domenica, giugno 21, 2015

Arca dell'alleanza :

L'Arca è descritta dettagliatamente nel libro dell'Esodo (25, 10-21; 37, 1-9) : era una cassa di legno di acacia rivestita d'oro all'interno e all'esterno , di forma parallelepipeda , con un coperchio ( propiziatorio ) d'oro puro sul quale erano collocate due statue di cherubini anch'esse d'oro , con le ali spiegate ( cherubini di tradizione ebraica , diversi da quelli di tradizione cristiana ).
Le dimensioni erano di due cubiti e mezzo di lunghezza , un cubito e mezzo di larghezza e altezza , ovvero circa 110×66×66 cm.
Ai lati erano fissate con quattro anelli d'oro due stanghe di legno dorato , per le quali l'arca veniva sollevata quando la si trasportava .
All'interno della cassa erano conservati un vaso d'oro contenente la manna , la verga di Aronne che era fiorita e le Tavole della Legge . ( Ebrei 9:4;).
Tuttavia , al momento dell'inaugurazione del Tempio di Salomone non conteneva altro che le Tavole della Legge ( Deuteronomio 10, 1-5; 1 Re 8, 9; 2 Cronache 5, 2-10).
Il compito di trasportare l'arca era riservato ai leviti : a chiunque altro era vietato toccarla .
Quando Davide fece trasportare l'arca a Gerusalemme , durante il viaggio un uomo di nome Uzzà vi si appoggiò per sostenerla , ma cadde morto sul posto ( 2 Samuele 6, 1-8).
Secondo la tradizione l'arca veniva trasportata coperta da un telo di pelle di tasso coperto da un ulteriore telo di stoffa turchino ( Numeri 4:6) e , quando il popolo ebraico si fermava , veniva posta in una tenda specifica , definita " Tenda del Signore " o " Tenda del convegno " senza che venisse mai esposta al pubblico , se non in casi eccezionali .
Inoltre la leggenda vuole che l'arca , in alcune situazioni , si adornasse di un alone di luce e che da essa scaturissero dei lampi di luce divini , delle folgori , capaci di incenerire chiunque ne fosse colpito e nel caso non avesse rispettato il divieto di avvicinarvisi ; infine , tramite l'arca , Mosè era in grado addirittura di parlare con Dio che compariva seduto su un trono fra i due cherubini che ornavano il coperchio e che rappresentano l'angelo Metatron e l'angelo Sandalphon .

L'Arca nella Bibbia :

Esodo , 25, 10: Faranno dunque un'arca di legno di acacia : avrà due cubiti e mezzo di lunghezza , un cubito e mezzo di larghezza , un cubito e mezzo di altezza .
Esodo , 25, 11: La rivestirai d'oro puro : dentro e fuori la rivestirai e le farai intorno un bordo d'oro .
Esodo , 25, 12: Fonderai per essa quattro anelli d'oro e li fisserai ai suoi quattro piedi : due anelli su di un lato e due anelli sull'altro .
Esodo , 25, 13: Farai stanghe di legno di acacia e le rivestirai d'oro .
Esodo , 25, 14: Introdurrai le stanghe negli anelli sui due lati dell'arca per trasportare l'arca con esse .
Esodo , 25, 15: Le stanghe dovranno rimanere negli anelli dell'arca : non verranno tolte di lì .
Esodo , 25, 16: Nell'arca collocherai la Testimonianza che io ti darò .
Esodo , 25, 17: Farai il coperchio , o propiziatorio , d'oro puro ; avrà due cubiti e mezzo di lunghezza e un cubito e mezzo di larghezza .
Esodo , 25, 18: Farai due cherubini d'oro : li farai lavorati a martello sulle due estremità del coperchio .
Esodo , 25, 19: Fa' un cherubino ad una estremità e un cherubino all'altra estremità . Farete i cherubini tutti di un pezzo con il coperchio alle sue due estremità .
Esodo , 25, 20: I cherubini avranno le due ali stese di sopra , proteggendo con le ali il coperchio ; saranno rivolti l'uno verso l'altro e le facce dei cherubini saranno rivolte verso il coperchio .
Esodo , 25, 21: Porrai il coperchio sulla parte superiore dell'arca e collocherai nell'arca la Testimonianza che io ti darò .
Esodo , 25, 22: Io ti darò convegno appunto in quel luogo : parlerò con te da sopra il propiziatorio , in mezzo ai due cherubini che saranno sull'arca della Testimonianza , ti darò i miei ordini riguardo agli Israeliti .
Esodo , 25, 23: Farai una tavola di legno di acacia : avrà due cubiti di lunghezza , un cubito di larghezza , un cubito e mezzo di altezza .
Esodo , 25, 24: La rivestirai d'oro puro e le farai intorno un bordo d'oro .
Esodo , 25, 25: Le farai attorno una cornice di un palmo e farai un bordo d'oro per la cornice .
Esodo , 25, 26: Le farai quattro anelli d'oro e li fisserai ai quattro angoli che costituiranno i suoi quattro piedi .
Esodo , 25, 27: Gli anelli saranno contigui alla cornice e serviranno a inserire le stanghe destinate a trasportare la tavola .

Durante la peregrinazione degli Israeliti nel deserto , l'arca rimase sempre nel loro accampamento , spostandosi insieme a loro .
Dopo l'entrata del popolo ebraico nel paese d'Israele , la Tenda del convegno fu eretta a Silo ( Giosuè 18, 1 ) e vi rimase fino al tempo di Samuele. A quel tempo gli Israeliti decisero di portare l'arca in battaglia contro i Filistei perché assicurasse loro la vittoria , ma vennero sconfitti e l'arca fu catturata dal nemico ( 1 Samuele 4, 1-11 ).
Scoppiò però una grave pestilenza tra i Filistei a causa della presenza dell'arca tra loro , per cui dopo sette mesi decisero di restituirla agli ebrei ( 1 Samuele 5-6 ).
L'arca fu quindi posta nella città di Kiriat-Iearim ( 1 Samuele 7, 1 ) e vi rimase finché il re Davide la fece trasferire nella città di Davide , ossia la rocca di Gerusalemme ( 2 Samuele 6 ).
Infine trovò la sua collocazione definitiva quando Salomone , figlio e successore di Davide , la fece collocare nel Debir ( il Sancta Sanctorum ) del Tempio di Gerusalemme da lui fatto costruire ( seconda metà del X sec. a.C., 1 Re 8, 1-9 ).
Da quel momento l'Arca sembra essere custodita nel Tempio di Salomone; ma essendo riposta nel Sancta Sanctorum , inaccessibile ai fedeli e alla maggioranza dei sacerdoti ( soltanto un gruppo di Leviti selezionato poteva accedere alla sala dov'era conservata ), non ci sono testimonianze oculari .
L'unica citazione della sua presenza ( o di una sua copia ) ci viene da Re Giosia ( datata 621 a.C.) che invita i Leviti a ricollocare l'Arca nel Tempio ( da dove non è chiaro ).
Successivamente , con l'arrivo dei Babilonesi e la conquista di Gerusalemme ( inizi del VI sec. a.C.), dell'Arca già non vi è più traccia .
Nel passo che parla del saccheggio degli arredi sacri del Tempio (2 Re 25, 8-17), vengono elencati in modo minuzioso tutti gli oggetti che furono portati a Babilonia , ma non si fa menzione alcuna dell'Arca dell'Alleanza .
Secondo il libro di Esdra , Ciro , re dei Persiani , restituì gli arredi sacri (538 a.C.), che evidentemente erano stati custoditi a Babilonia durante l'esilio , ma ancora una volta non viene nominata l'Arca (1, 7-11).

