso più volte , come il sommo sacerdote che entra nel santuario ogni anno con sangue altrui .

[26] In questo caso , infatti , avrebbe dovuto soffrire più volte dalla fondazione del mondo . Ora invece una volta sola , alla pienezza dei tempi , è apparso per annullare il peccato mediante il sacrificio di se stesso .

[27] E come è stabilito per gli uomini che muoiano una sola volta , dopo di che viene il giudizio ,

[28] così Cristo , dopo essersi offerto una volta per tutte allo scopo di togliere i peccati di molti , apparirà una seconda volta , senza alcuna relazione col peccato , a coloro che l'aspettano per la loro salvezza . 

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 10 :

[1] Avendo infatti la legge solo un'ombra dei beni futuri e non la realtà stessa delle cose , non ha il potere di condurre alla perfezione , per mezzo di quei sacrifici che si offrono continuamente di anno in anno , coloro che si accostano a Dio .

[2] Altrimenti non si sarebbe forse cessato di offrirli , dal momento che i fedeli , purificati una volta per tutte , non avrebbero ormai più alcuna coscienza dei peccati ?

[3] Invece per mezzo di quei sacrifici si rinnova di anno in anno il ricordo dei peccati ,

[4] poiché è impossibile eliminare i peccati con il sangue di tori e di capri .

[5] Per questo , entrando nel mondo, Cristo dice :
Tu non hai voluto né sacrificio né offerta ,
un corpo invece mi hai preparato .

[6] Non hai gradito
né olocausti né sacrifici per il peccato .

[7] Allora ho detto : Ecco , io vengo
- poiché di me sta scritto nel rotolo del libro -
per fare , o Dio , la tua volontà .

[8] Dopo aver detto prima non hai voluto e non hai gradito né sacrifici né offerte , né olocausti né sacrifici per il peccato , cose tutte che vengono offerte secondo la legge ,

[9] soggiunge : Ecco , io vengo a fare la tua volontà . Con ciò stesso egli abolisce il primo sacrificio per stabilirne uno nuovo .

[10] Ed è appunto per quella volontà che noi siamo stati santificati , per mezzo dell'offerta del corpo di Gesù Cristo , fatta una volta per sempre .

[11] Ogni sacerdote si presenta giorno per giorno a celebrare il culto e ad offrire molte volte gli stessi sacrifici che non possono mai eliminare i peccati .

[12] Egli al contrario , avendo offerto un solo sacrificio per i peccati una volta per sempre si è assiso alla destra di Dio ,

[13] aspettando ormai solo che i suoi nemici vengano posti sotto i suoi piedi .

[14] Poiché con un'unica oblazione egli ha reso perfetti per sempre quelli che vengono santificati .

[15] Questo ce lo attesta anche lo Spirito Santo . Infatti , dopo aver detto :

[16] Questa è l'alleanza che io stipulerò con loro
dopo quei giorni , dice il Signore :
io porrò le mie leggi nei loro cuori
e le imprimerò nella loro mente ,

[17] dice :
E non mi ricorderò più dei loro peccati e delle loro
iniquità .

[18] Ora , dove c'è il perdono di queste cose , non c'è più bisogno di offerta per il peccato .

[19] Avendo dunque , fratelli , piena libertà di entrare nel santuario per mezzo del sangue di Gesù ,

[20] per questa via nuova e vivente che egli ha inaugurato per noi attraverso il velo , cioè la sua carne ;

[21] avendo noi un sacerdote grande sopra la casa di Dio ,

[22] accostiamoci con cuore sincero nella pienezza della fede , con i cuori purificati da ogni cattiva coscienza e il corpo lavato con acqua pura .

[23] Manteniamo senza vacillare la professione della nostra speranza , perché è fedele colui che ha promesso .

[24] Cerchiamo anche di stimolarci a vicenda nella carità e nelle opere buone ,

[25] senza disertare le nostre riunioni , come alcuni hanno l'abitudine di fare , ma invece esortandoci a vicenda ; tanto più che potete vedere come il giorno si avvicina .

[26] Infatti , se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità , non rimane più alcun sacrificio per i peccati ,

[27] ma soltanto una terribile attesa del giudizio e la vampa di un fuoco che dovrà divorare i ribelli .

[28] Quando qualcuno ha violato la legge di Mosè , viene messo a morte senza pietà sulla parola di due o tre testimoni .

[29] Di quanto maggior castigo allora pensate che sarà ritenuto degno chi avrà calpestato il Figlio di Dio e ritenuto profano quel sangue dell'alleanza dal quale è stato un giorno santificato e avrà disprezzato lo Spirito della grazia ?

[30] Conosciamo infatti colui che ha detto : A me la vendetta ! Io darò la retribuzione ! E ancora : Il Signore giudicherà il suo popolo .

[31] È terribile cadere nelle mani del Dio vivente !

[32] Richiamate alla memoria quei primi giorni nei quali , dopo essere stati illuminati , avete dovuto sopportare una grande e penosa lotta ,

[33] ora esposti pubblicamente a insulti e tribolazioni , ora facendovi solidali con coloro che venivano trattati in questo modo .

[34] Infatti avete preso parte alle sofferenze dei carcerati e avete accettato con gioia di esser spogliati delle vostre sostanze , sapendo di possedere beni migliori e più duraturi .

[35] Non abbandonate dunque la vostra franchezza , alla quale è riservata una grande ricompensa .

[36] Avete solo bisogno di costanza , perché dopo aver fatto la volontà di Dio possiate raggiungere la promessa .

[37] Ancora un poco , infatti , un poco appena ,
e colui che deve venire , verrà e non tarderà .

[38] Il mio giusto vivrà mediante la fede ;
ma se indietreggia , la mia anima non si compiace in lui .

[39] Noi però non siamo di quelli che indietreggiano a loro perdizione , bensì uomini di fede per la salvezza della nostra anima . 

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 11 :

[1] La fede è fondamento delle cose che si sperano e prova di quelle che non si vedono .

[2] Per mezzo di questa fede gli antichi ricevettero buona testimonianza .

[3] Per fede noi sappiamo che i mondi furono formati dalla parola di Dio , sì che da cose non visibili ha preso origine quello che si vede .

[4] Per fede Abele offrì a Dio un sacrificio migliore di quello di Caino e in base ad essa fu dichiarato giusto , attestando Dio stesso di gradire i suoi doni ; per essa , benché morto , parla ancora .

[5] Per fede Enoch fu trasportato via , in modo da non vedere la morte ; e non lo si trovò più , perché Dio lo aveva portato via . Prima infatti di essere trasportato via , ricevette la testimonianza di essere stato gradito a Dio .

[6] Senza la fede però è impossibile essergli graditi ; chi infatti s'accosta a Dio deve credere che egli esiste e che egli ricompensa coloro che lo cercano .

[7] Per fede Noè , avvertito divinamente di cose che ancora non si vedevano , costruì con pio timore un'arca a salvezza della sua famiglia ; e per questa fede condannò il mondo e divenne erede della giustizia secondo la fede .

[8] Per fede Abramo , chiamato da Dio , obbedì partendo per un luogo che doveva ricevere in eredità , e partì senza sapere dove andava .

[9] Per fede soggiornò nella terra promessa come in una regione straniera , abitando sotto le tende , come anche Isacco e Giacobbe , coeredi della medesima promessa .

[10] Egli aspettava infatti la città dalle salde fondamenta , il cui architetto e costruttore è Dio stesso .

[11] Per fede anche Sara , sebbene fuori dell'età , ricevette la possibilità di diventare madre perché ritenne fedele colui che glielo aveva promesso .

[12] Per questo da un uomo solo , e inoltre già segnato dalla morte , nacque una discendenza numerosa come le stelle del cielo e come la sabbia innumerevole che si trova lungo la spiaggia del mare .

[13] Nella fede morirono tutti costoro , pur non avendo conseguito i beni promessi , ma avendoli solo veduti e salutati di lontano , dichiarando di essere stranieri e pellegrini sopra la terra .

[14] Chi dice così , infatti , dimostra di essere alla ricerca di una patria .

[15] Se avessero pensato a quella da cui erano usciti , avrebbero avuto possibilità di ritornarvi ;

[16] ora invece essi aspirano a una migliore , cioè a quella celeste . Per questo Dio non disdegna di chiamarsi loro Dio : ha preparato infatti per loro una città .

[17] Per fede Abramo , messo alla prova , offrì Isacco e proprio lui , che aveva ricevuto le promesse , offrì il suo unico figlio ,

[18] del quale era stato detto : In Isacco avrai una discendenza che porterà il tuo nome .

