martedì, febbraio 25, 2014

La Sacra Bibbia " Esodo " , Capitolo 32 :

[1] Il popolo , vedendo che Mosè tardava a scendere dalla montagna , si affollò intorno ad Aronne e gli disse : " Facci un dio che cammini alla nostra testa , perché a quel Mosè , l'uomo che ci ha fatti uscire dal paese d'Egitto , non sappiamo che cosa sia accaduto ".

[2] Aronne rispose loro : " Togliete i pendenti d'oro che hanno agli orecchi le vostre mogli e le vostre figlie e portateli a me ".

[3] Tutto il popolo tolse i pendenti che ciascuno aveva agli orecchi e li portò ad Aronne .

[4] Egli li ricevette dalle loro mani e li fece fondere in una forma e ne ottenne un vitello di metallo fuso . Allora dissero : " Ecco il tuo Dio , o Israele , colui che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto !".

[5] Ciò vedendo , Aronne costruì un altare davanti al vitello e proclamò : " Domani sarà festa in onore del Signore ".

[6] Il giorno dopo si alzarono presto , offrirono olocausti e presentarono sacrifici di comunione . Il popolo sedette per mangiare e bere , poi si alzò per darsi al divertimento .

[7] Allora il Signore disse a Mosè : " Và , scendi , perché il tuo popolo , che tu hai fatto uscire dal paese d'Egitto , si è pervertito .

[8] Non hanno tardato ad allontanarsi dalla via che io avevo loro indicata ! Si son fatti un vitello di metallo fuso , poi gli si sono prostrati dinanzi , gli hanno offerto sacrifici e hanno detto : Ecco il tuo Dio , Israele ; colui che ti ha fatto uscire dal paese di Egitto ".

[9] Il Signore disse inoltre a Mosè : " Ho osservato questo popolo e ho visto che è un popolo dalla dura cervice .

[10] Ora lascia che la mia ira si accenda contro di loro e li distrugga . Di te invece farò una grande nazione ".

[11] Mosè allora supplicò il Signore , suo Dio , e disse : " Perché , Signore , divamperà la tua ira contro il tuo popolo , che tu hai fatto uscire dal paese d'Egitto con grande forza e con mano potente ?

[12] Perché dovranno dire gli Egiziani : Con malizia li ha fatti uscire , per farli perire tra le montagne e farli sparire dalla terra ? Desisti dall'ardore della tua ira e abbandona il proposito di fare del male al tuo popolo .

[13] Ricòrdati di Abramo , di Isacco , di Israele , tuoi servi , ai quali hai giurato per te stesso e hai detto : Renderò la vostra posterità numerosa come le stelle del cielo e tutto questo paese , di cui ho parlato , lo darò ai tuoi discendenti , che lo possederanno per sempre ".

[14] Il Signore abbandonò il proposito di nuocere al suo popolo .

[15] Mosè ritornò e scese dalla montagna con in mano le due tavole della Testimonianza , tavole scritte sui due lati , da una parte e dall'altra .

[16] Le tavole erano opera di Dio , la scrittura era scrittura di Dio , scolpita sulle tavole .

[17] Giosuè sentì il rumore del popolo che urlava e disse a Mosè : " C'è rumore di battaglia nell'accampamento ".

[18] Ma rispose Mosè :
" Non è il grido di chi canta : Vittoria !
Non è il grido di chi canta : Disfatta !
Il grido di chi canta a due cori
io sento ".

[19] Quando si fu avvicinato all'accampamento , vide il vitello e le danze . Allora si accese l'ira di Mosè : egli scagliò dalle mani le tavole e le spezzò ai piedi della montagna .

[20] Poi afferrò il vitello che quelli avevano fatto , lo bruciò nel fuoco , lo frantumò fino a ridurlo in polvere , ne sparse la polvere nell'acqua e la fece trangugiare agli Israeliti .

[21] Mosè disse ad Aronne : " Che ti ha fatto questo popolo , perché tu l'abbia gravato di un peccato così grande ?".

[22] Aronne rispose : " Non si accenda l'ira del mio signore ; tu stesso sai che questo popolo è inclinato al male .

[23] Mi dissero : Facci un dio , che cammini alla nostra testa , perché a quel Mosè , l'uomo che ci ha fatti uscire dal paese d'Egitto , non sappiamo che cosa sia capitato .

[24] Allora io dissi : Chi ha dell'oro ? Essi se lo sono tolto , me lo hanno dato ; io l'ho gettato nel fuoco e ne è uscito questo vitello ".

[25] Mosè vide che il popolo non aveva più freno , perché Aronne gli aveva tolto ogni freno , così da farne il ludibrio dei loro avversari .

[26] Mosè si pose alla porta dell'accampamento e disse : " Chi sta con il Signore , venga da me !". Gli si raccolsero intorno tutti i figli di Levi .

[27] Gridò loro : " Dice il Signore , il Dio d'Israele : Ciascuno di voi tenga la spada al fianco . Passate e ripassate nell'accampamento da una porta all'altra : uccida ognuno il proprio fratello , ognuno il proprio amico , ognuno il proprio parente ".

[28] I figli di Levi agirono secondo il comando di Mosè e in quel giorno perirono circa tremila uomini del popolo .

[29] Allora Mosè disse : " Ricevete oggi l'investitura dal Signore ; ciascuno di voi è stato contro suo figlio e contro suo fratello , perché oggi Egli vi accordasse una benedizione".

[30] Il giorno dopo Mosè disse al popolo : " Voi avete commesso un grande peccato ; ora salirò verso il Signore : forse otterrò il perdono della vostra colpa ".

[31] Mosè ritornò dal Signore e disse : " Questo popolo ha commesso un grande peccato : si sono fatti un dio d'oro .

[32] Ma ora , se tu perdonassi il loro peccato ... E se no , cancellami dal tuo libro che hai scritto !".

[33] Il Signore disse a Mosè : " Io cancellerò dal mio libro colui che ha peccato contro di me .

[34] Ora và , conduci il popolo là dove io ti ho detto . Ecco il mio angelo ti precederà ; ma nel giorno della mia visita li punirò per il loro peccato ".

[35] Il Signore percosse il popolo , perché aveva fatto il vitello fabbricato da Aronne .

La Sacra Bibbia " Esodo " , Capitolo 33 :

[1] Il Signore parlò a Mosè : " Su , esci di qui tu e il popolo che hai fatto uscire dal paese d'Egitto , verso la terra che ho promesso con giuramento ad Abramo , a Isacco e a Giacobbe , dicendo : Alla tua discendenza la darò .

[2] Manderò davanti a te un angelo e scaccerò il Cananeo , l'Amorreo , l'Hittita , il Perizzita , l'Eveo e il Gebuseo .

[3] Và pure verso la terra dove scorre latte e miele ... Ma io non verrò in mezzo a te , per non doverti sterminare lungo il cammino , perché tu sei un popolo di dura cervice ".

[4] Il popolo udì questa triste notizia e tutti fecero lutto : nessuno più indossò i suoi ornamenti .

[5] Il Signore disse a Mosè : " Riferisci agli Israeliti : Voi siete un popolo di dura cervice ; se per un momento io venissi in mezzo a te , io ti sterminerei . Ora togliti i tuoi ornamenti e poi saprò che cosa dovrò farti ".

[6] Gli Israeliti si spogliarono dei loro ornamenti dal monte Oreb in poi .

[7] Mosè a ogni tappa prendeva la tenda e la piantava fuori dell'accampamento , ad una certa distanza dall'accampamento , e l'aveva chiamata tenda del convegno ; appunto a questa tenda del convegno , posta fuori dell'accampamento , si recava chiunque volesse consultare il Signore .

[8] Quando Mosè usciva per recarsi alla tenda , tutto il popolo si alzava in piedi , stando ciascuno all'ingresso della sua tenda : guardavano passare Mosè , finché fosse entrato nella tenda .

[9] Quando Mosè entrava nella tenda , scendeva la colonna di nube e restava all'ingresso della tenda . Allora il Signore parlava con Mosè .

[10] Tutto il popolo vedeva la colonna di nube , che stava all'ingresso della tenda e tutti si alzavano e si prostravano ciascuno all'ingresso della propria tenda .

[11] Così il Signore parlava con Mosè faccia a faccia , come un uomo parla con un altro . Poi questi tornava nell'accampamento , mentre il suo inserviente , il giovane Giosuè figlio di Nun , non si allontanava dall'interno della tenda .

[12] Mosè disse al Signore : " Vedi , tu mi ordini : Fà salire questo popolo , ma non mi hai indicato chi manderai con me ; eppure hai detto : Ti ho conosciuto per nome , anzi hai trovato grazia ai miei occhi .

[13] Ora , se davvero ho trovato grazia ai tuoi occhi , indicami la tua via , così che io ti conosca , e trovi grazia ai tuoi occhi ; considera che questa gente è il tuo popolo ".

[14] Rispose : " Io camminerò con voi e ti darò riposo ".

[15] Riprese : " Se tu non camminerai con noi , non farci salire di qui .

[16] Come si saprà dunque che ho trovato grazia ai tuoi occhi , io e il tuo popolo , se non nel fatto che tu cammini con noi ? Così saremo distinti , io e il tuo popolo , da tutti i popoli che sono sulla terra ".

[17] Disse il Signore a Mosè : " Anche quanto hai detto io farò , perché hai trovato grazia ai miei occhi e ti ho conosciuto per nome ".

[18] Gli disse : " Mostrami la tua Gloria !".

[19] Rispose : " Farò passare davanti a te tutto il mio splendore e proclamerò il mio nome : Signore , davanti a te . Farò grazia a chi vorrò far grazia e avrò misericordia di chi vorrò aver misericordia ".

[20] Soggiunse : " Ma tu non potrai vedere il mio volto , perché nessun uomo può vedermi e restare vivo ".

[21] Aggiunse il Signore : " Ecco un luogo vicino a me . Tu starai sopra la rupe :

[22] quando passerà la mia Gloria , io ti porrò nella cavità della rupe e ti coprirò con la mano finché sarò passato .

[23] Poi toglierò la mano e vedrai le mie spalle , ma il mio volto non lo si può vedere ". 

La Sacra Bibbia " Esodo " , Capitolo 34 :

[1] Poi il Signore disse a Mosè : " Taglia due tavole di pietra come le prime . Io scriverò su queste tavole le parole che erano sulle tavole di prima , che hai spezzate .

[2] Tieniti pronto per domani mattina : domani mattina salirai sul monte Sinai e rimarrai lassù per me in cima al monte .

[3] Nessuno salga con te , nessuno si trovi sulla cima del monte e lungo tutto il monte ; neppure armenti o greggi vengano a pascolare davanti a questo monte ".

[4] Mosè tagliò due tavole di pietra come le prime ; si alzò di buon mattino e salì sul monte Sinai , come il Signore gli aveva comandato , con le due tavole di pietra in mano .

[5] Allora il Signore scese nella nube , si fermò là presso di lui e proclamò il nome del Signore .

[6] Il Signore passò davanti a lui proclamando : " Il Signore , il Signore , Dio misericordioso e pietoso , lento all'ira e ricco di grazia e di fedeltà ,

[7] che conserva il suo favore per mille generazioni , che perdona la colpa , la trasgressione e il peccato , ma non lascia senza punizione , che castiga la colpa dei padri nei figli e nei figli dei figli fino alla terza e alla quarta generazione ".

[8] Mosè si curvò in fretta fino a terra e si prostrò .

[9] Disse : " Se ho trovato grazia ai tuoi occhi , mio Signore , che il Signore cammini in mezzo a noi . Sì , è un popolo di dura cervice , ma tu perdona la nostra colpa e il nostro peccato : fà di noi la tua eredità ".

[10] Il Signore disse : " Ecco io stabilisco un'alleanza : in presenza di tutto il tuo popolo io farò meraviglie , quali non furono mai compiute in nessun paese e in nessuna nazione : tutto il popolo in mezzo al quale ti trovi vedrà l'opera del Signore , perché terribile è quanto io sto per fare con te .

[11] Osserva dunque ciò che io oggi ti comando . Ecco io scaccerò davanti a te l'Amorreo , il Cananeo , l'Hittita , il Perizzita , l'Eveo e il Gebuseo .

[12] Guardati bene dal far alleanza con gli abitanti del paese nel quale stai per entrare , perché ciò non diventi una trappola in mezzo a te .

[13] Anzi distruggerete i loro altari , spezzerete le loro stele e taglierete i loro pali sacri .

[14] Tu non devi prostrarti ad altro Dio , perché il Signore si chiama Geloso : egli è un Dio geloso .