* Questa ricerca è stata fatta da Pagani Christian .

Enoch :

Descrivere la genesi storica del Libro di Enoch è abbastanza complicato .
Gli studiosi sono attualmente sostanzialmente concordi nel vedere in esso il frutto di una rielaborazione conclusiva armonizzante a partire da 5 testi precedenti autonomi .
Il numero 5 va probabilmente accostato ai componenti della Torah , col proposito del redattore finale di ricreare idealmente un nuovo pentateuco : per tale motivo si parla talvolta del Libro di Enoch come del Pentateuco di Enoch .
Sebbene in passato vi siano state vivaci discussioni tra gli studiosi , grazie ai ritrovamenti di Qumran attualmente si può stabilire con certezza che la lingua originaria dei 5 testi autonomi era l'aramaico .
La prima sezione , indicata come Libro dei Vigilanti (cc. 1-36), è datata a inizio-metà del II secolo a.C., in concomitanza alla rivolta in Giudea dei fratelli Maccabei contro l'occupazione ellenista .
La sottosezione costituita dai cc. 6-11 , nella quale non è citato Enoch , rappresenta un nucleo precedente al resto della sezione che ne ha catalizzato lo sviluppo .
Va probabilmente datata al III secolo a.C., anche se G. W. Nickelsburg propone il IV secolo a.C., e J. Milik la ipotizza addirittura precedente alla formazione della Genesi (V-VI secolo a.C.).
La seconda sezione , il Libro delle Parabole (cc. 37-71), secondo la maggior parte degli studiosi è stata composta nel I secolo a.C. (James Charlesworth si spinge fino al I secolo d.C.).
Tuttavia lo studioso cattolico polacco Józef Milik nel 1976 ha ipotizzato che il Libro dei Giganti , testo apocrifo rinvenuto tra i manoscritti non biblici di Qumran (1Q23–4; 2Q26; 4Q203; 530–33; 6Q8), facesse in un primo tempo parte del Libro di Enoch appunto come seconda sezione .
La prima sezione , indicata come Libro dei Vigilanti (cc. 1-36), è datata a inizio-metà del II secolo a.C., in concomitanza alla rivolta in Giudea dei fratelli Maccabei contro l'occupazione ellenista .
La sottosezione costituita dai cc. 6-11 , nella quale non è citato Enoch , rappresenta un nucleo precedente al resto della sezione che ne ha catalizzato lo sviluppo .
Va probabilmente datata al III secolo a.C., anche se G. W. Nickelsburg propone il IV secolo a.C., e J. Milik la ipotizza addirittura precedente alla formazione della Genesi (V-VI secolo a.C.).
La seconda sezione , il Libro delle Parabole (cc. 37-71), secondo la maggior parte degli studiosi è stata composta nel I secolo a.C. (James Charlesworth si spinge fino al I secolo d.C.).
Tuttavia lo studioso cattolico polacco Józef Milik nel 1976 ha ipotizzato che il Libro dei Giganti , testo apocrifo rinvenuto tra i manoscritti non biblici di Qumran (1Q23–4; 2Q26; 4Q203; 530–33; 6Q8), facesse in un primo tempo parte del Libro di Enoch appunto come seconda sezione .
In seguito l'attuale Libro delle Parabole , che Milik ipotizza composto nel II-III secolo d.C., avrebbe rimpiazzato il Libro dei Giganti .
Il movente principale dell'ipotesi è nei riferimenti al Figlio dell'uomo presenti nel Libro delle Parabole , titolo di origine giudaica (v. in particolare il Libro di Daniele c.7) ma che a partire dal Nuovo Testamento è stato dalla tradizione cristiana attribuito a Gesù .
Questo spiegherebbe inoltre l'anomala assenza del Libro delle Parabole tra i manoscritti di Qumran .
L'ipotesi però non ha trovato largo consenso tra gli altri studiosi .
La terza sezione è il Libro dell'Astronomia o Libro dei Luminari Celesti (cc. 72-82), probabilmente di inizio II secolo a.C. Leonhard Rost posticipa la data della sezione a fine II secolo a.C., mentre J. Milik l'anticipa a fine III-inizio II secolo a.C.
La quarta sezione , il Libro dei Sogni (cc. 83-90), è probabilmente coevo alla rivolta maccabaica (metà II secolo a.C.).
La sottosezione chiamata Apocalisse degli Animali (cc. 85-90) è da Leonhard Rost datata a fine II-inizio I secolo a.C., mentre James C. VanderKam
ipotizza per essa l'inizio del II secolo a.C.
La quinta sezione , la Lettera di Enoch (cc. 91-104), risale probabilmente alla prima metà del I secolo a.C.
La sottosezione chiamata Apocalisse delle Settimane , testimoniata come integra a Qumran (4Q212) ma spezzata nella redazione definitiva in 93,1-10; 91,11-17, è datata a inizio II secolo a.C.
La sezione conclusiva (cc. 105-108) viene talvolta indicata come Apocalisse di Noè .
Compare nelle versioni copte ma non greche .
Ne è stato ritrovato un frammento aramaico a Qumran (4Q204).
Storia :
In definitiva le 5 sezioni del Libro di Enoch in aramaico erano presenti in Palestina nella prima metà del I secolo a.C.
Attualmente non è possibile stabilire se costituivano già un'opera unitaria come ci è pervenuta .
Di questo periodo ci sono pervenuti anche frammenti di traduzioni in greco ed ebraico da ritrovamenti di Qumran .
La traduzione greca è anteriore alla Lettera di Giuda che la cita , e dunque va datata attorno alla metà del I secolo d.C. Vi è sostanziale accordo tra gli studiosi occidentali nel ritenere che a partire dalla traduzione greca fu successivamente realizzata la versione ge'ez, nel V-VI secolo .
Radicalmente diversa è la posizione degli studiosi ed ecclesiastici copti , che ritengono la versione etiopica quella originale .
Inoltre , data l'antichità del personaggio antidiluviano di Enoch , il libro rappresenterebbe il primo e più antico testo scritto da uomini .
Inutile precisare che agli occhi della moderna critica storico - filologica questa posizione , oltre che falsa , appare anche un po' ingenua .
Canonicità e fortuna :
Quanto alla tradizione ebraica , il Libro di Enoch venne definito come apocrifo , cioè non accolto tra i libri biblici , durante il cosiddetto concilio di Jamnia ( fine I secolo d.C. ), che stabilì definitivamente quali dei testi giudaici fossero da considerarsi canonici e quali non canonici .
Lo scrittore cristiano Tertulliano sosteneva che il motivo di tale rigetto fosse da cercare nella fortuna che il testo avrà nella tradizione cristiana .
È tuttavia più facile pensare che il rigetto ebraico fosse motivato dagli altri fattori che determinarono l'esclusione di altri testi giudaici , come il non essere scritto in ebraico e la non antichità della data di composizione .
Quanto alla tradizione giudeo - cristiana , Enoch è citato esplicitamente nella Lettera di Giuda :
« Profetò anche per loro Enoch , settimo dopo Adamo , dicendo : « Ecco , il Signore è venuto con le sue miriadi di angeli per far il giudizio contro tutti , e per convincere tutti gli empi di tutte le opere di empietà che hanno commesso e di tutti gli insulti che peccatori empi hanno pronunziato contro di lui » ( Giuda 14-15 ).