[19] Egli pensava infatti che Dio è capace di far risorgere anche dai morti : per questo lo riebbe e fu come un simbolo .

[20] Per fede Isacco benedisse Giacobbe ed Esaù anche riguardo a cose future .

[21] Per fede Giacobbe , morente , benedisse ciascuno dei figli di Giuseppe e si prostrò , appoggiandosi all'estremità del bastone .

[22] Per fede Giuseppe , alla fine della vita , parlò dell'esodo dei figli d'Israele e diede disposizioni circa le proprie ossa .

[23] Per fede Mosè , appena nato , fu tenuto nascosto per tre mesi dai suoi genitori , perché videro che il bambino era bello ; e non ebbero paura dell'editto del re .

[24] Per fede Mosè , divenuto adulto , rifiutò di esser chiamato figlio della figlia del faraone ,

[25] preferendo essere maltrattato con il popolo di Dio piuttosto che godere per breve tempo del peccato .

[26] Questo perché stimava l'obbrobrio di Cristo ricchezza maggiore dei tesori d'Egitto ; guardava infatti alla ricompensa .

[27] Per fede lasciò l'Egitto , senza temere l'ira del re ; rimase infatti saldo , come se vedesse l'invisibile .

[28] Per fede celebrò la pasqua e fece l'aspersione del sangue , perché lo sterminatore dei primogeniti non toccasse quelli degli Israeliti .

[29] Per fede attraversarono il Mare Rosso come fosse terra asciutta ; questo tentarono di fare anche gli Egiziani , ma furono inghiottiti .

[30] Per fede caddero le mura di Gerico , dopo che ne avevano fatto il giro per sette giorni .

[31] Per fede Raab , la prostituta , non perì con gl'increduli , avendo accolto con benevolenza gli esploratori .

[32] E che dirò ancora ? Mi mancherebbe il tempo , se volessi narrare di Gedeone , di Barak , di Sansone , di Iefte , di Davide , di Samuele e dei profeti ,

[33] i quali per fede conquistarono regni , esercitarono la giustizia , conseguirono le promesse , chiusero le fauci dei leoni ,

[34] spensero la violenza del fuoco , scamparono al taglio della spada , trovarono forza dalla loro debolezza , divennero forti in guerra , respinsero invasioni di stranieri .

[35] Alcune donne riacquistarono per risurrezione i loro morti . Altri poi furono torturati , non accettando la liberazione loro offerta , per ottenere una migliore risurrezione .

[36] Altri , infine , subirono scherni e flagelli , catene e prigionia .

[37] Furono lapidati , torturati , segati , furono uccisi di spada , andarono in giro coperti di pelli di pecora e di capra , bisognosi , tribolati , maltrattati -

[38] di loro il mondo non era degno ! -, vaganti per i deserti , sui monti , tra le caverne e le spelonche della terra .

[39] Eppure , tutti costoro , pur avendo ricevuto per la loro fede una buona testimonianza , non conseguirono la promessa :

[40] Dio aveva in vista qualcosa di meglio per noi , perché essi non ottenessero la perfezione senza di noi .

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 12 :

[1] Anche noi dunque , circondati da un così gran nugolo di testimoni , deposto tutto ciò che è di peso e il peccato che ci assedia , corriamo con perseveranza nella corsa che ci sta davanti ,

[2] tenendo fisso lo sguardo su Gesù , autore e perfezionatore della fede . Egli in cambio della gioia che gli era posta innanzi , si sottopose alla croce , disprezzando l'ignominia , e si è assiso alla destra del trono di Dio .

[3] Pensate attentamente a colui che ha sopportato contro di sé una così grande ostilità dei peccatori , perché non vi stanchiate perdendovi d'animo .

[4] Non avete ancora resistito fino al sangue nella vostra lotta contro il peccato

[5] e avete già dimenticato l'esortazione a voi rivolta come a figli :
Figlio mio , non disprezzare la correzione del Signore
e non ti perdere d'animo quando sei ripreso da lui ;

[6] perché il Signore corregge colui che egli ama
e sferza chiunque riconosce come figlio .

[7] È per la vostra correzione che voi soffrite ! Dio vi tratta come figli ; e qual è il figlio che non è corretto dal padre ?

[8] Se siete senza correzione , mentre tutti ne hanno avuto la loro parte , siete bastardi , non figli !

[9] Del resto , noi abbiamo avuto come correttori i nostri padri secondo la carne e li abbiamo rispettati ; non ci sottometteremo perciò molto di più al Padre degli spiriti , per avere la vita ?

[10] Costoro infatti ci correggevano per pochi giorni , come sembrava loro ; Dio invece lo fa per il nostro bene , allo scopo di renderci partecipi della sua santità .

[11] Certo , ogni correzione , sul momento , non sembra causa di gioia , ma di tristezza ; dopo però arreca un frutto di pace e di giustizia a quelli che per suo mezzo sono stati addestrati .

[12] Perciò rinfrancate le mani cadenti e le ginocchia infiacchite

[13] e raddrizzate le vie storte per i vostri passi , perché il piede zoppicante non abbia a storpiarsi , ma piuttosto a guarire .

[14] Cercate la pace con tutti e la santificazione , senza la quale nessuno vedrà mai il Signore ,

[15] vigilando che nessuno venga meno alla grazia di Dio . Non spunti né cresca alcuna radice velenosa in mezzo a voi e così molti ne siano infettati ;

[16] non vi sia nessun fornicatore o nessun profanatore , come Esaù , che in cambio di una sola pietanza vendette la sua primogenitura .

[17] E voi ben sapete che in seguito , quando volle ereditare la benedizione , fu respinto , perché non trovò possibilità che il padre mutasse sentimento , sebbene glielo richiedesse con lacrime .

[18] Voi infatti non vi siete accostati a un luogo tangibile e a un fuoco ardente , né a oscurità , tenebra e tempesta ,

[19] né a squillo di tromba e a suono di parole , mentre quelli che lo udivano scongiuravano che Dio non rivolgesse più a loro la parola ;

[20] non potevano infatti sopportare l'intimazione : Se anche una bestia tocca il monte sia lapidata .

[21] Lo spettacolo , in realtà , era così terrificante che Mosè disse : Ho paura e tremo .

[22] Voi vi siete invece accostati al monte di Sion e alla città del Dio vivente , alla Gerusalemme celeste e a miriadi di angeli , all'adunanza festosa

[23] e all'assemblea dei primogeniti iscritti nei cieli , al Dio giudice di tutti e agli spiriti dei giusti portati alla perfezione ,

[24] al Mediatore della Nuova Alleanza e al sangue dell'aspersione dalla voce più eloquente di quello di Abele .

[25] Guardatevi perciò di non rifiutare Colui che parla ; perché se quelli non trovarono scampo per aver rifiutato colui che promulgava decreti sulla terra , molto meno lo troveremo noi , se volteremo le spalle a Colui che parla dai cieli .

[26] La sua voce infatti un giorno scosse la terra ; adesso invece ha fatto questa promessa : Ancora una volta io scuoterò non solo la terra , ma anche il cielo .

[27] La parola ancora una volta sta a indicare che le cose che possono essere scosse son destinate a passare , in quanto cose create , perché rimangano quelle che sono incrollabili .

[28] Perciò , poiché noi riceviamo in eredità un regno incrollabile , conserviamo questa grazia e per suo mezzo rendiamo un culto gradito a Dio , con riverenza e timore ;

[29] perché il nostro Dio è un fuoco divoratore . 

La Sacra Bibbia " Ebrei " , Capitolo 13 :

[1] Perseverate nell'amore fraterno .

[2] Non dimenticate l'ospitalità ; alcuni , praticandola , hanno accolto degli angeli senza saperlo .

[3] Ricordatevi dei carcerati , come se foste loro compagni di carcere , e di quelli che soffrono , essendo anche voi in un corpo mortale .

[4] Il matrimonio sia rispettato da tutti e il talamo sia senza macchia . I fornicatori e gli adùlteri saranno giudicati da Dio .

[5] La vostra condotta sia senza avarizia ; accontentatevi di quello che avete , perché Dio stesso ha detto : Non ti lascerò e non ti abbandonerò .

[6] Così possiamo dire con fiducia :
Il Signore è il mio aiuto , non temerò .
Che mi potrà fare l'uomo ?

[7] Ricordatevi dei vostri capi , i quali vi hanno annunziato la parola di Dio ; considerando attentamente l'esito del loro tenore di vita , imitatene la fede .

[8] Gesù Cristo è lo stesso ieri , oggi e sempre !