[15] Non fare alleanza con gli abitanti di quel paese , altrimenti , quando si prostituiranno ai loro dei e faranno sacrifici ai loro dei , inviteranno anche te : tu allora mangeresti le loro vittime sacrificali .

[16] Non prendere per mogli dei tuoi figli le loro figlie , altrimenti , quando esse si prostituiranno ai loro dei , indurrebbero anche i tuoi figli a prostituirsi ai loro dei .

[17] Non ti farai un dio di metallo fuso .

[18] Osserverai la festa degli azzimi . Per sette giorni mangerai pane azzimo , come ti ho comandato , nel tempo stabilito del mese di Abib ; perché nel mese di Abib sei uscito dall'Egitto .

[19] Ogni essere che nasce per primo dal seno materno è mio : ogni tuo capo di bestiame maschio , primogenito del bestiame grosso e minuto .

[20] Il primogenito dell'asino riscatterai con un altro capo di bestiame e , se non lo vorrai riscattare , gli spaccherai la nuca . Ogni primogenito dei tuoi figli lo dovrai riscattare .
Nessuno venga davanti a me a mani vuote .

[21] Per sei giorni lavorerai , ma nel settimo riposerai ; dovrai riposare anche nel tempo dell'aratura e della mietitura .

[22] Celebrerai anche la festa della settimana , la festa cioè delle primizie della mietitura del frumento e la festa del raccolto al volgere dell'anno .

[23] Tre volte all'anno ogni tuo maschio compaia alla presenza del Signore Dio , Dio d'Israele .

[24] Perché io scaccerò le nazioni davanti a te e allargherò i tuoi confini ; così quando tu , tre volte all'anno , salirai per comparire alla presenza del Signore tuo Dio , nessuno potrà desiderare di invadere il tuo paese .

[25] Non sacrificherai con pane lievitato il sangue della mia vittima sacrificale ; la vittima sacrificale della festa di pasqua non dovrà rimanere fino alla mattina .

[26] Porterai alla casa del Signore , tuo Dio , la primizia dei primi prodotti della tua terra .
Non cuocerai un capretto nel latte di sua madre ".

[27] Il Signore disse a Mosè : " Scrivi queste parole , perché sulla base di queste parole io ho stabilito un'alleanza con te e con Israele ".

[28] Mosè rimase con il Signore quaranta giorni e quaranta notti senza mangiar pane e senza bere acqua . Il Signore scrisse sulle tavole le parole dell'alleanza , le dieci parole .

[29] Quando Mosè scese dal monte Sinai - le due tavole della Testimonianza si trovavano nelle mani di Mosè mentre egli scendeva dal monte - non sapeva che la pelle del suo viso era diventata raggiante , poiché aveva conversato con lui .

[30] Ma Aronne e tutti gli Israeliti , vedendo che la pelle del suo viso era raggiante , ebbero timore di avvicinarsi a lui .

[31] Mosè allora li chiamò e Aronne , con tutti i capi della comunità , andò da lui . Mosè parlò a loro .

[32] Si avvicinarono dopo di loro tutti gli Israeliti ed egli ingiunse loro ciò che il Signore gli aveva ordinato sul monte Sinai .

[33] Quando Mosè ebbe finito di parlare a loro , si pose un velo sul viso .

[34] Quando entrava davanti al Signore per parlare con lui , Mosè si toglieva il velo , fin quando fosse uscito . Una volta uscito , riferiva agli Israeliti ciò che gli era stato ordinato .

[35] Gli Israeliti , guardando in faccia Mosè , vedevano che la pelle del suo viso era raggiante . Poi egli si rimetteva il velo sul viso , fin quando fosse di nuovo entrato a parlare con lui . 

La Sacra Bibbia " Esodo " , Capitolo 35 :

[1] Mosè radunò tutta la comunità degli Israeliti e disse loro : " Queste sono le cose che il Signore ha comandato di fare :

[2] Per sei giorni si lavorerà , ma il settimo sarà per voi un giorno santo , un giorno di riposo assoluto , sacro al Signore . Chiunque in quel giorno farà qualche lavoro sarà messo a morte .

[3] Non accenderete il fuoco in giorno di sabato , in nessuna delle vostre dimore ".

[4] Mosè disse a tutta la comunità degli Israeliti : " Questo il Signore ha comandato :

[5] Prelevate su quanto possedete un contributo per il Signore . Quanti hanno cuore generoso , portino questo contributo volontario per il Signore : oro , argento e rame ,

[6] tessuti di porpora viola e rossa , di scarlatto , di bisso e di pelo di capra ,

[7] pelli di montone tinte di rosso , pelli di tasso e legno di acacia ,

[8] olio per l'illuminazione , balsami per unguenti e per l'incenso aromatico ,

[9] pietre di ònice e pietre da incastonare nell'efod e nel pettorale .

[10] Tutti gli artisti che sono tra di voi vengano ed eseguiscano quanto il Signore ha comandato :

[11] la Dimora , la sua tenda , la sua copertura , le sue fibbie , le sue assi , le sue traverse , le sue colonne e le sue basi ,

[12] l'arca e le sue stanghe , il coperchio e il velo che lo nasconde ,

[13] la tavola con le sue stanghe e tutti i suoi accessori e i pani dell'offerta ,

[14] il candelabro per illuminare con i suoi accessori , le sue lampade e l'olio per l'illuminazione ,

[15] l'altare dei profumi con le sue stanghe , l'olio dell'unzione e il profumo aromatico , la cortina d'ingresso alla porta della Dimora ,

[16] l'altare degli olocausti con la sua graticola , le sue sbarre e tutti i suoi accessori , la conca con il suo piedestallo ,

[17] i tendaggi del recinto , le sue colonne e le sue basi e la cortina alla porta del recinto ,

[18] i picchetti della Dimora , i picchetti del recinto e le loro corde ,

[19] le vesti liturgiche per officiare nel santuario , le vesti sacre per il sacerdote Aronne e le vesti dei suoi figli per esercitare il sacerdozio ".

[20] Allora tutta la comunità degli Israeliti si ritirò dalla presenza di Mosè .

[21] Poi quanti erano di cuore generoso ed erano mossi dal loro spirito , vennero a portare l'offerta per il Signore , per la costruzione della tenda del convegno , per tutti i suoi oggetti di culto e per le vesti sacre .

[22] Vennero uomini e donne , quanti erano di cuore generoso , e portarono fermagli , pendenti , anelli , collane , ogni sorta di gioielli d'oro : quanti volevano presentare un'offerta di oro al Signore la portarono .

[23] Quanti si trovavano in possesso di tessuti di porpora viola e rossa , di scarlatto , di bisso , di pelo di capra , di pelli di montone tinte di rosso e di pelli di tasso ne portarono .

[24] Quanti potevano offrire un'offerta in argento o rame ne offrirono per il Signore . Così anche quanti si trovavano in possesso di legno di acacia per qualche opera della costruzione , ne portarono .

[25] Inoltre tutte le donne esperte filarono con le mani e portarono filati di porpora viola e rossa , di scarlatto e di bisso .

[26] Tutte le donne che erano di cuore generoso , secondo la loro abilità , filarono il pelo di capra .

[27] I capi portarono le pietre di ònice e le pietre preziose da incastonare nell'efod e nel pettorale ,

[28] balsami e olio per l'illuminazione , per l'olio dell'unzione e per l'incenso aromatico .

[29] Così tutti , uomini e donne , che erano di cuore generoso a portare qualche cosa per la costruzione che il Signore per mezzo di Mosè aveva comandato di fare , la portarono : gli Israeliti portarono la loro offerta volontaria al Signore .

[30] Mosè disse agli Israeliti : " Vedete , il Signore ha chiamato per nome Bezaleel , figlio di Uri , figlio di Cur , della tribù di Giuda .

[31] L'ha riempito dello spirito di Dio , perché egli abbia saggezza , intelligenza e scienza in ogni genere di lavoro ,

[32] per concepire progetti e realizzarli in oro , argento , rame ,

[33] per intagliare le pietre da incastonare , per scolpire il legno e compiere ogni sorta di lavoro ingegnoso .

[34] Gli ha anche messo nel cuore il dono di insegnare e così anche ha fatto con Ooliab , figlio di Achisamach , della tribù di Dan .

[35] Li ha riempiti di saggezza per compiere ogni genere di lavoro d'intagliatore , di disegnatore , di ricamatore in porpora viola , in porpora rossa , in scarlatto e in bisso , e di tessitore : capaci di realizzare ogni sorta di lavoro e ideatori di progetti . 

La Sacra Bibbia " Esodo " , Capitolo 36 :

[1] Bezaleel , Ooliab e tutti gli artisti che il Signore aveva dotati di saggezza e d'intelligenza , perché fossero in grado di eseguire i lavori della costruzione del santuario , fecero ogni cosa secondo ciò che il Signore aveva ordinato .

[2] Mosè chiamò Bezaleel , Ooliab e tutti gli artisti , nel cuore dei quali il Signore aveva messo saggezza , quanti erano portati a prestarsi per l'esecuzione dei lavori .

[3] Essi ricevettero da Mosè ogni contributo portato dagli Israeliti per il lavoro della costruzione del santuario . Ma gli Israeliti continuavano a portare ogni mattina offerte volontarie .

[4] Allora tutti gli artisti , che eseguivano i lavori per il santuario , lasciarono il lavoro che stavano facendo

[5] e vennero a dire a Mosè : " Il popolo porta più di quanto è necessario per il lavoro che il Signore ha ordinato ".

[6] Mosè allora fece proclamare nel campo : " Nessuno , uomo o donna , offra più alcuna cosa come contributo per il santuario ". Così si impedì al popolo di portare altre offerte ;

[7] perché quanto il popolo aveva già offerto era sufficiente , anzi sovrabbondante , per l'esecuzione di tutti i lavori .

[8] Tutti gli artisti addetti ai lavori fecero la Dimora . Bezaleel la fece con dieci teli di bisso ritorto , di porpora viola , di porpora rossa e di scarlatto . La fece con figure di cherubini artisticamente lavorati .

[9] Lunghezza di ciascun telo ventotto cubiti ; larghezza quattro cubiti per ciascun telo ; la stessa dimensione per tutti i teli .

[10] Unì cinque teli l'uno all'altro e anche i cinque altri teli unì l'uno all'altro .

[11] Fece cordoni di porpora viola sull'orlo del primo telo all'estremità della sutura e fece la stessa cosa sull'orlo del primo telo all'estremità della sutura e fece la stessa cosa sull'orlo del telo estremo nella seconda sutura .

[12] Fece cinquanta cordoni al primo telo e fece anche cinquanta cordoni all'estremità del telo della seconda sutura : i cordoni corrispondevano l'uno all'altro .

[13] Fece cinquanta fibbie d'oro e unì i teli l'uno all'altro mediante le fibbie ; così il tutto venne a formare una sola Dimora .

[14] Fece poi teli di peli di capra per costituire la tenda al di sopra della Dimora . Ne fece undici teli .

[15] Lunghezza di un telo trenta cubiti ; larghezza quattro cubiti per un telo ; la stessa dimensione per gli undici teli .

[16] Unì insieme cinque teli a parte e sei teli a parte .

[17] Fece cinquanta cordoni sull'orlo del telo della seconda sutura .

[18] Fece cinquanta fibbie di rame , per unire insieme la tenda , così da formare un tutto unico .

[19] Fece poi per la tenda una copertura di pelli di montone tinte di rosso e al di sopra una copertura di pelli di tasso .

[20] Poi fece per la Dimora assi di legno di acacia , verticali .

[21] Dieci cubiti la lunghezza di un asse e un cubito e mezzo la larghezza .

[22] Ogni asse aveva due sostegni , congiunti l'uno all'altro da un rinforzo . Così fece per tutte le assi della Dimora .

[23] Fece dunque le assi per la Dimora : venti assi sul lato verso il mezzogiorno , a sud .

[24] Fece anche quaranta basi d'argento sotto le venti assi , due basi sotto un'asse per i suoi due sostegni e due basi sotto l'altra asse per i suoi due sostegni .

[25] Per il secondo lato della Dimora , verso il settentrione , venti assi ,

[26] come le loro quaranta basi d'argento , due basi sotto un'asse e due basi sotto l'altra asse .

[27] Per la parte posteriore della Dimora , verso occidente , fece sei assi .

[28] Fece inoltre due assi per gli angoli della Dimora nella parte posteriore .