- 1 Enoch 60:8 " Enoch , settimo dopo Adamo "
- 1 Enoch 1:9 " Ecco , il Signore è venuto con le sue miriadi di angeli per far il giudizio contro tutti , e per convincere tutti gli empi di tutte le opere di empietà che hanno commesso e di tutti gli insulti che peccatori empi hanno pronunziato contro di lui ".
Che è stesso un ampliamento delle parole di Mosè :
- Deuteronomio 33:2 Disse adunque : Il Signore venne di Sinai , E apparve loro di Seir ; Egli risplendè dal monte di Paran , E venne dalle decine delle migliaia de’ santi , Avendo dalla sua destra il fuoco della Legge, per darla loro .
La citazione esplicita di Enoch all'interno di un testo biblico ha poi spronato alcuni autori successivi a citarlo o a rifersi implicitamente ad esso : Lettera di Barnaba (14,6); Giustino martire ( Apologia 2,5 ); Taziano ( Oratio adversus Graecos 8;20 ); Atenagora di Atene ( Legatio pro christianis 24;25 ); Ireneo ( Adversus haereses 1,15,6; 4,16,2; 4,36,4; 5,28,2 ); Tertulliano ( Apologia 22; De Cultu foeminarum 1,2; 2,10; De idolatria 4,9; De virginibus velandis 7); Clemente di Alessandria ( Eclogae propheticace 3,456;474; Stromata 3,9); Origene ( Contra Celsum 5,52-54; In Ioannem 6,25; In numeros humilia 28,2; De principiis 1,3,3; 4,35); Atti di Perpetua e Felicita (7; 12); Commodiano ( Instructiones 1,3); Cipriano ( De abitu virginum 14); Pseudocipriano ( Ad Novatianum 3 ); Ippolito ( Oratio adversus Graecos 1,393 ); Lattanzio ( Istitutiones 2,14; 4,27; 5,18; 7,7-26); Cassiano ( Collatio 8,21 ).
Il Libro di Enoch tuttavia non venne in definitiva accolto nel canone cristiano ( a eccezione della Chiesa Copta ), che fu definito solo all'inizio del IV secolo .
Per i testi dell'Antico Testamento , il criterio canonico cristiano fu fondamentalmente quello di accogliere i testi presenti nella Settanta , la traduzione greca dell'AT di origine giudaica e usata nella tradizione cristiana già a partire dalla composizione del Nuovo Testamento ( I secolo d.C. ).
Il Libro di Enoch non compare appunto nella Settanta .

* Questa ricerca è stata fatta da Pagani Christian .

Ittiosi :

Le ittiosi ( inglese : ichthyosis ) sono una famiglia di genodermatosi , ossia disordini genetici della pelle , caratterizzati da pelle secca , ispessita e squamosa .
La classificazione di questo tipo di malattie rare non è consolidata , tuttavia sono comunemente identificate cinque patologie dette propriamente " ittiosi " e molte altre sindromi dovute ad anomalie genetiche che presentano come sintomo l'ittiosi ma inquadrato in una casistica più complessa .
Le cinque principali varianti di ittiosi sono :
- Ittiosi volgare
- Ittiosi X-linked ( o " legata al cromosoma X ")
- Ittiosi lamellare
- Ipercheratosi epidermolitica
- Eritrodermia ittiosiforme congenita
Con l'unica eccezione dell'ittiosi volgare ( incidenza 1:300 ) si tratta di malattie rare la cui incidenza sulla popolazione generale varia da 1 caso su 3.000 nati dell'Ittiosi X-linked a 1 su 2-300.000 delle altre tre forme .
A queste forme principali è da aggiungere l'Ittiosi Arlecchino che , pur risultando anch'essa una forma di ittiosi , non è comunemente elencata insieme alle altre a causa della sua estrema rarità .
Caratteristica comune delle varie forme di ittiosi è l'accentuato accumulo di cellule morte che si ammassano le une sulle altre e desquamano a causa di un difetto di cheratizzazione caratteristico e differente per ciascuna forma .
Trattandosi di patologie di origine genetica , a ciascuna di esse corrisponde un diverso difetto nel DNA .
Le manifestazioni cliniche possono essere presenti già alla nascita o manifestarsi entro i primi mesi di vita .
Si tratta comunque di patologie genetiche , pertanto non è ad oggi possibile curare le ittiosi in maniera risolutiva , anche se esistono vari trattamenti , topici o sistemici , in grado di controllarne i sintomi .
È possibile anche il verificarsi di una sintomatologia di tipo ittiosiforme in soggetti geneticamente sani dovuta a agenti esterni o ad altre patologie .
In questo caso il sintomo è suscettibile di cura risolutiva all'esaurirsi delle condizioni che l'avevano provocato .
La frequenza con cui le ittiosi appaiono non sembra legata a fattori quali la provenienza geografica , il sesso ( salvo la X-linked ).
Il clima freddo e asciutto tende a rendere la patologia più evidente mentre il contrario accade in climi caldo - umidi .
Il trattamento si avvale nei casi più gravi di preparati a base di retinoidi sistemici utilizzati per via orale mentre in tutti i casi è utile un trattamento topico basato sull'uso di creme idratanti , emollienti e cheratolitiche di varia composizione i cui principi attivi più frequenti sono urea , vaselina , glicerina , l'ammonio lattato , acido salicilico o acido glicolico .
Esistono numerose altre sindromi o patologie , tutte molto rare , che hanno l'ittiosi come sintomo principale o secondario .
Tra queste possono essere citate le forme :
- Eritrocheratodermia Variabile
- Ittiosi Bollosa di Siemens
- Ittiosi Follicolare
- Ittiosi Istrice
- Ittiosi Lineare Circonflessa o Sindrome di Netherton
- Malattia da deposito di lipidi neutri
- Malattia di Darier
- Malattia di Refsum
- Pitiriasi Rubra Pilaris
- Sindrome CHILD
- Sindrome di Chanarin-Dorfman
- Sindrome di Conradi-Hünermann
- Sindrome di Giroux-Barbeau
- Sindrome di Netherton
- Sindrome di Rud
- Sindrome di Sjögren-Larsson
- Sindrome di Tay
- Sindrome di Vohwinkel
- Sindrome KID
- Sindrome PIBIDS
- Tricotiodistrofia

* Questa ricerca è stata fatta da Pagani Christian .