[9] Non lasciatevi sviare da dottrine diverse e peregrine , perché è bene che il cuore venga rinsaldato dalla grazia , non da cibi che non hanno mai recato giovamento a coloro che ne usarono .

[10] Noi abbiamo un altare del quale non hanno alcun diritto di mangiare quelli che sono al servizio del Tabernacolo .

[11] Infatti i corpi degli animali , il cui sangue vien portato nel santuario dal sommo sacerdote per i peccati , vengono bruciati fuori dell'accampamento .

[12] Perciò anche Gesù , per santificare il popolo con il proprio sangue , patì fuori della porta della città .

[13] Usciamo dunque anche noi dall'accampamento e andiamo verso di lui , portando il suo obbrobrio ,

[14] perché non abbiamo quaggiù una città stabile , ma cerchiamo quella futura .

[15] Per mezzo di lui dunque offriamo continuamente un sacrificio di lode a Dio , cioè il frutto di labbra che confessano il suo nome .

[16] Non scordatevi della beneficenza e di far parte dei vostri beni agli altri , perché di tali sacrifici il Signore si compiace .

[17] Obbedite ai vostri capi e state loro sottomessi , perché essi vegliano su di voi , come chi ha da renderne conto ; obbedite , perché facciano questo con gioia e non gemendo : ciò non sarebbe vantaggioso per voi .

[18] Pregate per noi , poiché crediamo di avere una buona coscienza , desiderando di comportarci bene in tutto .

[19] Con maggiore insistenza poi vi esorto a farlo , perché possa esservi restituito al più presto .

[20] Il Dio della pace che ha fatto tornare dai morti il Pastore grande delle pecore , in virtù del sangue di un'alleanza eterna , il Signore nostro Gesù ,

[21] vi renda perfetti in ogni bene , perché possiate compiere la sua volontà , operando in voi ciò che a lui è gradito per mezzo di Gesù Cristo , al quale sia gloria nei secoli dei secoli . Amen .

[22] Vi raccomando , fratelli , accogliete questa parola di esortazione ; proprio per questo molto brevemente vi ho scritto .

[23] Sappiate che il nostro fratello Timòteo è stato messo in libertà ; se arriva presto , vi vedrò insieme con lui .

[24] Salutate tutti i vostri capi e tutti i santi . Vi salutano quelli d'Italia . La grazia sia con tutti voi .

La Sacra Bibbia " Giacomo " , Capitolo 1 :

[1] Giacomo , servo di Dio e del Signore Gesù Cristo , alle dodici tribù disperse nel mondo , salute .

[2] Considerate perfetta letizia , miei fratelli , quando subite ogni sorta di prove ,

[3] sapendo che la prova della vostra fede produce la pazienza .

[4] E la pazienza completi l'opera sua in voi , perché siate perfetti e integri , senza mancare di nulla .

[5] Se qualcuno di voi manca di sapienza , la domandi a Dio , che dona a tutti generosamente e senza rinfacciare , e gli sarà data .

[6] La domandi però con fede , senza esitare , perché chi esita somiglia all'onda del mare mossa e agitata dal vento ;

[7] e non pensi di ricevere qualcosa dal Signore

[8] un uomo che ha l'animo oscillante e instabile in tutte le sue azioni .

[9] Il fratello di umili condizioni si rallegri della sua elevazione

[10] e il ricco della sua umiliazione , perché passerà come fiore d'erba .

[11] Si leva il sole col suo ardore e fa seccare l'erba e il suo fiore cade , e la bellezza del suo aspetto svanisce . Così anche il ricco appassirà nelle sue imprese .

[12] Beato l'uomo che sopporta la tentazione , perché una volta superata la prova riceverà la corona della vita che il Signore ha promesso a quelli che lo amano .

[13] Nessuno , quando è tentato , dica : " Sono tentato da Dio "; perché Dio non può essere tentato dal male e non tenta nessuno al male .

[14] Ciascuno piuttosto è tentato dalla propria concupiscenza che lo attrae e lo seduce ;

[15] poi la concupiscenza concepisce e genera il peccato , e il peccato , quand'è consumato , produce la morte .

[16] Non andate fuori strada , fratelli miei carissimi ;

[17] ogni buon regalo e ogni dono perfetto viene dall'alto e discende dal Padre della luce , nel quale non c'è variazione né ombra di cambiamento .

[18] Di sua volontà egli ci ha generati con una parola di verità , perché noi fossimo come una primizia delle sue creature .

[19] Lo sapete , fratelli miei carissimi : sia ognuno pronto ad ascoltare , lento a parlare , lento all'ira .

[20] Perché l'ira dell'uomo non compie ciò che è giusto davanti a Dio .

[21] Perciò , deposta ogni impurità e ogni resto di malizia , accogliete con docilità la parola che è stata seminata in voi e che può salvare le vostre anime .

[22] Siate di quelli che mettono in pratica la parola e non soltanto ascoltatori , illudendo voi stessi .

[23] Perché se uno ascolta soltanto e non mette in pratica la parola , somiglia a un uomo che osserva il proprio volto in uno specchio :

[24] appena s'è osservato , se ne va , e subito dimentica com'era .

[25] Chi invece fissa lo sguardo sulla legge perfetta , la legge della libertà , e le resta fedele , non come un ascoltatore smemorato ma come uno che la mette in pratica , questi troverà la sua felicità nel praticarla .

[26] Se qualcuno pensa di essere religioso , ma non frena la lingua e inganna così il suo cuore , la sua religione è vana .

[27] Una religione pura e senza macchia davanti a Dio nostro Padre è questa : soccorrere gli orfani e le vedove nelle loro afflizioni e conservarsi puri da questo mondo .

La Sacra Bibbia " Giacomo " , Capitolo 2 :

[1] Fratelli miei , non mescolate a favoritismi personali la vostra fede nel Signore nostro Gesù Cristo , Signore della gloria .

[2] Supponiamo che entri in una vostra adunanza qualcuno con un anello d'oro al dito , vestito splendidamente , ed entri anche un povero con un vestito logoro .

[3] Se voi guardate a colui che è vestito splendidamente e gli dite : " Tu siediti qui comodamente ", e al povero dite : " Tu mettiti in piedi lì ", oppure : " Siediti qui ai piedi del mio sgabello ",

[4] non fate in voi stessi preferenze e non siete giudici dai giudizi perversi ?

[5] Ascoltate , fratelli miei carissimi : Dio non ha forse scelto i poveri nel mondo per farli ricchi con la fede ed eredi del regno che ha promesso a quelli che lo amano ?

[6] Voi invece avete disprezzato il povero ! Non sono forse i ricchi che vi tiranneggiano e vi trascinano davanti ai tribunali ?

[7] Non sono essi che bestemmiano il bel nome che è stato invocato sopra di voi ?

[8] Certo , se adempite il più importante dei comandamenti secondo la Scrittura : amerai il prossimo tuo come te stesso , fate bene ;

[9] ma se fate distinzione di persone , commettete un peccato e siete accusati dalla legge come trasgressori .

[10] Poiché chiunque osservi tutta la legge , ma la trasgredisca anche in un punto solo , diventa colpevole di tutto ;

[11] infatti colui che ha detto : Non commettere adulterio , ha detto anche : Non uccidere .
Ora se tu non commetti adulterio , ma uccidi , ti rendi trasgressore della legge .

[12] Parlate e agite come persone che devono essere giudicate secondo una legge di libertà , perché

[13] il giudizio sarà senza misericordia contro chi non avrà usato misericordia ; la misericordia invece ha sempre la meglio nel giudizio .

[14] Che giova , fratelli miei , se uno dice di avere la fede ma non ha le opere ? Forse che quella fede può salvarlo ?

[15] Se un fratello o una sorella sono senza vestiti e sprovvisti del cibo quotidiano

[16] e uno di voi dice loro : " Andatevene in pace , riscaldatevi e saziatevi ", ma non date loro il necessario per il corpo , che giova ?

[17] Così anche la fede : se non ha le opere , è morta in se stessa .

[18] Al contrario uno potrebbe dire : Tu hai la fede ed io ho le opere ; mostrami la tua fede senza le opere , ed io con le mie opere ti mostrerò la mia fede .

[19] Tu credi che c'è un Dio solo ? Fai bene ; anche i demòni lo credono e tremano !

[20] Ma vuoi sapere , o insensato , come la fede senza le opere è senza calore ?

[21] Abramo , nostro padre , non fu forse giustificato per le opere , quando offrì Isacco , suo figlio , sull'altare ?