[29] Esse erano formate ciascuna da due pezzi uguali , abbinati e perfettamente congiunti dal basso fino alla cima , all'altezza del primo anello . Così fece per ambedue : esse vennero a formare i due angoli .

[30] Vi erano dunque otto assi con le loro basi d'argento : sedici basi , due basi sotto un'asse e due basi sotto l'altra asse .

[31] Fece inoltre traverse di legno di acacia : cinque per le assi di un lato della Dimora ,

[32] cinque traverse per le assi dell'altro lato della Dimora e cinque traverse per le assi della parte posteriore , verso occidente .

[33] Fece la traversa mediana che , a mezza altezza delle assi , le attraversava da una estremità all'altra .

[34] Rivestì d'oro le assi , fece in oro i loro anelli , che servivano per inserire le traverse , e rivestì d'oro anche le traverse .

[35] Fece il velo di porpora viola e di porpora rossa , di scarlatto e di bisso ritorto . Lo fece con figure di cherubini , lavoro di disegnatore .

[36] Fece per esso quattro colonne di acacia , le rivestì d'oro ; anche i loro uncini erano d'oro e fuse per esse quattro basi d'argento .

[37] Fecero poi una cortina per l'ingresso della tenda , di porpora viola e di porpora rossa , di scarlatto e di bisso ritorto , lavoro di ricamatore ;

[38] le sue cinque colonne con i loro uncini . Rivestì d'oro i loro capitelli e le loro aste trasversali e fece le loro cinque basi di rame . 

La Sacra Bibbia " Esodo " , Capitolo 37 :

[1] Bezaleel fece l'arca di legno di acacia : aveva due cubiti e mezzo di lunghezza , un cubito e mezzo di larghezza , un cubito e mezzo di altezza .

[2] La rivestì d'oro puro , dentro e fuori . Le fece intorno un bordo d'oro .

[3] Fuse per essa quattro anelli d'oro e li fissò ai suoi quattro piedi : due anelli su di un lato e due anelli sull'altro .

[4] Fece stanghe di legno di acacia e le rivestì d'oro .

[5] Introdusse le stanghe negli anelli sui due lati dell'arca per trasportare l'arca .

[6] Fece il coperchio d'oro puro : aveva due cubiti e mezzo di lunghezza e un cubito e mezzo di larghezza .

[7] Fece due cherubini d'oro : li fece lavorati a martello sulle due estremità del coperchio :

[8] un cherubino ad una estremità e un cherubino all'altra estremità . Fece i cherubini tutti di un pezzo con il coperchio , alle sue due estremità .

[9] I cherubini avevano le due ali stese di sopra , proteggendo con le ali il coperchio ; erano rivolti l'uno verso l'altro e le facce dei cherubini erano rivolte verso il coperchio .

[10] Fece la tavola di legno di acacia : aveva due cubiti di lunghezza , un cubito di larghezza , un cubito e mezzo di altezza .

[11] La rivestì d'oro puro e le fece intorno un bordo d'oro .

[12] Le fece attorno una cornice di un palmo e un bordo d'oro per la cornice .

[13] Fuse per essa quattro anelli d'oro e li fissò ai quattro angoli che costituivano i suoi quattro piedi .

[14] Gli anelli erano fissati alla cornice e servivano per inserire le stanghe destinate a trasportare la tavola .

[15] Fece le stanghe di legno di acacia e le rivestì d'oro .

[16] Fece anche gli accessori della tavola : piatti , coppe , anfore e tazze per le libazioni ; li fece di oro puro .

[17] Fece il candelabro d'oro puro ; lo fece lavorato a martello , il suo fusto e i suoi bracci ; i suoi calici , i suoi bulbi e le sue corolle facevano corpo con esso .

[18] Sei bracci uscivano dai suoi lati : tre bracci del candelabro da un lato e tre bracci del candelabro dall'altro .

[19] Vi erano su un braccio tre calici in forma di fiore di mandorlo , con bulbo e corolla ; anche sull'altro braccio tre calici in forma di fiore di mandorlo , con bulbo e corolla . Così era per i sei bracci che uscivano dal candelabro .

[20] Il fusto del candelabro aveva quattro calici in forma di fiore di mandorlo , con i loro bulbi e le loro corolle :

[21] un bulbo sotto due bracci che si dipartivano da esso , e un bulbo sotto i due altri bracci che si dipartivano da esso , e un bulbo sotto i due altri bracci che si dipartivano da esso ; così per tutti i sei bracci che uscivano dal candelabro .

[22] I bulbi e i relativi bracci facevano corpo con esso : il tutto era formato da una sola massa d'oro puro lavorata a martello .

[23] Fece le sue sette lampade , i suoi smoccolatoi e i suoi portacenere d'oro puro .

[24] Impiegò un talento d'oro puro per esso e per tutti i suoi accessori .

[25] Fece l'altare per bruciare l'incenso , di legno di acacia ; aveva un cubito di lunghezza e un cubito di larghezza , era cioè quadrato ; aveva due cubiti di altezza e i suoi corni erano di un sol pezzo .

[26] Rivestì d'oro puro il suo piano , i suoi lati , i suoi corni e gli fece intorno un orlo d'oro .

[27] Fece anche due anelli d'oro sotto l'orlo , sui due fianchi , cioè sui due lati opposti ; servivano per inserire le stanghe destinate a trasportarlo .

[28] Fece le stanghe di legno di acacia e le rivestì d'oro .

[29] Preparò l'olio dell'unzione sacra e il profumo aromatico da bruciare , puro , secondo l'arte del profumiere . 

La Sacra Bibbia " Esodo " , Capitolo 38 :

[1] Fece l'altare di legno di acacia : aveva cinque cubiti di lunghezza e cinque cubiti di larghezza , era cioè quadrato , e aveva l'altezza di tre cubiti .

[2] Fece i suoi corni ai suoi quattro angoli : i suoi corni erano tutti di un pezzo ; lo rivestì di rame .

[3] Fece anche tutti gli accessori dell'altare : i recipienti per raccogliere le ceneri , le sue pale , i suoi vasi per aspersione , le sue forchette e i bracieri : fece di rame tutti i suoi accessori .

[4] Fece per l'altare una graticola , lavorata a forma di rete , di rame , e la pose sotto la cornice dell'altare in basso : la rete arrivava a metà altezza dell'altare .

[5] Fuse quattro anelli e li pose alle quattro estremità della graticola di rame , per inserirvi le stanghe .

[6] Fece anche le stanghe di legno di acacia e le rivestì di rame .

[7] Introdusse le stanghe negli anelli sui lati dell'altare : servivano a trasportarlo . Fece l'altare di tavole , vuoto all'interno .

[8] Fece la conca di rame e il suo piedestallo di rame , impiegandovi gli specchi delle donne , che nei tempi stabiliti venivano a prestar servizio all'ingresso della tenda del convegno .

[9] Fece il recinto : sul lato meridionale , verso sud , il recinto aveva tendaggi di bisso ritorto , per la lunghezza di cento cubiti sullo stesso lato .

[10] Vi erano le loro venti colonne con le venti basi di rame . Gli uncini delle colonne e le loro aste trasversali erano d'argento .

[11] Anche sul lato rivolto a settentrione vi erano tendaggi per cento cubiti di lunghezza , le relative venti colonne con le venti basi di rame , gli uncini delle colonne e le aste trasversali d'argento .

[12] Sul lato verso occidente vi erano cinquanta cubiti di tendaggi , con le relative dieci colonne e le dieci basi ,

[13] i capitelli delle colonne e i loro uncini d'argento . Sul lato orientale , verso levante , vi erano cinquanta cubiti :

[14] quindici cubiti di tendaggi , con le relative tre colonne e le tre basi alla prima ala ;

[15] all'altra ala quindici cubiti di tendaggi , con le tre colonne e le tre basi .

[16] Tutti i tendaggi che delimitavano il recinto erano di bisso ritorto .

[17] Le basi delle colonne erano di rame , gli uncini delle colonne e le aste trasversali erano d'argento ; il rivestimento dei loro capitelli era d'argento e tutte le colonne del recinto avevano aste trasversali d'argento .

[18] Alla porta del recinto vi era una cortina , lavoro di ricamatore , di porpora viola , porpora rossa , scarlatto e bisso ritorto : la sua lunghezza era di venti cubiti , la sua altezza , nel senso della larghezza , era di cinque cubiti , come i tendaggi del recinto .

[19] Le colonne relative erano quattro , con le quattro basi di rame , i loro uncini d'argento , il rivestimento dei loro capitelli e le loro aste trasversali d'argento .

[20] Tutti i picchetti della Dimora e del recinto circostante erano di rame .

[21] Questo è il computo dei metalli impiegati per la Dimora , la Dimora della Testimonianza , redatto per ordine di Mosè e per opera dei leviti , sotto la direzione d'Itamar , figlio del sacerdote Aronne .

[22] Bezaleel , figlio di Uri , figlio di Cur , della tribù di Giuda , eseguì quanto il Signore aveva ordinato a Mosè ;

[23] insieme con lui Ooliab , figlio di Achisamach della tribù di Dan , intagliatore , decoratore e ricamatore di porpora viola , porpora rossa , scarlatto e bisso .

[24] Totale dell'oro impiegato per il lavoro , cioè per tutto il lavoro del santuario - era l'oro presentato in offerta -: ventinove talenti e settecentotrenta sicli , in sicli del santuario .

[25] L'argento raccolto , in occasione del censimento della comunità , pesava cento talenti e millesettecentosettantacinque sicli , in sicli del santuario ,

[26] cioè un beka a testa , vale a dire mezzo siclo , secondo il siclo del santuario , per ciascuno di coloro che furono sottoposti al censimento , dai vent'anni in su . Erano seicentotremilacinquecentocinquanta .

[27] Cento talenti di argento servirono a fondere le basi del santuario e le basi del velo : cento basi per cento talenti , cioè un talento per ogni base .

[28] Con i millesettecentosettantacinque sicli fece gli uncini delle colonne , rivestì i loro capitelli e le riunì con le aste trasversali .

[29] Il rame presentato in offerta assommava a settanta talenti e duemilaquattrocento sicli .

[30] Con esso fece le basi per l'ingresso della tenda del convegno , l'altare di rame con la sua graticola di rame e tutti gli accessori dell'altare ,

[31] le basi del recinto , le basi della porta del recinto , tutti i picchetti della Dimora e tutti i picchetti del recinto . 

La Sacra Bibbia " Esodo " , Capitolo 39 :

[1] Con porpora viola e porpora rossa , con scarlatto e bisso fece le vesti liturgiche per officiare nel santuario . Fecero le vesti sacre di Aronne , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[2] Fecero l'efod con oro , porpora viola e porpora rossa , scarlatto e bisso ritorto .

[3] Fecero placche d'oro battuto e le tagliarono in striscie sottili , per intrecciarle con la porpora viola , la porpora rossa , lo scarlatto e il bisso , lavoro d'artista .

[4] Fecero all'efod due spalline , che vennero attaccate alle sue due estremità ; così ne risultò un pezzo tutto unito .

[5] La cintura , che lo teneva legato e che stava sopra di esso , era della stessa fattura ed era di un sol pezzo : era intessuta d'oro , di porpora viola e porpora rossa , di scarlatto e di bisso ritorto , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[6] Lavorarono le pietre di ònice , inserite in castoni d'oro , incise con i nomi degli Israeliti , secondo l'arte d'incidere i sigilli .

[7] Fissarono le due pietre sulle spalline dell'efod , come pietre a ricordo degli Israeliti , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[8] Fecero il pettorale , lavoro d'artista , come l'efod : con oro , porpora viola , porpora rossa , scarlatto e bisso ritorto .

[9] Era quadrato e lo fecero doppio ; aveva una spanna di lunghezza e una spanna di larghezza .

[10] Lo coprirono con una incastonatura di pietre preziose , disposte in quattro file di pietre . Una fila : una cornalina , un topazio e uno smeraldo , così la prima fila .

[11] La seconda fila : un turchese , uno zaffìro e un berillo .

[12] La terza fila : un giacinto , un'àgata e una ametista .

[13] La quarta fila : un crisòlito , un ònice e un diaspro . Erano inserite nell'oro mediante i loro castoni .

[14] Le pietre corrispondevano ai nomi degli Israeliti : dodici , secondo i loro nomi ed erano incise come i sigilli , ciascuna con il nome corrispondente , secondo le dodici tribù .

[15] Fecero sul pettorale catene in forma di cordoni , lavoro d'intreccio d'oro puro .

[16] Fecero due castoni d'oro e due anelli d'oro e misero i due anelli alle due estremità del pettorale .