Giganti ( Prima parte ) :

Nel giugno del 2011 , la Pravda online rivela al mondo una notizia incredibile : un gruppo di archeologi ha rinvenuto una sepoltura misteriosa nella giungla dell’Africa Centrale , nei pressi della città di Kigali , Ruanda .
All’interno del sepolcro sono stati trovati gli scheletri di creature umanoidi gigantesche .
Le 40 fosse comuni contenevano circa 200 corpi , tutti perfettamente conservati .
Le creature erano alte circa 7 metri e le loro teste sembravano essere decisamente grandi e sproporzionate rispetto al resto del corpo .
In un primo momento , gli stessi archeologi ipotizzarono che si potesse trattare di visitatori provenienti da un altro pianeta , morti a causa di una catastrofe , ma nessun segno di atterraggio e dei rottami della navicella sono stati rinvenuti .
Questa non è la prima volta che l’Africa porta alla ribalta simili anomalie .
Quando nel 1936 , i due archeologi e antropologi francesi Marcel Griaule e Jean Paul Lebeuf videro i ritrovamenti della loro campagna di scavo , nell’attuale Ciad , non credettero ai propri occhi .
All’interno di alcuni tumuli funerari trovarono resti umani dalle dimensioni molto maggiori di quelle comuni .
Marcel Graule (1898-1956), fra l’altro , è lo stesso che ci ha fatto conoscere , per primo , qualcosa in più circa i Dogon : infatti , fu a capo di diverse spedizioni nel continente africano , dal 1931 al 1946 , tra cui quella ( che è ricordata come Missione Dakar-Gibuti ) nella quale studiò l’incredibile cosmologia di quel popolo .
La mitologia greca è una miniera di racconti sui giganti .
Sono universalmente noti i viaggi di Ulisse , re di Itaca .
In essi si parla dell’incontro con il ciclope Polifemo .
Gli studiosi di mitologia ritengono che a far nascere la saga dei ciclopi siano stati teschi di elefanti nani , rinvenuti nelle isole greche del Mediterraneo .
Quei teschi presentavano un grande foro all’altezza della proboscide , cosa che faceva pensare al cavo orbitale sulla fronte di un gigante .
In Grecia sono comunque molti i luoghi connessi alle peregrinazioni di Ulisse , considerati scenari storici di alcuni eventi .
Uno di questi è “ l’antro del ciclope ”, situato presso Maronia , a nord del Paese .
Gli scavi hanno rilevato che questa grotta è servita per secoli come abitazione e luogo di culto .
Al centro dell’ingresso si trova una grande stalagmite a cui è stato dato il nome di “ sigillo di pietra di Polifemo ”.
Non lontano si trova una grande galleria , denominata “ zona dei giganti ”.
Giganti inglesi :
La tradizione inglese è ricca di storie fantastiche e impressionanti sulla nascita di colline , valli e altre forme paesaggistiche .
Così i giganti avrebbero più volte gettato cumuli di terra e scagliato in mare imponenti blocchi di roccia .
Nelle loro poesie gli anglosassoni citano spesso giganti che sarebbero esistiti prima del loro arrivo in Inghilterra .
Nelle antiche leggende , il noto santuario megalitico di Stonehenge , nell’Inghilterra meridionale , viene definito il luogo della “ danza dei giganti ”.
Il mago Merlino , coi suoi poteri magici , avrebbe trasferito quel colosso di pietra dall’Irlanda alla sua sede attuale .
Giganti in Germania :
Anche i tedeschi hanno i loro giganti .
Riibezahl , il genio del monte dei giganti , secondo la leggenda ha assunto numerose sembianze .
Egli avrebbe aiutato i viandanti , ma si sarebbe anche vendicato dei suoi dileggiatori : così viene detto nei testi antichi .
Sono molti i giganti che rivestono un ruolo nelle saghe del Reno .
Un gigante di nome Tannchel avrebbe fatto saltare le rocce che facevano ristagnare le acque del Reno tra la Foresta Nera e il Volgi .
Dicono poi che l’imperatore Massimilianoin persona abbia sconfitto l’ultimo gigante dell’Odenwald in un torneo medievale svoltosi nella città di Worms , situata sulla riva sinistra del Reno .
Chi erano i giganti ?
Rimane questa domanda senza risposta .
Chi sono questi esseri giganteschi che hanno camminato sul nostro pianeta in un epoca estremamente remota ?
è forse una razza umana estintasi a seguito di un catastrofico evento naturale che ha modificato l’assetto della Terra e cancellando i nostri giganteschi antenati ?
Potrebbero essere i discendenti della mitica civiltà atlantidea che un tempo esisteva su tutto il pianeta ?
Altrimenti come spiegare i continui ritrovamenti archeologici che sembrano sfidare il buon senso e la cronologia classica dello sviluppo della civiltà umana ?
Tali scoperte , che la comunità scientifica ancora fatica a spiegare , aprono uno strano capitolo della storia del nostro pianeta .
In molte parti del mondo , sono state rinvenute , nel corso dei secoli , le apparenti prove di una civiltà di giganti .
Possibile che prima della nascita e dello sviluppo della razza umana , sia esistito un popolo di giganti ?
Un popolo che avrebbe lasciato numerosi segnali della sua esistenza , segnali giganteschi !
Dobbiamo davvero riscrivere la storia del nostro pianeta ?
è esattamente questo che sembrano suggerire i reperti rinvenuti nei diversi luoghi del mondo .

* Questa ricerca è stata fatta da Pagani Christian .

Giganti ( Seconda parte ) :