[22] Vedi che la fede cooperava con le opere di lui , e che per le opere quella fede divenne perfetta

[23] e si compì la Scrittura che dice : E Abramo ebbe fede in Dio e gli fu accreditato a giustizia , e fu chiamato amico di Dio .

[24] Vedete che l'uomo viene giustificato in base alle opere e non soltanto in base alla fede .

[25] Così anche Raab , la meretrice , non venne forse giustificata in base alle opere per aver dato ospitalità agli esploratori e averli rimandati per altra via ?

[26] Infatti come il corpo senza lo spirito è morto , così anche la fede senza le opere è morta . 

La Sacra Bibbia " Giacomo " , Capitolo 3 :

[1] Fratelli miei , non vi fate maestri in molti , sapendo che noi riceveremo un giudizio più severo ,

[2] poiché tutti quanti manchiamo in molte cose . Se uno non manca nel parlare , è un uomo perfetto , capace di tenere a freno anche tutto il corpo .

[3] Quando mettiamo il morso in bocca ai cavalli perché ci obbediscano , possiamo dirigere anche tutto il loro corpo .

[4] Ecco , anche le navi , benché siano così grandi e vengano spinte da venti gagliardi , sono guidate da un piccolissimo timone dovunque vuole chi le manovra .

[5] Così anche la lingua : è un piccolo membro e può vantarsi di grandi cose . Vedete un piccolo fuoco quale grande foresta può incendiare !

[6] Anche la lingua è un fuoco , è il mondo dell'iniquità , vive inserita nelle nostre membra e contamina tutto il corpo e incendia il corso della vita , traendo la sua fiamma dalla Geenna .

[7] Infatti ogni sorta di bestie e di uccelli , di rettili e di esseri marini sono domati e sono stati domati dalla razza umana ,

[8] ma la lingua nessun uomo la può domare : è un male ribelle , è piena di veleno mortale .

[9] Con essa benediciamo il Signore e Padre e con essa malediciamo gli uomini fatti a somiglianza di Dio .

[10] È dalla stessa bocca che esce benedizione e maledizione . Non dev'essere così , fratelli miei !

[11] Forse la sorgente può far sgorgare dallo stesso getto acqua dolce e amara ?

[12] Può forse , miei fratelli , un fico produrre olive o una vite produrre fichi ? Neppure una sorgente salata può produrre acqua dolce .

[13] Chi è saggio e accorto tra voi ? Mostri con la buona condotta le sue opere ispirate a saggia mitezza .

[14] Ma se avete nel vostro cuore gelosia amara e spirito di contesa , non vantatevi e non mentite contro la verità .

[15] Non è questa la sapienza che viene dall'alto : è terrena , carnale , diabolica ;

[16] poiché dove c'è gelosia e spirito di contesa , c'è disordine e ogni sorta di cattive azioni .

[17] La sapienza che viene dall'alto invece è anzitutto pura ; poi pacifica , mite , arrendevole , piena di misericordia e di buoni frutti , senza parzialità , senza ipocrisia .

[18] Un frutto di giustizia viene seminato nella pace per coloro che fanno opera di pace . 

La Sacra Bibbia " Giacomo " , Capitolo 4 :

[1] Da che cosa derivano le guerre e le liti che sono in mezzo a voi ? Non vengono forse dalle vostre passioni che combattono nelle vostre membra ?

[2] Bramate e non riuscite a possedere e uccidete ; invidiate e non riuscite ad ottenere , combattete e fate guerra ! Non avete perché non chiedete ;

[3] chiedete e non ottenete perché chiedete male , per spendere per i vostri piaceri .

[4] Gente infedele ! Non sapete che amare il mondo è odiare Dio ?
Chi dunque vuole essere amico del mondo si rende nemico di Dio .

[5] O forse pensate che la Scrittura dichiari invano : fino alla gelosia ci ama lo Spirito che egli ha fatto abitare in noi ?

[6] Ci dà anzi una grazia più grande ; per questo dice :
Dio resiste ai superbi ;
agli umili invece dà la sua grazia .

[7] Sottomettetevi dunque a Dio ; resistete al diavolo , ed egli fuggirà da voi .

[8] Avvicinatevi a Dio ed egli si avvicinerà a voi . Purificate le vostre mani , o peccatori , e santificate i vostri cuori , o irresoluti .

[9] Gemete sulla vostra miseria , fate lutto e piangete ; il vostro riso si muti in lutto e la vostra allegria in tristezza .

[10] Umiliatevi davanti al Signore ed egli vi esalterà .

[11] Non sparlate gli uni degli altri , fratelli . Chi sparla del fratello o giudica il fratello , parla contro la legge e giudica la legge . E se tu giudichi la legge non sei più uno che osserva la legge , ma uno che la giudica .

[12] Ora , uno solo è legislatore e giudice , Colui che può salvare e rovinare ; ma chi sei tu che ti fai giudice del tuo prossimo ?

[13] E ora a voi , che dite : " Oggi o domani andremo nella tal città e vi passeremo un anno e faremo affari e guadagni ",

[14] mentre non sapete cosa sarà domani !
Ma che è mai la vostra vita ? Siete come vapore che appare per un istante e poi scompare .

[15] Dovreste dire invece : Se il Signore vorrà , vivremo e faremo questo o quello .

[16] Ora invece vi vantate nella vostra arroganza ; ogni vanto di questo genere è iniquo .

[17] Chi dunque sa fare il bene e non lo compie , commette peccato .

La Sacra Bibbia " Giacomo " , Capitolo 5 :

[1] E ora a voi , ricchi : piangete e gridate per le sciagure che vi sovrastano !

[2] Le vostre ricchezze sono imputridite ,

[3] le vostre vesti sono state divorate dalle tarme ; il vostro oro e il vostro argento sono consumati dalla ruggine , la loro ruggine si leverà a testimonianza contro di voi e divorerà le vostre carni come un fuoco . Avete accumulato tesori per gli ultimi giorni !

[4] Ecco , il salario da voi defraudato ai lavoratori che hanno mietuto le vostre terre grida ; e le proteste dei mietitori sono giunte alle orecchie del Signore degli eserciti .

[5] Avete gozzovigliato sulla terra e vi siete saziati di piaceri , vi siete ingrassati per il giorno della strage .

[6] Avete condannato e ucciso il giusto ed egli non può opporre resistenza .

[7] Siate dunque pazienti , fratelli , fino alla venuta del Signore . Guardate l'agricoltore : egli aspetta pazientemente il prezioso frutto della terra finché abbia ricevuto le piogge d'autunno e le piogge di primavera .

[8] Siate pazienti anche voi , rinfrancate i vostri cuori , perché la venuta del Signore è vicina .

[9] Non lamentatevi , fratelli , gli uni degli altri , per non essere giudicati ; ecco , il giudice è alle porte .

[10] Prendete , o fratelli , a modello di sopportazione e di pazienza i profeti che parlano nel nome del Signore .

[11] Ecco , noi chiamiamo beati quelli che hanno sopportato con pazienza . Avete udito parlare della pazienza di Giobbe e conoscete la sorte finale che gli riserbò il Signore , perché il Signore è ricco di misericordia e di compassione .

[12] Soprattutto , fratelli miei , non giurate , né per il cielo , né per la terra , né per qualsiasi altra cosa ; ma il vostro " sì" sia sì , e il vostro " no " no , per non incorrere nella condanna .

[13] Chi tra voi è nel dolore , preghi ; chi è nella gioia salmeggi .

[14] Chi è malato , chiami a sé i presbiteri della Chiesa e preghino su di lui , dopo averlo unto con olio , nel nome del Signore .

[15] E la preghiera fatta con fede salverà il malato : il Signore lo rialzerà e se ha commesso peccati , gli saranno perdonati .

[16] Confessate perciò i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri per essere guariti . Molto vale la preghiera del giusto fatta con insistenza .

[17] Elia era un uomo della nostra stessa natura : pregò intensamente che non piovesse e non piovve sulla terra per tre anni e sei mesi .

[18] Poi pregò di nuovo e il cielo diede la pioggia e la terra produsse il suo frutto .

[19] Fratelli miei , se uno di voi si allontana dalla verità e un altro ve lo riconduce ,

[20] costui sappia che chi riconduce un peccatore dalla sua via di errore , salverà la sua anima dalla morte e coprirà una moltitudine di peccati .

La Sacra Bibbia " Pietro 1 " , Capitolo 1 :

[1] Pietro , apostolo di Gesù Cristo , ai fedeli dispersi nel Ponto , nella Galazia , nella Cappadòcia , nell'Asia e nella Bitinia , eletti

[2] secondo la prescienza di Dio Padre , mediante la santificazione dello Spirito , per obbedire a Gesù Cristo e per essere aspersi del suo sangue : grazia e pace a voi in abbondanza .