[17] Misero le due catene d'oro sui due anelli alle due estremità del pettorale .

[18] Quanto alle due altre estremità delle catene , le fissarono sui due castoni e le fecero passare sulle spalline dell'efod , nella parte anteriore .

[19] Fecero due altri anelli d'oro e li collocarono alle due estremità del pettorale sull'orlo che era dalla parte dell'efod , verso l'interno .

[20] Fecero due altri anelli d'oro e li posero sulle due spalline dell'efod in basso , sul suo lato anteriore , in vicinanza del punto di attacco , al di sopra della cintura dell'efod .

[21] Poi legarono il pettorale con i suoi anelli agli anelli dell'efod mediante un cordone di porpora viola , perché stesse al di sopra della cintura dell'efod e perché il pettorale non si distaccasse dall'efod , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[22] Fece il manto dell'efod , lavoro di tessitore , tutto di porpora viola ;

[23] la scollatura del manto , in mezzo , era come la scollatura di una corazza : intorno aveva un bordo , perché non si lacerasse .

[24] Fecero sul lembo del manto melagrane di porpora viola , di porpora rossa , di scarlatto e di bisso ritorto .

[25] Fecero sonagli d'oro puro e collocarono i sonagli in mezzo alle melagrane , intorno all'orlo del manto :

[26] un sonaglio e una melagrana , un sonaglio e una melagrana lungo tutto il giro del lembo del manto , per l'esercizio del ministero , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[27] Fecero le tuniche di bisso , lavoro di tessitore , per Aronne e per i suoi figli ;

[28] il turbante di bisso , gli ornamenti dei berretti di bisso e i calzoni di lino di bisso ritorto ;

[29] la cintura di bisso ritorto , di porpora viola , di porpora rossa e di scarlatto , lavoro di ricamatore , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[30] Fecero la lamina , il diadema sacro d'oro puro , e vi scrissero sopra a caratteri incisi come un sigillo : " Sacro al Signore ".

[31] Vi fissarono un cordone di porpora viola per porre il diadema sopra il turbante , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[32] Così fu finito tutto il lavoro della Dimora , della tenda del convegno . Gli Israeliti eseguirono ogni cosa come il Signore aveva ordinato a Mosè : così essi fecero .

[33] Portarono dunque a Mosè la Dimora , la tenda e tutti i suoi accessori : le sue fibbie , le sue assi , le sue traverse , le sue colonne e le sue basi ,

[34] la copertura di pelli di montone tinte di rosso , la copertura di pelli di tasso e il velo per far da cortina ,

[35] l'arca della Testimonianza con le sue stanghe e il coperchio ,

[36] la tavola con tutti i suoi accessori e i pani dell'offerta ,

[37] il candelabro d'oro puro con le sue lampade , le lampade cioè che dovevano essere collocate sopra di esso , con tutti i suoi accessori , e l'olio per l'illuminazione ,

[38] l'altare d'oro , l'olio dell'unzione , il profumo aromatico da bruciare e la cortina per l'ingresso della tenda .

[39] L'altare di rame con la sua graticola di rame , le sue stanghe e tutti i suoi accessori , la conca e il suo piedestallo ,

[40] i tendaggi del recinto , le sue colonne , le sue basi e la cortina per la porta del recinto , le sue corde , i suoi picchetti e tutti gli arredi del servizio della Dimora , per la tenda del convegno ,

[41] le vesti liturgiche per officiare nel santuario , le vesti sacre del sacerdote Aronne e le vesti dei suoi figli per l'esercizio del sacerdozio .

[42] Secondo quanto il Signore aveva ordinato a Mosè , gli Israeliti avevano eseguito ogni lavoro .

[43] Mosè vide tutta l'opera e riscontrò che l'avevano eseguita come il Signore aveva ordinato . Allora Mosè li benedisse . 

La Sacra Bibbia " Esodo " , Capitolo 40 :

[1] Il Signore parlò a Mosè e gli disse :

[2] " Il primo giorno del primo mese erigerai la Dimora , la tenda del convegno .

[3] Dentro vi collocherai l'arca della Testimonianza , davanti all'arca tenderai il velo .

[4] Vi introdurrai la tavola e disporrai su di essa ciò che vi deve essere disposto ; introdurrai anche il candelabro e vi preparerai sopra le sue lampade .

[5] Metterai l'altare d'oro per i profumi davanti all'arca della Testimonianza e metterai infine la cortina all'ingresso della tenda .

[6] Poi metterai l'altare degli olocausti di fronte all'ingresso della Dimora , della tenda del convegno .

[7] Metterai la conca fra la tenda del convegno e l'altare e vi porrai l'acqua .

[8] Disporrai il recinto tutt'attorno e metterai la cortina alla porta del recinto .

[9] Poi prenderai l'olio dell'unzione e ungerai con esso la Dimora e quanto vi sarà dentro e la consacrerai con tutti i suoi arredi ; così diventerà cosa santa .

[10] Ungerai anche l'altare degli olocausti e tutti i suoi arredi ; consacrerai l'altare e l'altare diventerà cosa santissima .

[11] Ungerai anche la conca con il suo piedestallo e la consacrerai .

[12] Poi farai avvicinare Aronne e i suoi figli all'ingresso della tenda del convegno e li laverai con acqua .

[13] Farai indossare ad Aronne le vesti sacre , lo ungerai , lo consacrerai e così egli eserciterà il mio sacerdozio .

[14] Farai avvicinare anche i suoi figli e farai loro indossare le tuniche .

[15] Li ungerai , come il loro padre , e così eserciteranno il mio sacerdozio ; in tal modo la loro unzione conferirà loro un sacerdozio perenne , per le loro generazioni ".

[16] Mosè fece in tutto secondo quanto il Signore gli aveva ordinato . Così fece :

[17] nel secondo anno , nel primo giorno del primo mese fu eretta la Dimora .

[18] Mosè eresse la Dimora : pose le sue basi , dispose le assi , vi fissò le traverse e rizzò le colonne ;

[19] poi stese la tenda sopra la Dimora e sopra ancora mise la copertura della tenda , come il Signore gli aveva ordinato .

[20] Prese la Testimonianza , la pose dentro l'arca ; mise le stanghe all'arca e pose il coperchio sull'arca ;

[21] poi introdusse l'arca nella Dimora , collocò il velo che doveva far da cortina e lo tese davanti all'arca della Testimonianza , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[22] Nella tenda del convegno collocò la tavola , sul lato settentrionale della Dimora , al di fuori del velo .

[23] Dispose su di essa il pane in focacce sovrapposte alla presenza del Signore , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[24] Collocò inoltre il candelabro nella tenda del convegno , di fronte alla tavola sul lato meridionale della Dimora ,

[25] e vi preparò sopra le lampade davanti al Signore , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[26] Collocò poi l'altare d'oro nella tenda del convegno , davanti al velo ,

[27] e bruciò su di esso il profumo aromatico , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[28] Mise infine la cortina all'ingresso della Dimora .

[29] Poi collocò l'altare degli olocausti all'ingresso della Dimora , della tenda del convegno , e offrì su di esso l'olocausto e l'offerta , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[30] Collocò la conca fra la tenda del convegno e l'altare e vi mise dentro l'acqua per le abluzioni .

[31] Mosè , Aronne e i suoi figli si lavavano con essa le mani e i piedi :

[32] quando entravano nella tenda del convegno e quando si accostavano all'altare , essi si lavavano , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[33] Infine eresse il recinto intorno alla Dimora e all'altare e mise la cortina alla porta del recinto . Così Mosè terminò l'opera .

[34] Allora la nube coprì la tenda del convegno e la Gloria del Signore riempì la Dimora .

[35] Mosè non potè entrare nella tenda del convegno , perché la nube dimorava su di essa e la Gloria del Signore riempiva la Dimora .

[36] Ad ogni tappa , quando la nube s'innalzava e lasciava la Dimora , gli Israeliti levavano l'accampamento .

[37] Se la nube non si innalzava , essi non partivano , finché non si fosse innalzata .

[38] Perché la nube del Signore durante il giorno rimaneva sulla Dimora e durante la notte vi era in essa un fuoco , visibile a tutta la casa d'Israele , per tutto il tempo del loro viaggio .

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 1 :

[1] Il Signore chiamò Mosè e dalla tenda del convegno gli disse :

[2] " Parla agli Israeliti e riferisci loro : Quando uno di voi vorrà fare un'offerta al Signore , offrirete bestiame grosso o minuto .

[3] Se l'offerta è un olocausto di grosso bestiame , egli offrirà un maschio senza difetto ; l'offrirà all'ingresso della tenda del convegno , per ottenere il favore del Signore .

[4] Poserà la mano sulla testa della vittima , che sarà accettata in suo favore per fare il rito espiatorio per lui .

[5] Poi immolerà il capo di grosso bestiame davanti al Signore , e i sacerdoti , figli di Aronne , offriranno il sangue e lo spargeranno intorno all'altare , che è all'ingresso della tenda del convegno .

[6] Scorticherà la vittima e la taglierà a pezzi .

[7] I figli del sacerdote Aronne porranno il fuoco sull'altare e metteranno la legna sul fuoco ,

[8] poi sulla legna e sul fuoco che è sull'altare disporranno i pezzi , la testa e il grasso .

[9] Laverà con acqua le interiora e le zampe ; poi il sacerdote brucerà il tutto sull'altare come olocausto , sacrificio consumato dal fuoco , profumo soave per il Signore .

[10] Se la sua offerta è un olocausto di bestiame minuto , pecora o capra , egli offrirà un maschio senza difetto .

[11] Lo immolerà dal lato settentrionale dell'altare davanti al Signore e i sacerdoti , figli di Aronne , spargeranno il sangue attorno all'altare .

[12] Lo taglierà a pezzi , con la testa e il grasso , e il sacerdote li disporrà sulla legna , collocata sul fuoco dell'altare .

[13] Laverà con acqua le interiora e le zampe ; poi il sacerdote offrirà il tutto e lo brucerà sull'altare : olocausto , sacrificio consumato dal fuoco , profumo soave per il Signore .

[14] Se la sua offerta al Signore è un olocausto di uccelli , offrirà tortore o colombi .

[15] Il sacerdote li offrirà all'altare , ne staccherà la testa , che farà bruciare sull'altare , e il sangue sarà spruzzato sulla parete dell'altare .

[16] Poi toglierà il gozzo con le sue immondezze e lo getterà al lato orientale dell'altare , dov'è il luogo delle ceneri .

[17] Dividerà l'uccello in due metà prendendolo per le ali , ma senza separarlo , e il sacerdote lo brucerà sull'altare , sulla legna che è sul fuoco , come olocausto , sacrificio consumato dal fuoco , profumo soave per il Signore . 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 2 :

[1] Se qualcuno presenterà al Signore un'oblazione , la sua offerta sarà di fior di farina , sulla quale verserà olio e porrà incenso .

[2] La porterà ai figli di Aronne , i sacerdoti ; il sacerdote prenderà da essa una manciata di fior di farina e d'olio , con tutto l'incenso , e lo brucerà sull'altare come memoriale : è un sacrificio consumato dal fuoco , profumo soave per il Signore .

[3] Il resto dell'offerta di oblazione sarà per Aronne e per i suoi figli , cosa santissima , proveniente dai sacrifici consumati dal fuoco in onore del Signore .

[4] Quando offrirai una oblazione cotta nel forno , essa consisterà in focacce azzime di fior di farina impastata con olio e anche di schiacciate azzime spalmate di olio .

[5] Se la tua offerta sarà un'oblazione cotta sulla teglia , sarà di fior di farina , azzima e impastata con olio ;

[6] la farai a pezzi e sopra vi verserai olio : è un'oblazione .

[7] Se la tua offerta sarà una oblazione cotta nella pentola , sarà fatta con fior di farina nell'olio :

[8] porterai al Signore l'oblazione così preparata e la presenterai al sacerdote , che la offrirà sull'altare .

[9] Il sacerdote preleverà dall'oblazione il memoriale e lo brucerà sull'altare : sacrificio consumato dal fuoco , profumo soave per il Signore .

[10] Il resto dell'oblazione sarà per Aronne e per i suoi figli , cosa santissima , proveniente dai sacrifici consumati dal fuoco per il Signore .

[11] Nessuna delle oblazioni che offrirete al Signore sarà lievitata : non brucerete né lievito , né miele come sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore ;

[12] potrete offrire queste cose al Signore come offerta di primizie , ma non saliranno sull'altare a titolo di profumo soave .