Chi erano i giganti figli degli uomini venuti dalle stelle ?
Nel 1895 Mr. Dyer nel corso di attività minerarie nella contea di Antrim , in Irlanda , scoprì un gigante fossilizzato .
L'altezza che presentava era di 3,70 metri , e in più il piede destro presentava sei dita . ( Io ne ho la foto come prova ).
Nel MT. Blanco Fossil Museum (USA) è conservato un femore umano lungo " quasi " quanto la statura di un uomo medio , ritrovato in Mesopotamia. L'uomo sarà stato alto almeno circa 5 metri. (Io ne ho la foto come prova).
Gargayan : scheletro umano alto 5,18 metri .
Ceylon : resti umani di individui alti certamente circa 4 metri .
( Come potete notare cari fratelli e sorelle , ed amici i ritrovamenti mostrano che sono esistiti uomini giganti di statura anche maggiore di quei pochi casi di cui la Parola di Dio parla ).
Zone sud-orientali della Cina : ossa umane di individui alti certamente più di 3 metri .
Furono anche trovati attrezzi dalle dimensioni sconcertanti che per essere maneggiati bisognava avere una forza impressionante e si deve essere alti non meno di 4 metri : 500 asce bipenni del peso singolo di 8 Kg.
Tura , nell'Assam ( Pakistan occidentale ): scheletro umano dell'altezza di circa 3,35 metri .
Cina meridionale : denti grossi circa sei volte di più dei nostri e sono denti appartenuti ad un uomo gigante .
Isole di Giava 1940 : una mascella inferiore appartenente ad un uomo alto certamente circa 3,50 metri per le sue proporzioni .
Nel Tibet : Sven Hedin affermò di avere visto mummie gigantesche nascoste in luoghi molto profondi .
Nei sedimenti lacustri di Ol Dway ( in Africa del sud ): impronte fossili umane su antichi fanghi pietrificati e che hanno dimensioni esorbitanti .
Australia sud-orientale : impronte su fango pietrificato , scoperte dal paleontologo Rex Gibroy riguardante fossili di giganti : si trattava infatti di mani e di piedi abnormi .
Le dita dei piedi misuravano 18,5 cm, mentre la mano dal polso all'estremità del medio misurava 28 cm.
Caucaso : trovati recentemente scheletri di circa 3 metri da antropologi sovietici .
Glozel ( Francia ): si possono vedere impronte di mani gigantesche di migliaia di anni fa .
Nel 1925 furono rinvenuti ossa giganti , utensili e monili di forma enorme .
Nel 1577 , Willisau Lucerna : vennero alla luce resti di uno scheletro dalle ossa enormi , che appartenevano ad un uomo alto circa 5,80 metri .
Hernan Cortes e quando gli spagnoli con lui sbarcarono in America : furono mostrati dagli indigeni del posto , a Hernan Cortes , ossa gigantesche fra cui un femore lungo quanto un uomo di normale statura , che Cortes spedì al suo re .
California 1810 : fu rinvenuto uno scheletro di un gigante , con la stranezza che aveva sei dita ai piedi , ed un cranio di proporzioni davvero abnormi .
Nel Continente Americano , nel 1870 : indiani della tribù Omaha dissotterrarono giganti i cui teschi misuravano la bellezza di 60 cm.
A Shemya ( Isole Aleutine ): vennero ritrovate nel 1943 , ossa di proporzioni incredibili , e , crani , anche in questo caso di 50-60 cm.
Agadir ( in Marocco ): è stato ritrovato un insieme di utensili antichi , utilizzabili stando alle proporzioni , solo da uomini di almeno 4,50 metri di altezza .
Perù , Cina , Italia : denti umani grandissimi sono stati ritrovati in questi paesi .
In Cina vengono chiamati " denti di drago ".
Chiesetta del Bresciano , San Salvatore : pare che delle ossa gigantesche possano essere osservate attraverso la grata di una cripta .
Nel 1663 nella cittadina di Tiriolo ( provincia di Catanzaro ): nel corso di alcuni scavi emerse una tomba di dimensioni gigantesche e al suo interno uno scheletro enorme di un gigante .
Fernando da Alba , uno storico del periodo della conquista spagnola del nuovo mondo : narrava che i resti di uomini giganti in Messico ( nella nuova Spagna ) si potevano trovare facilmente .
In Inghilterra : riesumato uno scheletro di un guerriero , il quale misurava un altezza di 2,80 metri .
Giovan Battista , canonico e studioso vercellese , vissuto fra il XVI ed il XVII secolo : trovò nella Chiesa di San Cristoforo , in Vercelli , un dente gigantesco , conosciuto come " dente di San Cristoforo ".
A Giovan Battista si devono anche gli studi sui giganti di Saletta .
Intorno al 1810 , a Braystown ( Tennesse ): vennero rinvenute orme di piedi umani da sei dita di circa 32 cm di larghezza .
Sull'Isola di Santa Rosa , nel canale di santa Barbara ( California ): fu ritrovato un teschio appartenente ad un gigante umano .
A Lampock Ranch ( California ): alcuni soldati rinvennero lo scheletro di un gigante , ma lo sotterrarono nuovamente per ordine di un frate cattolico , poiché i nativi locali erano adirati da tale profanazione , credendo che tali resti appartenevano ad un antico Dio .
Negli anni 70 un proprietario terriero , Martinez , in Messico : rinvenne le ossa di due uomini d'indicibile altezza .
Scoperte di ossa di giganti : sono state fatte pure in Marocco , Moravia e Siria .

* Questa ricerca è stata fatta da Pagani Christian .

Il segreto dei diciotto scheletri giganti del Winsconsin :

James Vieira , un ricercatore indipendente , per quasi ventanni , e prima dell'avvento di internet , ha raccolto migliaia di riferimenti giornalistici sui ritrovamenti dei giganti , scavando negli archivi del New York Times , dello Smithsonian Ethnology Reports , dell'American Antiquarian , e della Scientific American , scoprendo che buona parte di queste scoperte è praticamente nascosta al grande pubblico .
Tra le scoperte notevoli di Vieira , vi è una foto scovata negli archivi dello Smithsonian Ethnology Reports , scattata durante una lezione del professore McGee , nel quale si vede uno scheletro gigante dalla statura di circa due metri e ottanta , poi venduto alla Smithsonian Institution per la cifra di 500$ .
Lo scheletro apparterebbe alla cosiddetta cultura dei Mounds Builders ( letteralmente costruttori di tumuli ), un'antica popolazione del Nord America vissuta circa 5 mila anni fa , in un periodo precedente alla storia dell'Antico Egitto e di tutte le sue dinastie .
Secondo i teorici della cospirazione , la Smithsonian Institution acquisto lo scheletro con la volontà di sottrarlo alla conoscenza dell'opinione pubblica .
Ma perchè ? Perchè ci dovrebbe essere un gigantesco cover-up di tutte queste scoperte ?
E perchè in nessun museo del mondo sono mai stati esposti questi entusiasmanti , quanto enigmatici reperti ?
Secondo Vieira , la motivazione sarebbe molto semplici : il bisogno di conservare valida la Teoria dell'Evoluzione di Darwin , la quale spiega molto bene il normale percorso evolutivo di tutti gli esseri viventi , umani compresi , da forme semplici a forme più complesse .
[ Gigantopitechi e Megantropi : scimmie e uomini giganteschi nel nostro passato ].
Il problema è che questi scheletri , per quanto riguarda l'essere umano , sembrerebbero , invece , mostrare un involuzione , in quanto la complessità dei giganteschi fossili ritrovati è particolarmente evidente .
Come collocare questi umani giganti nella scala evolutiva dell'uomo ? Ma può bastare questa motivazione a eliminare dei reperti che potrebbero gettare luce sul passato remoto dell'uomo ?
Secondo i teorici degli Antichi Umani , gli abitanti della mitica Atlantide erano i famosi giganti citati anche dalla Bibbia .
Alcuni sopravvissuti alla distruzione dell'antica civiltà atlantidea , avrebbero poi posto le basi per la creazione della nostra specie e della nostra civiltà .
Forse è questa la storia che si vuole tenere nascosta ? E perchè ?
Perchè l'evento catastrofico che ha distrutto Atlantide potrebbe distruggere , prima o poi , anche noi ?
In ultima analisi , c'è chi ipotizza che gli scheletri giganti non appartengano alla specie umana ma siano i corpi di Antichi Astronauti che un tempo hanno abitato il nostro pianeta .
In questo senso , l'insabbiamento sarebbe da ricondurre alla strategia più vasta che vuole nascondere l'esistenza degli extraterrestri all'umanità .
Ad ogni modo , quello dei giganti , come quello di Atlantide , per un motivo o per un altro , rimane argomento tabù per la comunità scientifica .

* Questa ricerca è stata fatta da Pagani Christian .