[3] Sia benedetto Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo ; nella sua grande misericordia egli ci ha rigenerati , mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti , per una speranza viva ,

[4] per una eredità che non si corrompe , non si macchia e non marcisce . Essa è conservata nei cieli per voi ,

[5] che dalla potenza di Dio siete custoditi mediante la fede , per la vostra salvezza , prossima a rivelarsi negli ultimi tempi .

[6] Perciò siete ricolmi di gioia , anche se ora dovete essere un pò afflitti da varie prove ,

[7] perché il valore della vostra fede , molto più preziosa dell'oro , che , pur destinato a perire , tuttavia si prova col fuoco , torni a vostra lode , gloria e onore nella manifestazione di Gesù Cristo :

[8] voi lo amate , pur senza averlo visto ; e ora senza vederlo credete in lui . Perciò esultate di gioia indicibile e gloriosa ,

[9] mentre conseguite la mèta della vostra fede , cioè la salvezza delle anime .

[10] Su questa salvezza indagarono e scrutarono i profeti che profetizzarono sulla grazia a voi destinata

[11] cercando di indagare a quale momento o a quali circostanze accennasse lo Spirito di Cristo che era in loro , quando prediceva le sofferenze destinate a Cristo e le glorie che dovevano seguirle .

[12] E fu loro rivelato che non per se stessi , ma per voi , erano ministri di quelle cose che ora vi sono state annunziate da coloro che vi hanno predicato il vangelo nello Spirito Santo mandato dal cielo ; cose nelle quali gli angeli desiderano fissare lo sguardo .

[13] Perciò, dopo aver preparato la vostra mente all'azione , siate vigilanti , fissate ogni speranza in quella grazia che vi sarà data quando Gesù Cristo si rivelerà .

[14] Come figli obbedienti , non conformatevi ai desideri d'un tempo , quando eravate nell'ignoranza ,

[15] ma ad immagine del Santo che vi ha chiamati , diventate santi anche voi in tutta la vostra condotta ;

[16] poiché sta scritto : Voi sarete santi , perché io sono santo .

[17] E se pregando chiamate Padre colui che senza riguardi personali giudica ciascuno secondo le sue opere , comportatevi con timore nel tempo del vostro pellegrinaggio .

[18] Voi sapete che non a prezzo di cose corruttibili , come l'argento e l'oro , foste liberati dalla vostra vuota condotta ereditata dai vostri padri ,

[19] ma con il sangue prezioso di Cristo , come di agnello senza difetti e senza macchia .

[20] Egli fu predestinato già prima della fondazione del mondo , ma si è manifestato negli ultimi tempi per voi .

[21] E voi per opera sua credete in Dio , che l'ha risuscitato dai morti e gli ha dato gloria e così la vostra fede e la vostra speranza sono fisse in Dio .

[22] Dopo aver santificato le vostre anime con l'obbedienza alla verità , per amarvi sinceramente come fratelli , amatevi intensamente , di vero cuore , gli uni gli altri ,

[23] essendo stati rigenerati non da un seme corruttibile , ma immortale , cioè dalla parola di Dio viva ed eterna .

[24] Poiché
tutti i mortali sono come l'erba
e ogni loro splendore è come fiore d'erba .
L'erba inaridisce , i fiori cadono ,

[25] ma la parola del Signore rimane in eterno .
E questa è la parola del vangelo che vi è stato annunziato . 

La Sacra Bibbia " Pietro 1 " , Capitolo 2 :

[1] Deposta dunque ogni malizia e ogni frode e ipocrisia , le gelosie e ogni maldicenza ,

[2] come bambini appena nati bramate il puro latte spirituale , per crescere con esso verso la salvezza :

[3] se davvero avete già gustato come è buono il Signore .

[4] Stringendovi a lui , pietra viva , rigettata dagli uomini , ma scelta e preziosa davanti a Dio ,

[5] anche voi venite impiegati come pietre vive per la costruzione di un edificio spirituale , per un sacerdozio santo , per offrire sacrifici spirituali graditi a Dio , per mezzo di Gesù Cristo .

[6] Si legge infatti nella Scrittura :
Ecco io pongo in Sion
una pietra angolare , scelta , preziosa
e chi crede in essa non resterà confuso .

[7] Onore dunque a voi che credete ; ma per gli increduli
la pietra che i costruttori hanno scartato
è divenuta la pietra angolare ,

[8] sasso d'inciampo e pietra di scandalo .
Loro v'inciampano perché non credono alla parola ; a questo sono stati destinati .

[9] Ma voi siete la stirpe eletta , il sacerdozio regale , la nazione santa , il popolo che Dio si è acquistato perché proclami le opere meravigliose di lui che vi ha chiamato dalle tenebre alla sua ammirabile luce ;

[10] voi , che un tempo eravate non - popolo , ora invece siete il popolo di Dio ; voi , un tempo esclusi dalla misericordia , ora invece avete ottenuto misericordia .

[11] Carissimi , io vi esorto come stranieri e pellegrini ad astenervi dai desideri della carne che fanno guerra all'anima .

[12] La vostra condotta tra i pagani sia irreprensibile , perché mentre vi calunniano come malfattori , al vedere le vostre buone opere giungano a glorificare Dio nel giorno del giudizio .

[13] State sottomessi ad ogni istituzione umana per amore del Signore : sia al re come sovrano ,

[14] sia ai governatori come ai suoi inviati per punire i malfattori e premiare i buoni .

[15] Perché questa è la volontà di Dio : che , operando il bene , voi chiudiate la bocca all'ignoranza degli stolti .

[16] Comportatevi come uomini liberi , non servendovi della libertà come di un velo per coprire la malizia , ma come servitori di Dio .

[17] Onorate tutti , amate i vostri fratelli , temete Dio , onorate il re .

[18] Domestici , state soggetti con profondo rispetto ai vostri padroni , non solo a quelli buoni e miti , ma anche a quelli difficili .

[19] È una grazia per chi conosce Dio subire afflizioni , soffrendo ingiustamente ;

[20] che gloria sarebbe infatti sopportare il castigo se avete mancato ? Ma se facendo il bene sopporterete con pazienza la sofferenza , ciò sarà gradito davanti a Dio .

[21] A questo infatti siete stati chiamati , poiché anche Cristo patì per voi , lasciandovi un esempio , perché ne seguiate le orme :

[22] egli non commise peccato e non si trovò inganno sulla sua bocca ,

[23] oltraggiato non rispondeva con oltraggi , e soffrendo non minacciava vendetta , ma rimetteva la sua causa a colui che giudica con giustizia .

[24] Egli portò i nostri peccati nel suo corpo sul legno della croce , perché , non vivendo più per il peccato , vivessimo per la giustizia ;

[25] dalle sue piaghe siete stati guariti . Eravate erranti come pecore , ma ora siete tornati al pastore e guardiano delle vostre anime . 

La Sacra Bibbia " Pietro 1 " , Capitolo 3 :

[1] Ugualmente voi , mogli , state sottomesse ai vostri mariti perché , anche se alcuni si rifiutano di credere alla parola , vengano dalla condotta delle mogli , senza bisogno di parole , conquistati

[2] considerando la vostra condotta casta e rispettosa .

[3] Il vostro ornamento non sia quello esteriore - capelli intrecciati , collane d'oro , sfoggio di vestiti -;

[4] cercate piuttosto di adornare l'interno del vostro cuore con un'anima incorruttibile piena di mitezza e di pace : ecco ciò che è prezioso davanti a Dio .

[5] Così una volta si ornavano le sante donne che speravano in Dio ; esse stavano sottomesse ai loro mariti ,

[6] come Sara che obbediva ad Abramo , chiamandolo signore . Di essa siete diventate figlie , se operate il bene e non vi lasciate sgomentare da alcuna minaccia .

[7] E ugualmente voi , mariti , trattate con riguardo le vostre mogli , perché il loro corpo è più debole , e rendete loro onore perché partecipano con voi della grazia della vita : così non saranno impedite le vostre preghiere .

[8] E finalmente siate tutti concordi , partecipi delle gioie e dei dolori degli altri , animati da affetto fraterno , misericordiosi , umili ;

[9] non rendete male per male , né ingiuria per ingiuria , ma , al contrario , rispondete benedicendo ; poiché a questo siete stati chiamati per avere in eredità la benedizione .