[13] Dovrai salare ogni tua offerta di oblazione : nella tua oblazione non lascerai mancare il sale dell'alleanza del tuo Dio ; sopra ogni tua offerta offrirai del sale .

[14] Se offrirai al Signore una oblazione di primizie , offrirai come tua oblazione di primizie spighe di grano fresche abbrustolite sul fuoco e chicchi pestati di grano nuovo .

[15] Verserai olio sopra di essa , vi metterai incenso : è una oblazione .

[16] Il sacerdote brucerà come memoriale una parte dei chicchi e dell'olio insieme con tutto l'incenso : è un sacrificio consumato dal fuoco per il Signore . 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 3 :

[1] Nel caso che la sua offerta sia un sacrificio di comunione e se offre un capo di bestiame grosso , sarà un maschio o una femmina , senza difetto ; l'offrirà davanti al Signore ,

[2] poserà la mano sulla testa della vittima e la immolerà all'ingresso della tenda del convegno e i figli di Aronne , i sacerdoti , spargeranno il sangue attorno all'altare .

[3] Di questo sacrificio di comunione offrirà come sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore il grasso che avvolge le viscere e tutto quello che vi è sopra ,

[4] i due reni con il loro grasso e il grasso attorno ai lombi e al lobo del fegato , che distaccherà al di sopra dei reni ;

[5] i figli di Aronne lo bruceranno sull'altare , sopra l'olocausto , posto sulla legna che è sul fuoco : è un sacrificio consumato dal fuoco , profumo soave per il Signore .

[6] Se la sua offerta di sacrificio di comunione per il Signore è di bestiame minuto sarà un maschio o una femmina , senza difetto .

[7] Se presenta una pecora in offerta , la offrirà davanti al Signore ;

[8] poserà la mano sulla testa della vittima e la immolerà davanti alla tenda del convegno ; i figli di Aronne ne spargeranno il sangue attorno all'altare ;

[9] di questo sacrificio di comunione offrirà quale sacrificio consumato dal fuoco per il Signore il grasso e cioè l'intiera coda presso l'estremità della spina dorsale , il grasso che avvolge le viscere e tutto quello che vi è sopra ,

[10] i due reni con il loro grasso e il grasso attorno ai lombi e al lobo del fegato , che distaccherà al di sopra dei reni ;

[11] il sacerdote li brucerà sull'altare : è un alimento consumato dal fuoco per il Signore .

[12] Se la sua offerta è una capra , la offrirà davanti al Signore ;

[13] poserà la mano sulla sua testa e la immolerà davanti alla tenda del convegno ; i figli di Aronne ne spargeranno il sangue attorno all'altare .

[14] Di essa preleverà , come offerta consumata dal fuoco in onore del Signore , il grasso che avvolge le viscere , tutto quello che vi è sopra ,

[15] i due reni con il loro grasso e il grasso attorno ai lombi e al lobo del fegato , che distaccherà al di sopra dei reni ;

[16] il sacerdote li brucerà sull'altare : è un cibo consumato dal fuoco per il Signore .
Ogni parte grassa appartiene al Signore .

[17] È una prescrizione rituale perenne per le vostre generazioni in ogni vostra dimora : non dovrete mangiare né grasso né sangue ". 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 4 :

[1] Il Signore disse a Mosè : " Riferisci agli Israeliti :

[2] Quando un uomo inavvertitamente trasgredisce un qualsiasi divieto della legge del Signore , facendo una cosa proibita :

[3] se chi ha peccato è il sacerdote che ha ricevuto l'unzione e così ha reso colpevole il popolo , offrirà al Signore per il peccato da lui commesso un giovenco senza difetto come sacrificio di espiazione .

[4] Condurrà il giovenco davanti al Signore all'ingresso della tenda del convegno ; poserà la mano sulla testa del giovenco e l'immolerà davanti al Signore .

[5] Il sacerdote che ha ricevuto l'unzione prenderà il sangue del giovenco e lo porterà nell'interno della tenda del convegno ;

[6] intingerà il dito nel sangue e farà sette aspersioni davanti al Signore di fronte al velo del santuario .

[7] Bagnerà con il sangue i corni dell'altare dei profumi che bruciano davanti al Signore nella tenda del convegno ; verserà il resto del sangue alla base dell'altare degli olocausti , che si trova all'ingresso della tenda del convegno .

[8] Poi dal giovenco del sacrificio toglierà tutto il grasso : il grasso che avvolge le viscere , tutto quello che vi è sopra ,

[9] i due reni con il loro grasso e il grasso attorno ai lombi e al lobo del fegato , che distaccherà al di sopra dei reni .

[10] Farà come si fa per il giovenco del sacrificio di comunione e brucerà il tutto sull'altare degli olocausti .

[11] Ma la pelle del giovenco , la carne con la testa , le viscere , le zampe e gli escrementi ,

[12] cioè tutto il giovenco , egli lo porterà fuori dell'accampamento in luogo puro , dove si gettano le ceneri , e lo brucerà sulla legna : dovrà essere bruciato sul mucchio delle ceneri .

[13] Se tutta la comunità d'Israele ha commesso una inavvertenza , senza che tutta l'assemblea la conosca , violando così un divieto della legge del Signore e rendendosi colpevole ,

[14] quando il peccato commesso sarà conosciuto , l'assemblea offrirà come sacrificio espiatorio un giovenco , un capo di grosso bestiame senza difetto e lo condurrà davanti alla tenda del convegno .

[15] Gli anziani della comunità poseranno le mani sulla testa del giovenco e lo si immolerà davanti al Signore .

[16] Il sacerdote che ha ricevuto l'unzione porterà il sangue del giovenco nell'interno della tenda del convegno ;

[17] intingerà il dito nel sangue , e farà sette aspersioni davanti al Signore di fronte al velo .

[18] Bagnerà con il sangue i corni dell'altare che è davanti al Signore nella tenda del convegno e verserà il resto del sangue alla base dell'altare degli olocausti , all'ingresso della tenda del convegno .

[19] Toglierà al giovenco tutte le parti grasse , per bruciarle sull'altare .

[20] Farà di questo giovenco come di quello offerto in sacrificio di espiazione : tutto allo stesso modo . Il sacerdote farà per loro il rito espiatorio e sarà loro perdonato .

[21] Poi porterà il giovenco fuori del campo e lo brucerà come ha bruciato il primo : è il sacrificio di espiazione per l'assemblea .

[22] Se è un capo chi ha peccato , violando per inavvertenza un divieto del Signore suo Dio e così si è reso colpevole ,

[23] quando conosca il peccato commesso , porterà come offerta un capro maschio senza difetto .

[24] Poserà la mano sulla testa del capro e lo immolerà nel luogo dove si immolano gli olocausti davanti al Signore : è un sacrificio espiatorio .

[25] Il sacerdote prenderà con il dito il sangue del sacrificio espiatorio e bagnerà i corni dell'altare degli olocausti ; verserà il resto del sangue alla base dell'altare degli olocausti .

[26] Poi brucerà sull'altare ogni parte grassa , come il grasso del sacrificio di comunione . Il sacerdote farà per lui il rito espiatorio per il suo peccato e gli sarà perdonato .

[27] Se chi ha peccato è stato qualcuno del popolo , violando per inavvertenza un divieto del Signore , e così si è reso colpevole ,

[28] quando conosca il peccato commesso , porti come offerta una capra femmina , senza difetto , in espiazione del suo peccato .

[29] Poserà la mano sulla testa della vittima di espiazione e la immolerà nel luogo dove si immolano gli olocausti .

[30] Il sacerdote prenderà con il dito un pò di sangue di essa e bagnerà i corni dell'altare degli olocausti ; poi verserà il resto del sangue alla base dell'altare .

[31] Preleverà tutte le parti grasse , come si preleva il grasso del sacrificio di comunione , e il sacerdote le brucerà sull'altare , profumo soave in onore del Signore . Il sacerdote farà per lui il rito espiatorio e gli sarà perdonato .

[32] Se porta una pecora come offerta per il peccato , porterà una femmina senza difetto .

[33] Poserà la mano sulla testa della vittima espiatoria e la immolerà in espiazione nel luogo dove si immolano gli olocausti .

[34] Il sacerdote prenderà con il dito un pò di sangue della vittima espiatoria e bagnerà i corni dell'altare degli olocausti ; poi verserà il resto del sangue alla base dell'altare .

[35] Preleverà tutte le parti grasse , come si preleva il grasso della pecora del sacrificio di comunione e il sacerdote le brucerà sull'altare sopra le vittime consumate dal fuoco in onore del Signore . Il sacerdote farà per lui il rito espiatorio per il peccato commesso e gli sarà perdonato . 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 5 :

[1] Se una persona pecca perché nulla dichiara , benché abbia udito la formula di scongiuro e sia essa stessa testimone o abbia visto o sappia , sconterà la sua iniquità .

[2] Oppure quando qualcuno , senza avvedersene , tocca una cosa immonda , come il cadavere d'una bestia o il cadavere d'un animale domestico o quello d'un rettile , rimarrà egli stesso immondo e colpevole .

[3] Oppure quando , senza avvedersene , tocca una immondezza umana - una qualunque delle cose per le quali l'uomo diviene immondo - quando verrà a saperlo , sarà colpevole .

[4] Oppure quando uno , senza badarvi , parlando con leggerezza , avrà giurato , con uno di quei giuramenti che gli uomini proferiscono alla leggera , di fare qualche cosa di male o di bene , se lo saprà , ne sarà colpevole .

[5] Quando uno dunque si sarà reso colpevole d'una di queste cose , confesserà il peccato commesso ;

[6] porterà al Signore , come riparazione della sua colpa per il peccato commesso , una femmina del bestiame minuto , pecora o capra , come sacrificio espiatorio ; il sacerdote farà per lui il rito espiatorio per il suo peccato .

[7] Se non ha mezzi per procurarsi una pecora o una capra , porterà al Signore , come riparazione della sua colpa per il suo peccato , due tortore o due colombi : uno come sacrificio espiatorio , l'altro come olocausto .

[8] Li porterà al sacerdote , il quale offrirà prima quello per l'espiazione : gli spaccherà la testa vicino alla nuca , ma senza staccarla ;

[9] poi spargerà il sangue del sacrificio per il peccato sopra la parete dell'altare e ne spremerà il resto alla base dell'altare . Questo è un sacrificio espiatorio .

[10] Dell'altro uccello offrirà un olocausto , secondo le norme stabilite . Così il sacerdote farà per lui il rito espiatorio per il peccato che ha commesso e gli sarà perdonato .

[11] Ma se non ha mezzi per procurarsi due tortore o due colombi , porterà , come offerta per il peccato commesso , un decimo di efa di fior di farina , come sacrificio espiatorio ; non vi metterà né olio né incenso , perché è un sacrificio per il peccato .

[12] Porterà la farina al sacerdote , che ne prenderà una manciata come memoriale , facendola bruciare sull'altare sopra le vittime consumate dal fuoco in onore del Signore . È un sacrificio espiatorio .

[13] Così il sacerdote farà per lui il rito espiatorio per il peccato commesso in uno dei casi suddetti e gli sarà perdonato . Il resto sarà per il sacerdote , come nell'oblazione ".

[14] Il Signore aggiunse a Mosè :

[15] " Se qualcuno commetterà una mancanza e peccherà per errore riguardo a cose consacrate al Signore , porterà al Signore , in sacrificio di riparazione , un ariete senza difetto , preso dal gregge , che valuterai in sicli d'argento in base al siclo del santuario ;

[16] risarcirà il danno fatto al santuario , aggiungendovi un quinto , e lo darà al sacerdote , il quale farà per lui il rito espiatorio con l'ariete offerto come sacrificio di riparazione e gli sarà perdonato .

[17] Quando uno peccherà facendo , senza saperlo , una cosa vietata dal Signore , sarà colpevole e dovrà scontare la mancanza .

[18] Presenterà al sacerdote , come sacrificio di riparazione , un ariete senza difetto , preso dal bestiame minuto , secondo la tua stima ; il sacerdote farà per lui il rito espiatorio per l'errore commesso per ignoranza e gli sarà perdonato .

[19] È un sacrificio di riparazione ; quell'individuo si era certo reso colpevole verso il Signore ".