Padre Pio :

Erede spirituale di San Francesco d'Assisi , Padre Pio da Pietrelcina è stato il primo sacerdote a portare impressi sul suo corpo i segni della crocifissione .
Già noto al mondo come il " Frate stigmatizzato ", Padre Pio , al quale il Signore aveva donato particolari carismi , si adoperò con tutte le sue forze per la salvezza delle anime .
Le moltissime testimonianze dirette della " santità " del Frate , arrivano sino ai nostri giorni , accompagnate da sentimenti di gratitudine .
Le sue intercessioni provvidenziali presso Dio furono per molti uomini causa di guarigione nel corpo e motivo di rinascita nello Spirito .
Padre Pio da Pietrelcina , al secolo Francesco Forgione , nacque a Pietrelcina , un piccolo paese del beneventano , il 25 maggio 1887 .
Venne al mondo in casa di gente povera dove il papà Grazio Forgione e la mamma Maria ".
Giuseppa Di Nunzio avevano accolto già altri figli .
Fin dalla tenera età Francesco sperimentava in se il desiderio di consacrarsi totalmente a Dio e questo desiderio lo distingueva dai suoi coetanei .
Tale " diversità " fu oggetto di osservazione da parte dei suoi parenti e dei suoi amici .
Raccontava mamma Peppa - " non commetteva nessuna mancanza , non faceva capricci , ubbidiva sempre a me e a suo padre , ogni mattina ed ogni sera si recava in chiesa a visitare Gesù e la Madonna .
Durante il giorno non usciva mai con i compagni .
Qualche volta gli dicevo : " Francì esci un pò a giocare ".
Egli si rifiutava dicendo : " non ci voglio andare perché essi bestemmiano ".
Dal diario di Padre Agostino da San Marco in Lamis , che fu uno dei direttori spirituali di Padre Pio , si venne a sapere che Padre Pio , fin dal 1892 , quando aveva solo cinque anni , viveva già le sue prime esperienze carismatiche .
Estasi ed apparizioni erano così frequenti che il bambino le riteneva assolutamente normali .
Con il passare del tempo poté realizzarsi quello che per Francesco era il più grande sogno : consacrare totalmente la vita al Signore .
Il 6 gennaio 1903 , a sedici anni , entrò come chierico nell'Ordine dei Cappuccini e fu ordinato sacerdote nel Duomo di Benevento , il 10 agosto 1910 .
Ebbe così inizio la sua vita sacerdotale che a causa della sue precarie condizioni di salute , si svolgerà dapprima in diversi conventi del beneventano , dove fra Pio fu inviato dai suoi superiori per favorirne la guarigione , poi , a partire dal 4 settembre 1916 , nel convento di San Giovanni Rotondo , sul Gargano , dove , salvo poche e brevi interruzioni , rimase fino al 23 settembre 1968 , giorno della sua nascita al cielo .
In questo lungo periodo , quando eventi di particolare importanza non modificavano la quiete conventuale , Padre Pio dava inizio alla sua giornata svegliandosi prestissimo , molto prima dell'alba , cominciando con la preghiera di preparazione alla Santa Messa .
Successivamente scendeva in chiesa per la celebrazione dell'Eucarestia al quale seguivano il lungo ringraziamento e la preghiera sul matroneo davanti a Gesù Sacramentato , infine le lunghissime confessioni .
Uno degli eventi che segnarono profondamente la vita del Padre fu quello verificatosi la mattina del 20 settembre 1918 , quando , pregando davanti al Crocifisso del coro della vecchia chiesina , ricevette il dono delle stimmate , visibili ; che rimasero aperte , fresche e sanguinanti , per mezzo secolo .
Questo fenomeno straordinario catalizzò , su Padre Pio l'attenzione dei medici , degli studiosi , dei giornalisti ma soprattutto della gente comune che , nel corso di tanti decenni si recò a San Giovanni Rotondo per incontrare il " Santo " frate .
In una lettera a Padre Benedetto , datata 22 ottobre 1918 , lo stesso Padre Pio racconta della sua " crocifissione ":
"... cosa dirvi di ciò che mi dimandate del come si è avvenuta la mia crocifissione ? Mio Dio che confusione e che umiliazione io provo nel dover manifestare ciò che Tu hai operato in questa tua meschina creatura ! Era la mattina del 20 dello scorso mese ( settembre ) in coro , dopo la celebrazione della Santa Messa , allorché venni sorpreso dal riposo , simile ad un dolce sonno .
Tutti i sensi interni ed esterni , non che le stesse facoltà dell'anima si trovarono in una quiete indescrivibile .
In tutto questo vi fu totale silenzio intorno a me e dentro di me ; vi subentrò subito una gran pace ed abbandono alla completa privazione del tutto e una posa nella stessa rovina , tutto questo avvenne in un baleno .
E mentre tutto questo si andava operando ; mi vidi dinanzi un misterioso personaggio ; simile a quello visto la sera del 5 agosto , che differenziava in questo solamente che aveva le mani ed i piedi ed il costato che grondava sangue .
La sua vista mi atterrisce ; ciò che sentivo in quell'istante in me non saprei dirvelo .
Mi sentivo morire e sarei morto se il Signore non fosse intervenuto a sostenere il cuore , il quale me lo sentivo sbalzare dal petto .
La vista del personaggio si ritira ed io mi avvidi che mani , piedi e costato erano traforati e grondavano sangue .
Immaginate lo strazio che sperimentai allora e che vado esperimentando continuamente quasi tutti i giorni .
La ferita del cuore gitta assiduamente del sangue , specie dal giovedì a sera sino al sabato .
Padre mio , io muoio di dolore per lo strazio e per la confusione susseguente che io provo nell'intimo dell'anima .
Temo di morire dissanguato , se il Signore non ascolta i gemiti del mio povero cuore e col ritirare da me questa operazione ...."
Per anni , quindi , da ogni parte del mondo , i fedeli si recarono da questo sacerdote stigmatizzato , per ottenere la sua potente intercessione presso Dio .
Cinquant'anni vissuti nella preghiera , nell'umiltà , nella sofferenza e nel sacrificio , dove per attuare il suo amore , Padre Pio realizzò due iniziative in due direzioni : una verticale verso Dio , con la costituzione dei " Gruppi di preghiera ", l'altra orizzontale verso i fratelli , con la costruzione di un moderno ospedale : " Casa Sollievo della Sofferenza ".
Nel settembre del 1968 migliaia di devoti e figli spirituali del Padre si radunarono in convegno a San Giovanni Rotondo per commemorare insieme il 50° anniversario delle stigmate e celebrare il quarto convegno internazionale dei Gruppi di Preghiera .
Nessuno avrebbe immaginato invece che alle 2.30 del 23 settembre 1968 avrebbe avuto termine la vita terrena di Padre Pio da Pietrelcina .

* Questa ricerca è stata fatta da Pagani Christian .