[10] Infatti :
Chi vuole amare la vita e vedere giorni felici ,
trattenga la sua lingua dal male
e le sue labbra da parole d'inganno ;

[11] eviti il male e faccia il bene ,
cerchi la pace e la segua ,

[12] perché gli occhi del Signore sono sopra i giusti
e le sue orecchie sono attente alle loro preghiere ;
ma il volto del Signore è contro coloro che fanno il
male .

[13] E chi vi potrà fare del male , se sarete ferventi nel bene ?

[14] E se anche doveste soffrire per la giustizia , beati voi ! Non vi sgomentate per paura di loro , né vi turbate ,

[15] ma adorate il Signore , Cristo , nei vostri cuori , pronti sempre a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi . Tuttavia questo sia fatto con dolcezza e rispetto ,

[16] con una retta coscienza , perché nel momento stesso in cui si parla male di voi rimangano svergognati quelli che malignano sulla vostra buona condotta in Cristo .

[17] È meglio infatti , se così vuole Dio , soffrire operando il bene che facendo il male .

[18] Anche Cristo è morto una volta per sempre per i peccati , giusto per gli ingiusti , per ricondurvi a Dio ; messo a morte nella carne , ma reso vivo nello spirito .

[19] E in spirito andò ad annunziare la salvezza anche agli spiriti che attendevano in prigione ;

[20] essi avevano un tempo rifiutato di credere quando la magnanimità di Dio pazientava nei giorni di Noè , mentre si fabbricava l'arca , nella quale poche persone , otto in tutto , furono salvate per mezzo dell'acqua .

[21] Figura , questa , del battesimo , che ora salva voi ; esso non è rimozione di sporcizia del corpo , ma invocazione di salvezza rivolta a Dio da parte di una buona coscienza , in virtù della risurrezione di Gesù Cristo ,

[22] il quale è alla destra di Dio , dopo essere salito al cielo e aver ottenuto la sovranità sugli angeli , i Principati e le Potenze . 

La Sacra Bibbia " Pietro 1 " , Capitolo 4 :

[1] Poiché dunque Cristo soffrì nella carne , anche voi armatevi degli stessi sentimenti ; chi ha sofferto nel suo corpo ha rotto definitivamente col peccato ,

[2] per non servire più alle passioni umane ma alla volontà di Dio , nel tempo che gli rimane in questa vita mortale .

[3] Basta col tempo trascorso nel soddisfare le passioni del paganesimo , vivendo nelle dissolutezze , nelle passioni , nelle crapule , nei bagordi , nelle ubriachezze e nel culto illecito degli idoli .

[4] Per questo trovano strano che voi non corriate insieme con loro verso questo torrente di perdizione e vi oltraggiano .

[5] Ma renderanno conto a colui che è pronto a giudicare i vivi e i morti ;

[6] infatti è stata annunziata la buona novella anche ai morti , perché pur avendo subìto , perdendo la vita del corpo , la condanna comune a tutti gli uomini , vivano secondo Dio nello spirito .

[7] La fine di tutte le cose è vicina . Siate dunque moderati e sobri , per dedicarvi alla preghiera .

[8] Soprattutto conservate tra voi una grande carità , perché la carità copre una moltitudine di peccati .

[9] Praticate l'ospitalità gli uni verso gli altri , senza mormorare .

[10] Ciascuno viva secondo la grazia ricevuta , mettendola a servizio degli altri , come buoni amministratori di una multiforme grazia di Dio .

[11] Chi parla , lo faccia come con parole di Dio ; chi esercita un ufficio , lo compia con l'energia ricevuta da Dio , perché in tutto venga glorificato Dio per mezzo di Gesù Cristo , al quale appartiene la gloria e la potenza nei secoli dei secoli . Amen !

[12] Carissimi , non siate sorpresi per l'incendio di persecuzione che si è acceso in mezzo a voi per provarvi , come se vi accadesse qualcosa di strano .

[13] Ma nella misura in cui partecipate alle sofferenze di Cristo , rallegratevi perché anche nella rivelazione della sua gloria possiate rallegrarvi ed esultare .

[14] Beati voi , se venite insultati per il nome di Cristo , perché lo Spirito della gloria e lo Spirito di Dio riposa su di voi .

[15] Nessuno di voi abbia a soffrire come omicida o ladro o malfattore o delatore .

[16] Ma se uno soffre come cristiano , non ne arrossisca ; glorifichi anzi Dio per questo nome .

[17] È giunto infatti il momento in cui inizia il giudizio dalla casa di Dio ; e se inizia da noi , quale sarà la fine di coloro che rifiutano di credere al vangelo di Dio ?

[18] E se il giusto a stento si salverà ,
che ne sarà dell'empio e del peccatore ?

[19] Perciò anche quelli che soffrono secondo il volere di Dio , si mettano nelle mani del loro Creatore fedele e continuino a fare il bene . 

La Sacra Bibbia " Pietro 1 " , Capitolo 5 :

[1] Esorto gli anziani che sono tra voi , quale anziano come loro , testimone delle sofferenze di Cristo e partecipe della gloria che deve manifestarsi :

[2] pascete il gregge di Dio che vi è affidato , sorvegliandolo non per forza ma volentieri secondo Dio ; non per vile interesse , ma di buon animo ;

[3] non spadroneggiando sulle persone a voi affidate , ma facendovi modelli del gregge .

[4] E quando apparirà il pastore supremo , riceverete la corona della gloria che non appassisce .

[5] Ugualmente , voi, giovani , siate sottomessi agli anziani . Rivestitevi tutti di umiltà gli uni verso gli altri , perchè
Dio resiste ai superbi ,
ma dà grazia agli umili .

[6] Umiliatevi dunque sotto la potente mano di Dio , perché vi esalti al tempo opportuno ,

[7] gettando in lui ogni vostra preoccupazione , perché egli ha cura di voi .

[8] Siate temperanti , vigilate . Il vostro nemico , il diavolo , come leone ruggente va in giro , cercando chi divorare .

[9] Resistetegli saldi nella fede , sapendo che i vostri fratelli sparsi per il mondo subiscono le stesse sofferenze di voi .

[10] E il Dio di ogni grazia , il quale vi ha chiamati alla sua gloria eterna in Cristo , egli stesso vi ristabilirà , dopo una breve sofferenza vi confermerà e vi renderà forti e saldi .

[11] A lui la potenza nei secoli . Amen !

[12] Vi ho scritto , come io ritengo , brevemente per mezzo di Silvano , fratello fedele , per esortarvi e attestarvi che questa è la vera grazia di Dio . In essa state saldi !

[13] Vi saluta la comunità che è stata eletta come voi e dimora in Babilonia ; e anche Marco , mio figlio .

[14] Salutatevi l'un l'altro con bacio di carità . Pace a voi tutti che siete in Cristo !

La Sacra Bibbia " Pietro 2 " , Capitolo 1 :

[1] Simon Pietro , servo e apostolo di Gesù Cristo , a coloro che hanno ricevuto in sorte con noi la stessa preziosa fede per la giustizia del nostro Dio e salvatore Gesù Cristo :

[2] grazia e pace sia concessa a voi in abbondanza nella conoscenza di Dio e di Gesù Signore nostro .

[3] La sua potenza divina ci ha fatto dono di ogni bene per quanto riguarda la vita e la pietà , mediante la conoscenza di colui che ci ha chiamati con la sua gloria e potenza .

[4] Con queste ci ha donato i beni grandissimi e preziosi che erano stati promessi , perché diventaste per loro mezzo partecipi della natura divina , essendo sfuggiti alla corruzione che è nel mondo a causa della concupiscenza .

[5] Per questo mettete ogni impegno per aggiungere alla vostra fede la virtù , alla virtù la conoscenza ,

[6] alla conoscenza la temperanza , alla temperanza la pazienza , alla pazienza la pietà ,

[7] alla pietà l'amore fraterno , all'amore fraterno la carità .

[8] Se queste cose si trovano in abbondanza in voi , non vi lasceranno oziosi né senza frutto per la conoscenza del Signore nostro Gesù Cristo .

[9] Chi invece non ha queste cose è cieco e miope , dimentico di essere stato purificato dai suoi antichi peccati .

[10] Quindi , fratelli , cercate di render sempre più sicura la vostra vocazione e la vostra elezione . Se farete questo non inciamperete mai .

[11] Così infatti vi sarà ampiamente aperto l'ingresso nel regno eterno del Signore nostro e salvatore Gesù Cristo .

[12] Perciò penso di rammentarvi sempre queste cose , benché le sappiate e stiate saldi nella verità che possedete .