[20] Il Signore disse a Mosè :

[21] " Quando uno peccherà e commetterà una mancanza verso il Signore , rifiutando al suo prossimo un deposito da lui ricevuto o un pegno consegnatogli o una cosa rubata o estorta con frode

[22] o troverà una cosa smarrita , mentendo a questo proposito e giurando il falso circa qualcuna delle cose per cui un uomo può peccare ,

[23] se avrà così peccato e si sarà reso colpevole , restituirà la cosa rubata o estorta con frode o il deposito che gli era stato affidato o l'oggetto smarrito che aveva trovato

[24] o qualunque cosa per cui abbia giurato il falso . Farà la restituzione per intero , aggiungendovi un quinto e renderà ciò al proprietario il giorno stesso in cui offrirà il sacrificio di riparazione .

[25] Porterà al sacerdote , come sacrificio di riparazione in onore del Signore , un ariete senza difetto , preso dal bestiame minuto secondo la tua stima .

[26] Il sacerdote farà il rito espiatorio per lui davanti al Signore e gli sarà perdonato , qualunque sia la mancanza di cui si è reso colpevole ". 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 6 :

[1] Il Signore disse ancora a Mosè :

[2] " Dà quest'ordine ad Aronne e ai suoi figli : Questa è la legge per l'olocausto . L'olocausto rimarrà acceso sul braciere sopra l'altare tutta la notte , fino al mattino ; il fuoco dell'altare sarà tenuto acceso .

[3] Il sacerdote , indossata la tunica di lino e vestiti i calzoni di lino , toglierà la cenere , in cui il fuoco avrà ridotto l'olocausto sull'altare , e la deporrà al fianco dell'altare .

[4] Poi , spogliatosi delle vesti e indossatene altre , porterà la cenere fuori del campo , in un luogo mondo .

[5] Il fuoco sarà tenuto acceso sull'altare e non si lascerà spegnere ; il sacerdote vi brucerà legna ogni mattina , vi disporrà sopra l'olocausto e vi brucerà sopra il grasso dei sacrifici .

[6] Il fuoco dev'esser sempre tenuto acceso sull'altare , senza lasciarlo spegnere .

[7] Questa è la legge dell'oblazione . I figli di Aronne la offriranno al Signore , dinanzi all'altare .

[8] Il sacerdote preleverà una manciata di fior di farina con il suo olio e con tutto l'incenso che è sopra l'offerta e brucerà ogni cosa sull'altare con soave profumo in ricordo del Signore .

[9] Aronne e i suoi figli mangeranno quel che rimarrà dell'oblazione ; lo si mangerà senza lievito , in luogo santo , nel recinto della tenda del convegno .

[10] Non si cuocerà con lievito ; è la parte che ho loro assegnata delle offerte a me bruciate con il fuoco . È cosa santissima come il sacrificio espiatorio .

[11] Ogni maschio tra i figli di Aronne potrà mangiarne . È un diritto perenne delle vostre generazioni sui sacrifici consumati dal fuoco in onore del Signore . Tutto ciò che verrà a contatto con queste cose sarà sacro ".

[12] Il Signore aggiunse a Mosè :

[13] " L'offerta che Aronne e i suoi figli faranno al Signore il giorno in cui riceveranno l'unzione è questa : un decimo di efa di fior di farina , come oblazione perpetua , metà la mattina e metà la sera .

[14] Essa sarà preparata con olio , nella teglia : la presenterai in una misura stemperata ; l'offrirai in pezzi , come profumo soave per il Signore .

[15] Anche il sacerdote che , tra i figli di Aronne , sarà unto per succedergli , farà questa offerta ; è una prescrizione perenne : sarà bruciata tutta in onore del Signore .

[16] Ogni oblazione del sacerdote sarà bruciata tutta ; non se ne potrà mangiare ".

[17] Il Signore disse ancora a Mosè :

[18] " Parla ad Aronne e ai suoi figli e dì loro : Questa è la legge del sacrificio espiatorio . Nel luogo dove si immola l'olocausto sarà immolata davanti al Signore la vittima per il peccato . È cosa santissima .

[19] La mangerà il sacerdote che l'offrirà per il peccato ; dovrà mangiarla in luogo santo , nel recinto della tenda del convegno .

[20] Qualunque cosa ne toccherà le carni sarà sacra ; se parte del suo sangue schizza sopra una veste , il posto dove sarà schizzato il sangue lo laverai in luogo santo .

[21] Ma il vaso di terra , che sarà servito a cuocerla , sarà spezzato ; che se è stata cotta in un vaso di rame , questo sarà strofinato bene e sciacquato con acqua .

[22] Ogni maschio di famiglia sacerdotale ne potrà mangiare ; è cosa santissima .

[23] Ma non si potrà mangiare alcuna vittima espiatoria , il cui sangue va portato nella tenda del convegno , per il rito espiatorio nel santuario . Essa sarà bruciata nel fuoco . 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 7 :

[1] Questa è la legge del sacrificio di riparazione ; è cosa santissima .

[2] Nel luogo , dove si immola l'olocausto , si immolerà la vittima di riparazione ; se ne spargerà il sangue attorno all'altare

[3] e se ne offrirà tutto il grasso : la coda , il grasso che copre le viscere ,

[4] i due reni con il loro grasso e il grasso attorno ai lombi e al lobo del fegato che si distaccherà sopra i reni .

[5] Il sacerdote brucerà tutto questo sull'altare come sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore . Questo è un sacrificio di riparazione .

[6] Ogni maschio di famiglia sacerdotale ne potrà mangiare ; lo si mangerà in luogo santo ; è cosa santissima .

[7] Il sacrificio di riparazione è come il sacrificio espiatorio ; la stessa legge vale per ambedue ; la vittima sarà del sacerdote che avrà compiuta l'espiazione .

[8] Il sacerdote , che avrà fatto l'olocausto per qualcuno , avrà per sé la pelle dell'olocausto da lui offerto .

[9] Così anche ogni oblazione , cotta nel forno o preparata nella pentola o nella teglia , sarà del sacerdote che l'ha offerta .

[10] Ogni oblazione impastata con olio o asciutta sarà per tutti i figli di Aronne in misura uguale .

[11] Questa è la legge del sacrificio di comunione , che si offrirà al Signore .

[12] Se uno l'offre in ringraziamento , offrirà , con il sacrificio di comunione , focacce senza lievito intrise con olio , schiacciate senza lievito unte con olio e fior di farina cotta , in forma di focacce intrise con olio .

[13] Presenterà anche , come offerta , oltre le dette focacce , focacce di pan lievitato , insieme con il sacrificio di ringraziamento .

[14] Di ognuna di queste offerte una parte si presenterà come oblazione prelevata in onore del Signore ; essa sarà del sacerdote che ha sparso il sangue della vittima del sacrificio di comunione .

[15] La carne del sacrificio di ringraziamento dovrà mangiarsi il giorno stesso in cui esso viene offerto ; non se ne lascerà nulla fino alla mattina .

[16] Ma se il sacrificio che uno offre è votivo o volontario , la vittima si mangerà il giorno in cui verrà offerta , il resto dovrà esser mangiato il giorno dopo ;

[17] ma quel che sarà rimasto della carne del sacrificio fino al terzo giorno , dovrà bruciarsi nel fuoco .

[18] Se uno mangia la carne del sacrificio di comunione il terzo giorno , l'offerente non sarà gradito ; dell'offerta non gli sarà tenuto conto ; sarà un abominio ; chi ne avrà mangiato subirà la pena della sua iniquità .

[19] La carne che sarà stata in contatto con qualche cosa di immondo , non si potrà mangiare ; sarà bruciata nel fuoco .

[20] Chiunque sarà mondo potrà mangiare la carne del sacrificio di comunione ; ma la persona che , immonda , mangerà la carne del sacrificio di comunione offerto al Signore sarà eliminata dal suo popolo .

[21] Se uno toccherà qualsiasi cosa immonda : un'immondezza umana , un animale immondo o qualsiasi cosa abominevole , immonda , e mangerà la carne d'un sacrificio di comunione offerto al Signore , quel tale sarà eliminato dal suo popolo ".

[22] Il Signore disse ancora a Mosè :

[23] " Parla agli Israeliti e riferisci loro : Non mangerete alcun grasso , né di bue , né di pecora , né di capra .

[24] Il grasso di una bestia che è morta naturalmente o il grasso d'una bestia sbranata potrà servire per qualunque altro uso ; ma non ne mangerete affatto ;

[25] perché chiunque mangerà il grasso di animali che si possono offrire in sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore , sarà eliminato dal suo popolo .

[26] E non mangerete affatto sangue , né di uccelli né di animali domestici , dovunque abitiate .

[27] Chiunque mangerà sangue di qualunque specie sarà eliminato dal suo popolo ".

[28] Il Signore aggiunse a Mosè :

[29] " Parla agli Israeliti e dì loro : Chi offrirà al Signore il sacrificio di comunione porterà una offerta al Signore , prelevandola dal sacrificio di comunione .

[30] Porterà con le proprie mani ciò che deve essere offerto al Signore con il fuoco : porterà il grasso insieme con il petto , il petto per presentarlo con il rito d'agitazione davanti al Signore .

[31] Il sacerdote brucerà il grasso sopra l'altare ; il petto sarà di Aronne e dei suoi figli .

[32] Darete anche in tributo al sacerdote la coscia destra dei vostri sacrifici di comunione .

[33] Essa spetterà , come sua parte , al figlio di Aronne che avrà offerto il sangue e il grasso dei sacrifici di comunione .

[34] Poiché , dai sacrifici di comunione offerti dagli Israeliti , io mi riservo il petto della vittima offerta con l'agitazione di rito e la coscia della vittima offerta con l'elevazione di rito e li dò al sacerdote Aronne e ai suoi figli per legge perenne , che gli Israeliti osserveranno .

[35] Questa è la parte dovuta ad Aronne e ai suoi figli , dei sacrifici bruciati in onore del Signore , dal giorno in cui eserciteranno il sacerdozio del Signore .

[36] Agli Israeliti il Signore ha ordinato di dar loro questo , dal giorno della loro unzione . È una parte che è loro dovuta per sempre , di generazione in generazione .

[37] Questa è la legge per l'olocausto , l'oblazione , il sacrificio espiatorio , il sacrificio di riparazione , l'investitura e il sacrificio di comunione : legge che il Signore ha dato a Mosè sul monte Sinai , quando ordinò agli Israeliti di presentare le offerte al Signore nel deserto del Sinai ". 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 8 :

[1] Il Signore disse ancora a Mosè :

[2] " Prendi Aronne insieme ai suoi figli , le vesti , l'olio dell'unzione , il giovenco del sacrificio espiatorio , i due arieti e il cesto dei pani azzimi ;

[3] convoca tutta la comunità all'ingresso della tenda del convegno ".

[4] Mosè fece come il Signore gli aveva ordinato e la comunità fu convocata all'ingresso della tenda del convegno .

[5] Mosè disse alla comunità : " Questo il Signore ha ordinato di fare ".

[6] Mosè fece accostare Aronne e i suoi figli e li lavò con acqua .

[7] Poi rivestì Aronne della tunica , lo cinse della cintura , gli pose addosso il manto , gli mise l'efod e lo cinse con la cintura dell'efod , nel quale avvolse l'efod .

[8] Gli mise anche il pettorale , e nel pettorale pose gli Urim e i Tummin .

[9] Poi gli mise in capo il turbante e sul davanti del turbante pose la lamina d'oro , il sacro diadema , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[10] Poi Mosè prese l'olio dell'unzione , unse la Dimora e tutte le cose che vi si trovavano e così le consacrò .

[11] Fece sette volte l'aspersione sull'altare , unse l'altare con tutti i suoi accessori , la conca e la sua base , per consacrarli .

[12] Versò l'olio della unzione sul capo d'Aronne e unse Aronne , per consacrarlo .

[13] Poi Mosè fece avvicinare i figli d'Aronne , li vestì di tuniche , li cinse con le cinture e legò sul loro capo i turbanti , come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[14] Fece quindi accostare il giovenco del sacrificio espiatorio e Aronne e i suoi figli stesero le mani sulla testa del giovenco del sacrificio espiatorio .

[15] Mosè lo immolò , ne prese del sangue , bagnò con il dito i corni attorno all'altare e purificò l'altare ; poi sparse il resto del sangue alla base dell'altare e lo consacrò per fare su di esso l'espiazione .

[16] Poi prese tutto il grasso aderente alle viscere , il lobo del fegato , i due reni con il loro grasso e Mosè bruciò tutto sull'altare .

[17] Ma il giovenco , la sua pelle , la sua carne e le feci , bruciò nel fuoco fuori dell'accampamento , come il Signore gli aveva ordinato .

[18] Fece quindi avvicinare l'ariete dell'olocausto e Aronne e i suoi figli stesero le mani sulla testa dell'ariete .