Međugorje :

Međugorje ( pronuncia croata e bosniaca [ˈmɛdʑu.ɡɔːrjɛ]), scritto anche Medjugorje , è una piccola località del comune di Čitluk , oggi parte del cantone dell'Erzegovina-Narenta , della Federazione di Bosnia ed Erzegovina , in Bosnia ed Erzegovina .
Il paese si trova a un'altitudine di circa 200 metri sopra il livello del mare ed è situato alla base di due colline , il Križevac e il Podbrdo ( il nome Međugorje significa proprio " fra i monti "). Il clima è tipicamente mediterraneo .
I suoi cittadini sono prevalentemente di etnia croata e la religione professata dagli abitanti è quella cattolica . La parrocchia di Međugorje ha competenza anche per i villaggi di Bijakovići , Vionica , Miletina e Šurmanci . Il suo patrono è san Giacomo .

Il termine Međugorje è un nome scomponibile in među e gorje , ovvero zona tra le colline : il Podbrdo e il Križevac.

Età moderna :
A est del paese , nella valle del Narenta , è sito sin dal 1566 il monastero serbo-ortodosso di Žitomislić . Una lapide del medioevo è presente nel cimitero cattolico Groblje Srebrenica nel centro di Miletina . Sempre a Miletina sono stati rinvenuti dei resti dell'impero romano .

Età contemporanea :
Nel 1882 fu costruita la linea ferroviaria tra Mostar e la costa adriatica della Dalmazia , con una stazione nel borgo di Šurmanci .
La parrocchia cattolica di San Giacomo fu eretta nel 1892 dal vescovo di Mostar , Paškal Buconjić , e fu molto criticata allora perché risultava un'opera faraonica . Il crocifisso alto ben dodici metri , posto sul monte della Croce , anche noto come Križevac , completa la Via Crucis križni put . Fu completata nel 1934 .

Durante la seconda guerra mondiale :
Nel 1941 , quando Međugorje apparteneva allo Stato Indipendente di Croazia , il monastero di Žitomislić fu saccheggiato dagli Ustascia , e il refettorio fu dato alle fiamme .
Il 21 giugno 1941 , alcuni membri Ustascia commisero un massacro nel borgo di Šurmanci , trucidando 559 civili serbi . Il vescovo di Mostar Alojzije Mišić scrisse una lettera di protesta all'arcivescovo di Zagabria Aloysius Stepinac .
Il governo comunista della Repubblica Socialista Federale di Jugoslavia ebbe il compito di riesumare i corpi e riseppellirli nel vicino cimitero di Čapljina nel 1989 .

Durante le guerre jugoslave :
Durante le guerre jugoslave Međugorje rimase nelle mani del consiglio di difesa croato e nel 1993 diventò parte della non riconosciuta Repubblica Croata dell'Herceg-Bosna . Con l'accordo di Dayton nel 1995 , Međugorje fu accorpata alla Federazione di Bosnia ed Erzegovina , popolata sia da bosniaci che croati .
Nel 1993 il paese di Međugorje fu il punto di partenza della pulizia etnica da parte del consiglio di difesa croato , che voleva la completa distruzione del monastero serbo-ortodosso di Žitomislić . Dal 1993 , i signori della guerra croati costruirono cinque campi di concentramento , tra cui quello di Dretelj , dove prigionieri serbi e bosniaci furono torturati e uccisi . La collina delle apparizioni , il Podbrdo , di proprietà dell'Ordine francescano , fu usata come zona per testare lanciagranate , dalla milizia locale .
Il 2 aprile 1995 all'apice del conflitto con la diocesi locale , il vescovo Ratko Perić fu rapito dai miliziani serbi , percosso e portato alla cappella dove fu tenuto in ostaggio per dieci ore . Grazie all'aiuto della Forza di protezione delle Nazioni Unite , il maggiore di Mostar riuscì a liberare il vescovo senza spargimenti di sangue .
 Il monte Križevac ( o della Croce ).


Il monte Podbrdo ( o collina delle apparizioni della Vergine Maria ).

Sviluppo dopo la guerra :
Dopo la fine della guerra , finalmente ritornò la pace ; truppe dell'ONU furono stanziate nell'ovest della Herzegovina . Gli sforzi del politico Ante Jelavić di creare un'entità croata furono inutili , e Međugorje rimase parte della Federazione di Bosnia ed Erzegovina .
Il piccolo borgo ebbe un boom economico ; in pochi anni molti alberghi furono eretti per far fronte al crescente numero di pellegrini . Infatti il villaggio di Međugorje è visitato ogni anno da più di un milione di pellegrini da tutto il mondo che si recano per visitare i luoghi delle apparizioni mariane .

Monumenti e luoghi d'interesse :
La chiesa parrocchiale di Međugorje

- Le apparizioni mariane
Questa località è diventata celebre nel mondo perché , dal 24 giugno del 1981 , Vicka Ivanković , Mirijana Dragičević , Marija Pavlović , Ivan Dragičević , Ivanka Ivanković e Jakov Čolo ( che allora avevano tra 10 e 16 anni , oggi sono tutti adulti , padri e madri di famiglia ) affermano di ricevere apparizioni della Vergine Maria , che si presenterebbe con il titolo di " Regina della Pace " ( Kraljica Mira ). Per questo motivo Međugorje è divenuta oggi una famosa meta di numerosi pellegrinaggi .
La posizione della Chiesa su Medjugorje rimane quella sintetizzata nel 2007 dal cardinale Tarcisio Bertone : " Tutto è rinviato alla dichiarazione di Zara del 1991 , che lascia la porta aperta a future indagini ". Il 10 aprile 1991 i vescovi dell'allora Jugoslavia, riuniti a Zara , emisero una dichiarazione congiunta nella quale si afferma : « sulla base di quanto finora si è potuto investigare , non si può affermare che abbiamo a che fare con apparizioni e rivelazioni soprannaturali ».
Nel marzo 2010 , la Santa Sede ha formato una Commissione internazionale di inchiesta per indagare sui fatti . Tale commissione è composta da vescovi , teologi ed altri esperti , sotto la guida del cardinale Camillo Ruini . Il 17 gennaio 2014 , a conclusione dei lavori , svolti nel più assoluto riserbo  , gli stessi sono stati consegnati alla Congregazione per la Dottrina della Fede .
La chiesa parrocchiale di Međugorje

Persone legate a Međugorje :
Marin Čilić , tennista nato a Međugorje .
Ivan Dodig , tennista nato a Međugorje .
Paolo Brosio , giornalista e conduttore televisivo italiano .
Claudia Koll , attrice italiana .

Infrastrutture e trasporti :
L'aeroporto più vicino alla frazione è l'aeroporto internazionale di Mostar , distante circa 25 chilometri da Međugorje . Questo fu chiuso nel 1991 e riaperto ad uso civile nel 1998 .

La rete stradale invece fu espansa già dopo la guerra jugoslava. L'autostrada (A1) più vicina si trova in Croazia a 25 km da Međugorje. È in corso un prolungamento, sempre in territorio croato che permetterà di avvicinarsi ulteriormente a Međugorje (5 km) entro l'estate 2013.

Come linea ferroviaria, il vicino centro di Neretva ha una sua stazione ferroviaria, posta lungo la linea Ploče-Sarajevo.
Una stazione del Santo Rosario.

* Questa ricerca è stata fatta da Pagani Christian & Galli Erika Annamaria .