[13] Io credo giusto , finché sono in questa tenda del corpo , di tenervi desti con le mie esortazioni ,

[14] sapendo che presto dovrò lasciare questa mia tenda , come mi ha fatto intendere anche il Signore nostro Gesù Cristo .

[15] E procurerò che anche dopo la mia partenza voi abbiate a ricordarvi di queste cose .

[16] Infatti , non per essere andati dietro a favole artificiosamente inventate vi abbiamo fatto conoscere la potenza e la venuta del Signore nostro Gesù Cristo , ma perché siamo stati testimoni oculari della sua grandezza .

[17] Egli ricevette infatti onore e gloria da Dio Padre quando dalla maestosa gloria gli fu rivolta questa voce : " Questi è il Figlio mio prediletto , nel quale mi sono compiaciuto ".

[18] Questa voce noi l'abbiamo udita scendere dal cielo mentre eravamo con lui sul santo monte .

[19] E così abbiamo conferma migliore della parola dei profeti , alla quale fate bene a volgere l'attenzione , come a lampada che brilla in un luogo oscuro , finché non spunti il giorno e la stella del mattino si levi nei vostri cuori .

[20] Sappiate anzitutto questo : nessuna scrittura profetica va soggetta a privata spiegazione ,

[21] poiché non da volontà umana fu recata mai una profezia , ma mossi da Spirito Santo parlarono quegli uomini da parte di Dio . 

La Sacra Bibbia " Pietro 2 " , Capitolo 2 :

[1] Ci sono stati anche falsi profeti tra il popolo , come pure ci saranno in mezzo a voi falsi maestri che introdurranno eresie perniciose , rinnegando il Signore che li ha riscattati e attirandosi una pronta rovina .

[2] Molti seguiranno le loro dissolutezze e per colpa loro la via della verità sarà coperta di impropèri .

[3] Nella loro cupidigia vi sfrutteranno con parole false ; ma la loro condanna è già da tempo all'opera e la loro rovina è in agguato .

[4] Dio infatti non risparmiò gli angeli che avevano peccato , ma li precipitò negli abissi tenebrosi dell'inferno , serbandoli per il giudizio ;

[5] non risparmiò il mondo antico , ma tuttavia con altri sette salvò Noè , banditore di giustizia , mentre faceva piombare il diluvio su un mondo di empi ;

[6] condannò alla distruzione le città di Sòdoma e Gomorra , riducendole in cenere , ponendo un esempio a quanti sarebbero vissuti empiamente .

[7] Liberò invece il giusto Lot , angustiato dal comportamento immorale di quegli scellerati .

[8] Quel giusto infatti , per ciò che vedeva e udiva mentre abitava in mezzo a loro , si tormentava ogni giorno nella sua anima giusta per tali ignominie .

[9] Il Signore sa liberare i pii dalla prova e serbare gli empi per il castigo nel giorno del giudizio ,

[10] soprattutto coloro che nelle loro impure passioni vanno dietro alla carne e disprezzano il Signore .
Temerari , arroganti , non temono d'insultare gli esseri gloriosi decaduti ,

[11] mentre gli angeli , a loro superiori per forza e potenza , non portano contro di essi alcun giudizio offensivo davanti al Signore .

[12] Ma costoro , come animali irragionevoli nati per natura a essere presi e distrutti , mentre bestemmiano quel che ignorano , saranno distrutti nella loro corruzione ,

[13] subendo il castigo come salario dell'iniquità . Essi stimano felicità il piacere d'un giorno ; sono tutta sporcizia e vergogna ; si dilettano dei loro inganni mentre fan festa con voi ;

[14] han gli occhi pieni di disonesti desideri e sono insaziabili di peccato , adescano le anime instabili , hanno il cuore rotto alla cupidigia , figli di maledizione !

[15] Abbandonata la retta via , si sono smarriti seguendo la via di Balaàm di Bosòr , che amò un salario di iniquità ,

[16] ma fu ripreso per la sua malvagità : un muto giumento , parlando con voce umana , impedì la demenza del profeta .

[17] Costoro sono come fonti senz'acqua e come nuvole sospinte dal vento : a loro è riserbata l'oscurità delle tenebre .

[18] Con discorsi gonfiati e vani adescano mediante le licenziose passioni della carne coloro che si erano appena allontanati da quelli che vivono nell'errore .

[19] Promettono loro libertà , ma essi stessi sono schiavi della corruzione . Perché uno è schiavo di ciò che l'ha vinto .

[20] Se infatti , dopo aver fuggito le corruzioni del mondo per mezzo della conoscenza del Signore e salvatore Gesù Cristo , ne rimangono di nuovo invischiati e vinti , la loro ultima condizione è divenuta peggiore della prima .

[21] Meglio sarebbe stato per loro non aver conosciuto la via della giustizia , piuttosto che , dopo averla conosciuta , voltar le spalle al santo precetto che era stato loro dato .

[22] Si è verificato per essi il proverbio :
Il cane è tornato al suo vomito
e la scrofa lavata è tornata ad avvoltolarsi nel
brago .

La Sacra Bibbia " Pietro 2 " , Capitolo 3 :

[1] Questa , o carissimi , è già la seconda lettera che vi scrivo , e in tutte e due cerco di ridestare con ammonimenti la vostra sana intelligenza ,

[2] perché teniate a mente le parole già dette dai santi profeti , e il precetto del Signore e salvatore , trasmessovi dagli apostoli .

[3] Questo anzitutto dovete sapere , che verranno negli ultimi giorni schernitori beffardi , i quali si comporteranno secondo le proprie passioni

[4] e diranno : " Dov'è la promessa della sua venuta ? Dal giorno in cui i nostri padri chiusero gli occhi tutto rimane come al principio della creazione ".

[5] Ma costoro dimenticano volontariamente che i cieli esistevano già da lungo tempo e che la terra , uscita dall'acqua e in mezzo all'acqua , ricevette la sua forma grazie alla parola di Dio ;

[6] e che per queste stesse cause il mondo di allora , sommerso dall'acqua , perì .

[7] Ora , i cieli e la terra attuali sono conservati dalla medesima parola , riservati al fuoco per il giorno del giudizio e della rovina degli empi .

[8] Una cosa però non dovete perdere di vista , carissimi : davanti al Signore un giorno è come mille anni e mille anni come un giorno solo .

[9] Il Signore non ritarda nell'adempiere la sua promessa , come certuni credono ; ma usa pazienza verso di voi , non volendo che alcuno perisca , ma che tutti abbiano modo di pentirsi .

[10] Il giorno del Signore verrà come un ladro ; allora i cieli con fragore passeranno , gli elementi consumati dal calore si dissolveranno e la terra con quanto c'è in essa sarà distrutta .

[11] Poiché dunque tutte queste cose devono dissolversi così , quali non dovete essere voi , nella santità della condotta e nella pietà ,

[12] attendendo e affrettando la venuta del giorno di Dio , nel quale i cieli si dissolveranno e gli elementi incendiati si fonderanno !

[13] E poi , secondo la sua promessa , noi aspettiamo nuovi cieli e una terra nuova , nei quali avrà stabile dimora la giustizia .

[14] Perciò , carissimi , nell'attesa di questi eventi , cercate d'essere senza macchia e irreprensibili davanti a Dio , in pace .

[15] La magnanimità del Signore nostro giudicatela come salvezza , come anche il nostro carissimo fratello Paolo vi ha scritto , secondo la sapienza che gli è stata data ;

[16] così egli fa in tutte le lettere , in cui tratta di queste cose . In esse ci sono alcune cose difficili da comprendere e gli ignoranti e gli instabili le travisano , al pari delle altre Scritture , per loro propria rovina .

[17] Voi dunque , carissimi , essendo stati preavvisati , state in guardia per non venir meno nella vostra fermezza , travolti anche voi dall'errore degli empi ;

[18] ma crescete nella grazia e nella conoscenza del Signore nostro e salvatore Gesù Cristo . A lui la gloria , ora e nel giorno dell'eternità . Amen ! 

La Sacra Bibbia " Giovanni 1 " , Capitolo 1 :

[1] Ciò che era fin da principio , ciò che noi abbiamo udito , ciò che noi abbiamo veduto con i nostri occhi , ciò che noi abbiamo contemplato e ciò che le nostre mani hanno toccato , ossia il Verbo della vita

[2] ( poiché la vita si è fatta visibile , noi l'abbiamo veduta e di ciò rendiamo testimonianza e vi annunziamo la vita eterna , che era presso il Padre e si è resa visibile a noi ),

[3] quello che abbiamo veduto e udito , noi lo annunziamo anche a voi , perché anche voi siate in comunione con noi . La nostra comunione è col Padre e col Figlio suo Gesù Cristo .