[19] Mosè lo immolò e ne sparse il sangue attorno all'altare .

[20] Poi fece a pezzi l'ariete e ne bruciò testa , pezzi e grasso .

[21] Dopo averne lavato le viscere e le zampe con acqua , bruciò tutto l'ariete sull'altare : olocausto di soave odore , un sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore , come il Signore gli aveva ordinato .

[22] Poi fece accostare il secondo ariete , l'ariete della investitura , e Aronne e i suoi figli stesero le mani sulla testa dell'ariete .

[23] Mosè lo immolò , ne prese del sangue e bagnò il lobo dell'orecchio destro di Aronne e il pollice della mano destra e l'alluce del piede destro .

[24] Poi Mosè fece avvicinare i figli di Aronne e bagnò con quel sangue il lobo del loro orecchio destro , il pollice della mano destra e l'alluce del piede destro ; sparse il resto del sangue attorno all'altare .

[25] Poi prese il grasso , la coda , tutto il grasso aderente alle viscere , il lobo del fegato , i reni con il loro grasso e la coscia destra ;

[26] dal canestro dei pani azzimi , che era davanti al Signore , prese una focaccia senza lievito , una focaccia di pasta intrisa nell'olio e una schiacciata e le pose sulle parti grasse e sulla coscia destra .

[27] Poi mise tutte queste cose sulle mani di Aronne e sulle mani dei suoi figli e le agitò con l'agitazione rituale davanti al Signore .

[28] Mosè quindi le prese dalle loro mani e le bruciò sull'altare sopra l'olocausto : sacrificio di investitura , di soave odore , sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore .

[29] Poi Mosè prese il petto dell'ariete e lo agitò come offerta da agitare ritualmente davanti al Signore ; questa fu la parte dell'ariete dell'investitura toccata a Mosè , come il Signore gli aveva ordinato .

[30] Mosè prese quindi l'olio dell'unzione e il sangue che era sopra l'altare ; ne asperse Aronne e le sue vesti , i figli di lui e le loro vesti ; così consacrò Aronne e le sue vesti e similmente i suoi figli e le loro vesti .

[31] Poi Mosè disse ad Aronne e ai suoi figli : " Fate cuocere la carne all'ingresso della tenda del convegno e là mangiatela con il pane che è nel canestro dell'investitura , come mi è stato ordinato . La mangeranno Aronne e i suoi figli .

[32] Quel che avanza della carne e del pane , bruciatelo nel fuoco .

[33] Per sette giorni non uscirete dall'ingresso della tenda del convegno , finché cioè non siano compiuti i giorni della vostra investitura , perché la vostra investitura durerà sette giorni .

[34] Come si è fatto oggi così il Signore ha ordinato che si faccia per compiere il rito espiatorio su di voi .

[35] Rimarrete sette giorni all'ingresso della tenda del convegno , giorno e notte , osservando il comandamento del Signore , perché non moriate , poiché così mi è stato ordinato ".

[36] Aronne e i suoi figli fecero quanto era stato ordinato dal Signore per mezzo di Mosè . 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 9 :

[1] L'ottavo giorno , Mosè chiamò Aronne , i suoi figli e gli anziani d'Israele

[2] e disse ad Aronne : " Prendi un vitello per il sacrificio espiatorio e un ariete per l'olocausto , tutti e due senza difetto , e offrili al Signore .

[3] Agli Israeliti dirai : Prendete un capro per il sacrificio espiatorio , un vitello e un agnello , tutti e due di un anno , senza difetto , per l'olocausto ,

[4] un toro e un ariete per il sacrificio di comunione , per immolarli davanti al Signore , un'oblazione intrisa nell'olio , perché oggi il Signore si manifesterà a voi ".

[5] Essi dunque condussero davanti alla tenda del convegno quanto Mosè aveva ordinato ; tutta la comunità si avvicinò e stette davanti al Signore .

[6] Mosè disse : " Ecco ciò che il Signore vi ha ordinato ; fatelo e la gloria del Signore vi apparirà ".

[7] Mosè disse ad Aronne : " Avvicinati all'altare : offri il tuo sacrificio espiatorio e il tuo olocausto e compi il rito espiatorio per te e per il tuo casato ; presenta anche l'offerta del popolo e fà l'espiazione per esso , come il Signore ha ordinato ".

[8] Aronne dunque si avvicinò all'altare e immolò il vitello del sacrificio espiatorio , che era per sé .

[9] I suoi figli gli porsero il sangue ed egli vi intinse il dito , ne bagnò i corni dell'altare e sparse il resto del sangue alla base dell'altare ;

[10] ma il grasso , i reni e il lobo del fegato della vittima espiatoria li bruciò sopra l'altare come il Signore aveva ordinato a Mosè .

[11] La carne e la pelle le bruciò nel fuoco fuori dell'accampamento .

[12] Poi immolò l'olocausto ; i figli di Aronne gli porsero il sangue ed egli lo sparse attorno all'altare .

[13] Gli porsero anche la vittima dell'olocausto fatta a pezzi e la testa e li bruciò sull'altare .

[14] Lavò le interiora e le gambe e le bruciò sull'olocausto sopra l'altare .

[15] Poi presentò l'offerta del popolo . Prese il capro destinato al sacrificio espiatorio per il popolo , lo immolò e ne fece un sacrificio espiatorio , come il precedente .

[16] Poi offrì l'olocausto secondo il rito .

[17] Presentò quindi l'oblazione , ne prese una manciata piena e la bruciò sull'altare , oltre l'olocausto della mattina .

[18] Immolò il toro e l'ariete in sacrificio di comunione per il popolo . I figli di Aronne gli porgevano il sangue ed egli lo spargeva attorno all'altare .

[19] Gli porgevano le parti grasse del toro e dell'ariete , la coda , il grasso aderente alle viscere , i reni e il lobo del fegato :

[20] mettevano i grassi sui petti ed egli li bruciava sull'altare .

[21] I petti e la coscia destra , Aronne li agitava davanti al Signore come offerta da agitare secondo il rito , nel modo che Mosè aveva ordinato .

[22] Poi Aronne , alzate le mani verso il popolo , lo benedisse e , dopo aver fatto il sacrificio espiatorio , l'olocausto e i sacrifici di comunione , scese dall'altare .

[23] Mosè e Aronne entrarono nella tenda del convegno ; poi uscirono e benedissero il popolo e la gloria del Signore si manifestò a tutto il popolo .

[24] Un fuoco uscì dalla presenza del Signore e consumò sull'altare l'olocausto e i grassi ; tutto il popolo vide , mandò grida d'esultanza e si prostrò con la faccia a terra . 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 10 :

[1] Ora Nadab e Abiu , figli di Aronne , presero ciascuno un braciere , vi misero dentro il fuoco e il profumo e offrirono davanti al Signore un fuoco illegittimo , che il Signore non aveva loro ordinato .

[2] Ma un fuoco si staccò dal Signore e li divorò e morirono così davanti al Signore .

[3] Allora Mosè disse ad Aronne : " Di questo il Signore ha parlato quando ha detto : A chi si avvicina a me mi mostrerò santo e davanti a tutto il popolo sarò onorato ". Aronne tacque .

[4] Mosè chiamò Misael ed Elsafan , figli di Uziel , zio di Aronne , e disse loro : " Avvicinatevi , portate via questi vostri congiunti dal santuario , fuori dell'accampamento ".

[5] Essi si avvicinarono e li portarono via con le loro tuniche , fuori dell'accampamento , come Mosè aveva detto .

[6] Ad Aronne , a Eleazaro e a Itamar , suoi figli , Mosè disse : " Non vi scarmigliate i capelli del capo e non vi stracciate le vesti , perché non moriate e il Signore non si adiri contro tutta la comunità ; ma i vostri fratelli , tutta la casa d'Israele , facciano pure lutto a causa della morte fulminea inflitta dal Signore .

[7] Non vi allontanate dall'ingresso della tenda del convegno , così che non moriate ; perché l'olio dell'unzione del Signore è su di voi ". Essi fecero come Mosè aveva detto .

[8] Il Signore parlò ad Aronne :

[9] " Non bevete vino o bevanda inebriante né tu né i tuoi figli , quando dovete entrare nella tenda del convegno , perché non moriate ; sarà una legge perenne , di generazione in generazione ;

[10] questo perché possiate distinguere ciò che è santo da ciò che è profano e ciò che è immondo da ciò che è mondo

[11] e possiate insegnare agli Israeliti tutte le leggi che il Signore ha date loro per mezzo di Mosè ".

[12] Poi Mosè disse ad Aronne , a Eleazaro e a Itamar , figli superstiti di Aronne : " Prendete quel che è avanzato dell'oblazione dei sacrifici consumati dal fuoco in onore del Signore e mangiatelo senza lievito , presso l'altare ; perché è cosa sacrosanta .

[13] Dovete mangiarlo in luogo santo , perché è la parte che spetta a te e ai tuoi figli , tra i sacrifici consumati dal fuoco in onore del Signore : così mi è stato ordinato .

[14] Il petto della vittima offerta da agitare secondo il rito e la coscia da elevare secondo il rito , li mangerete tu , i tuoi figli e le tue figlie con te in luogo mondo ; perché vi sono stati dati come parte tua e dei tuoi figli , tra i sacrifici di comunione degli Israeliti .

[15] Essi presenteranno , insieme con le parti grasse da bruciare , la coscia della vittima da elevare secondo il rito e il petto da agitare secondo il rito , perché siano agitati davanti al Signore ; questo spetterà a te e ai tuoi figli con te , per diritto perenne , come il Signore ha ordinato ".

[16] Mosè poi si informò accuratamente circa il capro del sacrificio espiatorio e seppe che era stato bruciato ; allora si sdegnò contro Eleazaro e contro Itamar , figli superstiti di Aronne , dicendo :

[17] " Perché non avete mangiato la vittima espiatrice nel luogo santo , trattandosi di cosa sacrosanta ? Il Signore ve l'ha data , perché porti l'iniquità della comunità , perché su di essa compiate l'espiazione davanti al Signore .

[18] Ecco , il sangue della vittima non è stato portato dentro il santuario ; voi avreste dovuto mangiarla nel santuario , come io avevo ordinato ".

[19] Aronne allora disse a Mosè : " Ecco , oggi essi hanno offerto il loro sacrificio espiatorio e l'olocausto davanti al Signore ; dopo le cose che mi sono capitate , se oggi avessi mangiato la vittima del sacrificio espiatorio , sarebbe piaciuto al Signore ?".

[20] Quando Mosè udì questo , rimase soddisfatto . 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 11 :

[1] Il Signore disse a Mosè e ad Aronne :

[2] " Riferite agli Israeliti : Questi sono gli animali che potrete mangiare fra tutte le bestie che sono sulla terra .

[3] Potrete mangiare d'ogni quadrupede che ha l'unghia bipartita , divisa da una fessura, e che rumina .

[4] Ma fra i ruminanti e gli animali che hanno l'unghia divisa , non mangerete i seguenti : il cammello , perché rumina , ma non ha l'unghia divisa , lo considererete immondo ;

[5] l'ìrace , perché rumina , ma non ha l'unghia divisa , lo considererete immondo ;

[6] la lepre , perché rumina , ma non ha l'unghia divisa , la considererete immonda ;

[7] il porco , perché ha l'unghia bipartita da una fessura , ma non rumina , lo considererete immondo .

[8] Non mangerete la loro carne e non toccherete i loro cadaveri ; li considererete immondi .

[9] Questi sono gli animali che potrete mangiare fra tutti quelli acquatici . Potrete mangiare quanti hanno pinne e squame , sia nei mari , sia nei fiumi .

[10] Ma di tutti gli animali , che si muovono o vivono nelle acque , nei mari e nei fiumi , quanti non hanno né pinne né squame , li terrete in abominio .

[11] Essi saranno per voi in abominio ; non mangerete la loro carne e terrete in abominio i loro cadaveri .

[12] Tutto ciò che non ha né pinne né squame nelle acque sarà per voi in abominio .

[13] Fra i volatili terrete in abominio questi , che non dovrete mangiare , perché ripugnanti : l'aquila , l'ossìfraga e l'aquila di mare ,

[14] il nibbio e ogni specie di falco ,

[15] ogni specie di corvo ,

[16] lo struzzo , la civetta , il gabbiano e ogni specie di sparviere ,

[17] il gufo , l'alcione , l'ibis ,

[18] il cigno , il pellicano , la fòlaga ,

[19] la cicogna , ogni specie di airone , l'ùpupa e il pipistrello .