Lourdes :

Lourdes ( pronuncia : [luʀd]; in occitano Lorda , pronuncia ['lurðɔ]) è un comune francese di 15.491 abitanti , situato nel dipartimento degli Alti Pirenei , nella regione del Midi - Pirenei .
Nel 1858 il comune di Lourdes assunse grande notorietà , in Francia e all'estero , a seguito delle apparizioni mariane avute dalla giovane contadina Bernadette Soubirous , poi canonizzata . Nei decenni successivi la città divenne una delle più importanti mete di pellegrinaggi e turismo religioso ed oggi accoglie circa sei milioni di visitatori ogni anno provenienti da ogni angolo del mondo . Tale flusso ha convertito Lourdes nel secondo centro turistico di Francia , dopo Parigi , e nel terzo polo internazionale del cattolicesimo . Nel 2011 la città è divenuta anche la seconda località con più capienza alberghiera di Francia , sempre dopo Parigi .
Il comune di cui Lourdes è capoluogo si articola in due aree perfettamente differenziate , separate fra di loro da un lembo di territorio del comune di Poueyferré dell'ampiezza di circa 300 metri : la prima , a nord , è occupata dalla foresta di Mourle , la seconda , a mezzogiorno , dalla città propriamente detta e dai suoi immediati dintorni . L'abitato si estende ai piedi dei Pirenei e su entrambe le rive del Gave de Pau a un'altitudine compresa fra i 400 e i 420 m.s.l.m.. È sovrastato da uno sperone roccioso su cui venne edificato un castello , o fortezza , che , seppur non si presenta in perfetto stato di conservazione , suscita ancora ammirazione nella sua imponenza .
Clima :
Il clima di Lourdes , data la prossimità della città all'Atlantico , è di tipo suboceanico , e cioè abbastanza mite per la massima parte dell'anno e relativamente piovoso in ogni stagione ( circa 120 giornate di pioggia e oltre 1.000 mm di media annui ). Le estati non sono eccessivamente calde , l'autunno e la primavera tiepidi , mentre l'inverno è fresco o freddo , ma generalmente non rigido . A causa della vicinanza della città ai Pirenei , Lourdes , come altre zone del piedimonte pirenaico , può però essere colpita , nei mesi invernali , da sporadiche ondate di gelo : nel gennaio 1985 il termometro segnò -17,9°C ( record storico dal 1934 ad oggi ), e , inversamente , è stata registrata in estate una temperatura di 39°C nell'agosto del 2003 . La stazione di riferimento di Lourdes è quella di Tarbes-Ossun-Lourdes, situata a 9 km dalla città , nella zona aeroportuale di Tarbes-Lourdes-Pyrénées, a 360 m.s.l.m..
Stazione di Tarbes (1982-2013) Gen Feb Mar Apr Mag Giu Lug Ago Set Ott Nov Dic Anno
Tp. min. media (°C) 1,0 1,5 3,6 5,7 9,6 12,9 15,0 15,0 12,0 8,7 4,4 1,8 7,7
Tp. media (°C) 5,7 6,4 8,9 10,8 14,6 17,9 20,1 20,2 17,5 14,0 9,1 6,5 12,7
Tp. max. media (°C) 10,3 11,2 14,2 15,9 19,6 22,8 25,2 25,3 22,9 19,2 13,7 11,1 17,7
Giorni di gelo 10,88 9,69 4,78 1,06 0 0 0 0 0 0,31 4,1 9,74 40,34
Precipitazioni (mm) 95,3 83,0 85,3 110,7 114,2 78,4 57,7 66,0 72,3 84,3 103,5 92,0 1041,8
Giorni di pioggia 10,59 9,5 10,16 12,53 12,91 9,75 7,19 8,47 8,53 10,28 10,16 10,29 120,35
Storia :
Età antica :
L'attuale territorio comunale di Lourdes fu abitato in età preistorica . In epoca romana dovette esistere , fin dal I secolo a.C., un oppidum sulla collina dove oggi sorge la fortezza , come ci è testimoniato dai numerosi reperti venuti alla luce nella seconda metà dell'Ottocento ( resti di mura , frammenti di statue e di lapidi ). Ai piedi della cittadella sorgeva un tempio pagano dedicato alle divinità delle acque , le cui costruzioni sono venute parzialmente alla luce subito dopo la demolizione della parrocchiale di Saint Pierre ( avvenuta agli inizi del Novecento ), insieme a resti di ceramiche e di tre altari votivi . Nel V secolo tale tempio fu rimpiazzato da una chiesa paleocristiana andata distrutta successivamente a causa di un incendio .
Nelle immediate adiacenze del luogo di culto si estendeva una necropoli la cui datazione e le cui dimensioni non ci sono note . La presenza nella località di una via romana ( e di una possibile seconda via perpendicolare alla precedente ) che congiungeva il piedimonte pirenaico con la Narbonense ha fatto avanzare l'ipotesi che l'abitato potesse corrispondere a quell' oppidum novum menzionato nell'Itinerario antonino .
Età medievale :
Chiese ,
Santuario di Nostra Signora di Lourdes :
- Basilica dell'Immacolata Concezione
- Basilica di Nostra Signora del Rosario
- Basilica di San Pio X
Altre chiese :
- Chiesa di Santa Bernadette
- Chiesa del Sacro Cuore
- Chiesa greco-cattolica Ucraina dell'Assunzione della Beata Vergine Maria
Musei :
Museo delle cere :
Conosciuto in passato come Museo Grevin, il museo è stato per anni una succursale di quello parigino . Si sviluppa in una struttura di 5 piani , nelle quali sono raccolte diverse statue in cera , ambientate in opportune scenografie .
Nelle prime sale del museo è trattata la vita di Bernadette Soubirous e le apparizioni , mentre nelle sale successive viene riproposta la vita di Gesù . Particolare attenzione meritano la scena dell'ultima cena e dell'ascensione al cielo . Arrivati alla fine del percorso , viene proposta un'ultima scena con le statue in cera di papa Giovanni Paolo II e Madre Teresa di Calcutta . Dalla sommità del museo è possibile osservare un meraviglioso panorama della città di Lourdes .
Altri musei :
- Museo della Natività
- Museo della Piccola Lourdes
Persone legate a Lourdes :
- Bernadette Soubirous
Trasporti :
Lourdes è servita dall'omonima stazione ferroviaria , posta lungo la ferrovia Tolosa - Bayonne : è particolarmente utilizzata da treni speciali per il trasporto di pellegrini ; in passato lo scalo è stato capolinea della ferrovia secondaria per Pierrefitte-Nestalas . La città inoltre , dal 1899 al 1930 è stata dotata di una rete tranviaria urbana .
La funicolare del Pic du Jer , collega la periferia di Lourdes con la vetta del Pic du Jer : la funicolare , inuguarata nel 1900 , è l'ultimo impianto a fune della città rimasto attivo dopo la chiusa della funivia del Beuot e della funivia del Pibeste .
A pochi chilometri da Lourdes , nei pressi di Tarbes , sorge un aeroporto internazionale : Aeroporto di Tarbes-Lourdes-Pyrénées .

* Questa ricerca è stata fatta da Pagani Christian & Galli Erika Annamaria .