[4] Queste cose vi scriviamo , perché la nostra gioia sia perfetta .

[5] Questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e che ora vi annunziamo : Dio è luce e in lui non ci sono tenebre .

[6] Se diciamo che siamo in comunione con lui e camminiamo nelle tenebre , mentiamo e non mettiamo in pratica la verità .

[7] Ma se camminiamo nella luce , come egli è nella luce , siamo in comunione gli uni con gli altri , e il sangue di Gesù , suo Figlio , ci purifica da ogni peccato .

[8] Se diciamo che siamo senza peccato , inganniamo noi stessi e la verità non è in noi .

[9] Se riconosciamo i nostri peccati , egli che è fedele e giusto ci perdonerà i peccati e ci purificherà da ogni colpa .

[10] Se diciamo che non abbiamo peccato , facciamo di lui un bugiardo e la sua parola non è in noi . 

La Sacra Bibbia " Giovanni 1 " , Capitolo 2 :

[1] Figlioli miei , vi scrivo queste cose perché non pecchiate ; ma se qualcuno ha peccato , abbiamo un avvocato presso il Padre : Gesù Cristo giusto .

[2] Egli è vittima di espiazione per i nostri peccati ; non soltanto per i nostri , ma anche per quelli di tutto il mondo .

[3] Da questo sappiamo d'averlo conosciuto : se osserviamo i suoi comandamenti .

[4] Chi dice : " Lo conosco " e non osserva i suoi comandamenti , è bugiardo e la verità non è in lui ;

[5] ma chi osserva la sua parola , in lui l'amore di Dio è veramente perfetto . Da questo conosciamo di essere in lui .

[6] Chi dice di dimorare in Cristo , deve comportarsi come lui si è comportato .

[7] Carissimi , non vi scrivo un nuovo comandamento , ma un comandamento antico , che avete ricevuto fin da principio . Il comandamento antico è la parola che avete udito .

[8] E tuttavia è un comandamento nuovo quello di cui vi scrivo , il che è vero in lui e in voi , perché le tenebre stanno diradandosi e la vera luce già risplende .

[9] Chi dice di essere nella luce e odia suo fratello , è ancora nelle tenebre .

[10] Chi ama suo fratello , dimora nella luce e non v'è in lui occasione di inciampo .

[11] Ma chi odia suo fratello è nelle tenebre , cammina nelle tenebre e non sa dove va , perché le tenebre hanno accecato i suoi occhi .

[12] Scrivo a voi , figlioli ,
perché vi sono stati rimessi i peccati in virtù del
suo nome .

[13] Scrivo a voi , padri ,
perché avete conosciuto colui che è fin dal
principio .
Scrivo a voi , giovani ,
perché avete vinto il maligno .

[14] Ho scritto a voi , figlioli ,
perché avete conosciuto il Padre .
Ho scritto a voi , padri ,
perché avete conosciuto colui che è fin dal
principio .
Ho scritto a voi , giovani ,
perché siete forti ,
e la parola di Dio dimora in voi e avete vinto il
maligno .

[15] Non amate né il mondo , né le cose del mondo ! Se uno ama il mondo , l'amore del Padre non è in lui ;

[16] perché tutto quello che è nel mondo , la concupiscenza della carne , la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita , non viene dal Padre , ma dal mondo .

[17] E il mondo passa con la sua concupiscenza ; ma chi fa la volontà di Dio rimane in eterno !

[18] Figlioli , questa è l'ultima ora . Come avete udito che deve venire l'anticristo , di fatto ora molti anticristi sono apparsi . Da questo conosciamo che è l'ultima ora .

[19] Sono usciti di mezzo a noi , ma non erano dei nostri ; se fossero stati dei nostri , sarebbero rimasti con noi ; ma doveva rendersi manifesto che non tutti sono dei nostri .

[20] Ora voi avete l'unzione ricevuta dal Santo e tutti avete la scienza .

[21] Non vi ho scritto perché non conoscete la verità , ma perché la conoscete e perché nessuna menzogna viene dalla verità .

[22] Chi è il menzognero se non colui che nega che Gesù è il Cristo ? L'anticristo è colui che nega il Padre e il Figlio .

[23] Chiunque nega il Figlio , non possiede nemmeno il Padre ; chi professa la sua fede nel Figlio possiede anche il Padre .

[24] Quanto a voi , tutto ciò che avete udito da principio rimanga in voi . Se rimane in voi quel che avete udito da principio , anche voi rimarrete nel Figlio e nel Padre .

[25] E questa è la promessa che egli ci ha fatto: la vita eterna .

[26] Questo vi ho scritto riguardo a coloro che cercano di traviarvi .

[27] E quanto a voi , l'unzione che avete ricevuto da lui rimane in voi e non avete bisogno che alcuno vi ammaestri ; ma come la sua unzione vi insegna ogni cosa , è veritiera e non mentisce , così state saldi in lui , come essa vi insegna .

[28] E ora , figlioli , rimanete in lui , perché possiamo aver fiducia quando apparirà e non veniamo svergognati da lui alla sua venuta .

[29] Se sapete che egli è giusto , sappiate anche che chiunque opera la giustizia , è nato da lui . 

La Sacra Bibbia " Giovanni 1 " , Capitolo 3 :

[1] Quale grande amore ci ha dato il Padre per essere chiamati figli di Dio , e lo siamo realmente ! La ragione per cui il mondo non ci conosce è perché non ha conosciuto lui .

[2] Carissimi , noi fin d'ora siamo figli di Dio , ma ciò che saremo non è stato ancora rivelato . Sappiamo però che quando egli si sarà manifestato , noi saremo simili a lui , perché lo vedremo così come egli è .

[3] Chiunque ha questa speranza in lui , purifica se stesso , come egli è puro .

[4] Chiunque commette il peccato , commette anche violazione della legge , perché il peccato è violazione della legge .

[5] Voi sapete che egli è apparso per togliere i peccati e che in lui non v'è peccato .

[6] Chiunque rimane in lui non pecca ; chiunque pecca non lo ha visto né l'ha conosciuto .

[7] Figlioli , nessuno v'inganni . Chi pratica la giustizia è giusto com'egli è giusto .

[8] Chi commette il peccato viene dal diavolo , perché il diavolo è peccatore fin dal principio . Ora il Figlio di Dio è apparso per distruggere le opere del diavolo .

[9] Chiunque è nato da Dio non commette peccato , perché un germe divino dimora in lui , e non può peccare perché è nato da Dio .

[10] Da questo si distinguono i figli di Dio dai figli del diavolo : chi non pratica la giustizia non è da Dio , né lo è chi non ama il suo fratello .

[11] Poiché questo è il messaggio che avete udito fin da principio : che ci amiamo gli uni gli altri .

[12] Non come Caino , che era dal maligno e uccise il suo fratello . E per qual motivo l'uccise ? Perché le opere sue erano malvagie , mentre quelle di suo fratello eran giuste .

[13] Non vi meravigliate , fratelli , se il mondo vi odia .

[14] Noi sappiamo che siamo passati dalla morte alla vita , perché amiamo i fratelli . Chi non ama rimane nella morte .

[15] Chiunque odia il proprio fratello è omicida , e voi sapete che nessun omicida possiede in se stesso la vita eterna .

[16] Da questo abbiamo conosciuto l'amore : Egli ha dato la sua vita per noi ; quindi anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli .

[17] Ma se uno ha ricchezze di questo mondo e vedendo il suo fratello in necessità gli chiude il proprio cuore , come dimora in lui l'amore di Dio ?

[18] Figlioli , non amiamo a parole né con la lingua , ma coi fatti e nella verità .

[19] Da questo conosceremo che siamo nati dalla verità e davanti a lui rassicureremo il nostro cuore

[20] qualunque cosa esso ci rimproveri . Dio è più grande del nostro cuore e conosce ogni cosa .

[21] Carissimi , se il nostro cuore non ci rimprovera nulla , abbiamo fiducia in Dio ;

[22] e qualunque cosa chiediamo la riceviamo da lui perché osserviamo i suoi comandamenti e facciamo quel che è gradito a lui .

[23] Questo è il suo comandamento : che crediamo nel nome del Figlio suo Gesù Cristo e ci amiamo gli uni gli altri , secondo il precetto che ci ha dato .

[24] Chi osserva i suoi comandamenti dimora in Dio ed egli in lui . E da questo conosciamo che dimora in noi : dallo Spirito che ci ha dato .