[20] Sarà per voi in abominio anche ogni insetto alato , che cammina su quattro piedi .

[21] Però fra tutti gli insetti alati che camminano su quattro piedi , potrete mangiare quelli che hanno due zampe sopra i piedi , per saltare sulla terra .

[22] Perciò potrete mangiare i seguenti : ogni specie di cavalletta , ogni specie di locusta , ogni specie di acrìdi e ogni specie di grillo .

[23] Ogni altro insetto alato che ha quattro piedi lo terrete in abominio !

[24] Per i seguenti animali diventerete immondi : chiunque toccherà il loro cadavere sarà immondo fino alla sera

[25] e chiunque trasporterà i loro cadaveri si dovrà lavare le vesti e sarà immondo fino alla sera .

[26] Riterrete immondo ogni animale che ha l'unghia , ma non divisa da fessura , e non rumina : chiunque li toccherà sarà immondo .

[27] Considererete immondi tutti i quadrupedi che camminano sulla pianta dei piedi ; chiunque ne toccherà il cadavere sarà immondo fino alla sera .

[28] E chiunque trasporterà i loro cadaveri si dovrà lavare le vesti e sarà immondo fino alla sera . Tali animali riterrete immondi .

[29] Fra gli animali che strisciano per terra riterrete immondi : la talpa , il topo e ogni specie di sauri ,

[30] il toporagno , la lucertola , il geco , il ramarro , il camaleonte .

[31] Questi animali , fra quanti strisciano , saranno immondi per voi ; chiunque li toccherà morti , sarà immondo fino alla sera .

[32] Ogni oggetto sul quale cadrà morto qualcuno di essi , sarà immondo : si tratti di utensili di legno o di veste o pelle o sacco o qualunque altro oggetto di cui si faccia uso ; si immergerà nell'acqua e sarà immondo fino alla sera ; poi sarà mondo .

[33] Se ne cade qualcuno in un vaso di terra , quanto vi si troverà dentro sarà immondo e spezzerete il vaso .

[34] Ogni cibo che serve di nutrimento , sul quale cada quell'acqua , sarà immondo ; ogni bevanda di cui si fa uso , qualunque sia il vaso che la contiene , sarà immonda .

[35] Ogni oggetto sul quale cadrà qualche parte del loro cadavere , sarà immondo ; il forno o il fornello sarà spezzato : sono immondi e li dovete ritenere tali .

[36] Però , una fonte o una cisterna , cioè una raccolta di acqua , sarà monda ; ma chi toccherà i loro cadaveri sarà immondo .

[37] Se qualcosa dei loro cadaveri cade su qualche seme che deve essere seminato , questo sarà mondo ;

[38] ma se è stata versata acqua sul seme e vi cade qualche cosa dei loro cadaveri , lo riterrai immondo .

[39] Se muore un animale , di cui vi potete cibare , colui che ne toccherà il cadavere sarà immondo fino alla sera .

[40] Colui che mangerà di quel cadavere si laverà le vesti e sarà immondo fino alla sera ; anche colui che trasporterà quel cadavere si laverà le vesti e sarà immondo fino alla sera .

[41] Ogni essere che striscia sulla terra è un abominio ; non se ne mangerà .

[42] Di tutti gli animali che strisciano sulla terra non ne mangerete alcuno che cammini sul ventre o cammini con quattro piedi o con molti piedi , poiché sono un abominio .

[43] Non rendete le vostre persone abominevoli con alcuno di questi animali che strisciano ; non vi rendete immondi per causa loro , in modo da rimaner così contaminati .

[44] Poiché io sono il Signore , il Dio vostro . Santificatevi dunque e siate santi , perché io sono santo ; non contaminate le vostre persone con alcuno di questi animali che strisciano per terra .

[45] Poiché io sono il Signore , che vi ho fatti uscire dal paese d'Egitto , per essere il vostro Dio ; siate dunque santi , perché io sono santo .

[46] Questa è la legge che riguarda i quadrupedi , gli uccelli , ogni essere vivente che si muove nelle acque e ogni essere che striscia per terra ,

[47] perché sappiate distinguere ciò che è immondo da ciò che è mondo , l'animale che si può mangiare da quello che non si deve mangiare ". 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 12 :

[1] Il Signore aggiunse a Mosè : " Riferisci agli Israeliti :

[2] Quando una donna sarà rimasta incinta e darà alla luce un maschio , sarà immonda per sette giorni ; sarà immonda come nel tempo delle sue regole .

[3] L'ottavo giorno si circonciderà il bambino .

[4] Poi essa resterà ancora trentatré giorni a purificarsi dal suo sangue ; non toccherà alcuna cosa santa e non entrerà nel santuario , finché non siano compiuti i giorni della sua purificazione .

[5] Ma , se partorisce una femmina sarà immonda due settimane come al tempo delle sue regole ; resterà sessantasei giorni a purificarsi del suo sangue .

[6] Quando i giorni della sua purificazione per un figlio o per una figlia saranno compiuti , porterà al sacerdote all'ingresso della tenda del convegno un agnello di un anno come olocausto e un colombo o una tortora in sacrificio di espiazione .

[7] Il sacerdote li offrirà davanti al Signore e farà il rito espiatorio per lei ; essa sarà purificata dal flusso del suo sangue . Questa è la legge relativa alla donna , che partorisce un maschio o una femmina .

[8] Se non ha mezzi da offrire un agnello , prenderà due tortore o due colombi : uno per l'olocausto e l'altro per il sacrificio espiatorio . Il sacerdote farà il rito espiatorio per lei ed essa sarà monda ". 

La Sacra Bibbia " Levitico " , Capitolo 13 :

[1] Il Signore aggiunse a Mosè e ad Aronne :

[2] " Quando uno ha sulla pelle del corpo un tumore o una pustola o macchia bianca che faccia sospettare una piaga di lebbra , quel tale sarà condotto dal sacerdote Aronne o da qualcuno dei sacerdoti , suoi figli .

[3] Il sacerdote esaminerà la piaga sulla pelle del corpo ; se il pelo della piaga è diventato bianco e la piaga appare depressa rispetto alla pelle del corpo , è piaga di lebbra ; il sacerdote , dopo averlo esaminato , dichiarerà quell'uomo immondo .

[4] Ma se la macchia sulla pelle del corpo è bianca e non appare depressa rispetto alla pelle e il suo pelo non è diventato bianco , il sacerdote isolerà per sette giorni colui che ha la piaga .

[5] Al settimo giorno il sacerdote l'esaminerà ancora ; se gli parrà che la piaga si sia fermata senza allargarsi sulla pelle , il sacerdote lo isolerà per altri sette giorni .

[6] Il sacerdote , il settimo giorno , lo esaminerà di nuovo ; se vedrà che la piaga non è più bianca e non si è allargata sulla pelle , dichiarerà quell'uomo mondo : è una pustola . Quegli si laverà le vesti e sarà mondo .

[7] Ma se la pustola si è allargata sulla pelle , dopo che egli si è mostrato al sacerdote per essere dichiarato mondo , si farà esaminare di nuovo dal sacerdote ;

[8] il sacerdote l'esaminerà e se vedrà che la pustola si è allargata sulla pelle , il sacerdote lo dichiarerà immondo : è lebbra .

[9] Quando uno avrà addosso una piaga di lebbra , sarà condotto al sacerdote ,

[10] ed egli lo esaminerà ; se vedrà che sulla pelle c'è un tumore bianco , che questo tumore ha fatto imbiancare il pelo e che nel tumore si trova carne viva ,

[11] è lebbra inveterata nella pelle del corpo e il sacerdote lo dichiarerà immondo ; non lo terrà isolato , perché certo è immondo .

[12] Se la lebbra si propaga sulla pelle in modo da coprire tutta la pelle di colui che ha la piaga , dal capo ai piedi , dovunque il sacerdote guardi ,

[13] questi lo esaminerà ; se vedrà che la lebbra copre tutto il corpo , dichiarerà mondo colui che ha la piaga : essendo tutto bianco , è mondo .

[14] Ma quando apparirà in lui carne viva , sarà chiamato immondo .

[15] Il sacerdote , vista la carne viva , lo dichiarerà immondo ; la carne viva è immonda : è lebbra .

[16] Ma se la carne viva ridiventa bianca , egli vada dal sacerdote e il sacerdote lo esaminerà ;

[17] se vedrà che la piaga è ridiventata bianca , il sacerdote dichiarerà mondo colui che ha la piaga : è mondo .

[18] Quando uno ha avuto sulla pelle della carne un'ulcera che sia guarita

[19] e poi , sul luogo dell'ulcera , appaia un tumore bianco o una macchia bianca , rosseggiante , quel tale si mostrerà al sacerdote ,

[20] il quale l'esaminerà e se vedrà che la macchia è depressa rispetto alla pelle e che il pelo è diventato bianco , il sacerdote lo dichiarerà immondo ; è una piaga di lebbra che è scoppiata nell'ulcera .

[21] Ma se il sacerdote , esaminandola , vede che nella macchia non ci sono peli bianchi , che non è depressa rispetto alla pelle e che si è attenuata , il sacerdote lo isolerà per sette giorni .

[22] Se la macchia si allarga sulla pelle , il sacerdote lo dichiarerà immondo : è una piaga di lebbra .

[23] Ma se la macchia è rimasta allo stesso punto , senza allargarsi , è una cicatrice di ulcera e il sacerdote lo dichiarerà mondo .

[24] Quando uno ha sulla pelle del corpo una scottatura prodotta da fuoco e su questa appaia una macchia lucida , bianca , rossastra o soltanto bianca ,

[25] il sacerdote l'esaminerà ; se vedrà che il pelo della macchia è diventato bianco e la macchia appare depressa rispetto alla pelle , è lebbra scoppiata nella scottatura . Il sacerdote lo dichiarerà immondo : è una piaga di lebbra .

[26] Ma se il sacerdote , esaminandola , vede che non c'è pelo bianco nella macchia e che essa non è depressa rispetto alla pelle e si è attenuata , il sacerdote lo isolerà per sette giorni .

[27] Al settimo giorno il sacerdote lo esaminerà e se la macchia si è diffusa sulla pelle , il sacerdote lo dichiarerà immondo : è una piaga di lebbra .

[28] Ma se la macchia è rimasta ferma nella stessa zona e non si è diffusa sulla pelle , ma si è attenuata , è un tumore di bruciatura ; il sacerdote dichiarerà quel tale mondo , perché si tratta di una cicatrice della bruciatura .

[29] Quando un uomo o una donna ha una piaga sul capo o nella barba ,

[30] il sacerdote esaminerà la piaga ; se riscontra che essa è depressa rispetto alla pelle e che v'è del pelo gialliccio e sottile , il sacerdote lo dichiarerà immondo : è tigna , lebbra del capo o della barba .

[31] Ma se il sacerdote , esaminando la piaga della tigna , riscontra che non è depressa rispetto alla pelle e che non vi è pelo scuro , il sacerdote isolerà per sette giorni colui che ha la piaga della tigna .

[32] Se il sacerdote , esaminando al settimo giorno la piaga , vedrà che la tigna non si è allargata e che non v'è pelo gialliccio e che la tigna non appare depressa rispetto alla pelle ,

[33] quel tale si raderà , ma non raderà il luogo dove è la tigna ; il sacerdote lo terrà isolato per altri sette giorni .

[34] Al settimo giorno , il sacerdote esaminerà la tigna ; se riscontra che la tigna non si è allargata sulla pelle e non appare depressa rispetto alla pelle , il sacerdote lo dichiarerà mondo ; egli si laverà le vesti e sarà mondo .

[35] Ma se , dichiarato mondo , la tigna si è allargata sulla pelle ,

[36] il sacerdote l'esaminerà ; se nota che la tigna si è allargata sulla pelle , non cercherà se vi è il pelo giallo ; quel tale è immondo .

[37] Ma se vedrà che la tigna si è fermata e vi è cresciuto il pelo scuro , la tigna è guarita ; quel tale è mondo e il sacerdote lo dichiarerà tale .

[38] Quando un uomo o una donna ha sulla pelle del corpo macchie lucide , bianche ,

[39] il sacerdote le esaminerà ; se vedrà che le macchie sulla pelle del loro corpo sono di un bianco pallido , è un'eruzione cutanea ; quel tale è mondo .

[40] Chi perde i capelli del capo è calvo , ma è mondo .

[41] Se i capelli gli sono caduti dal lato della fronte , è calvo davanti , ma è mondo .

[42] Ma se sulla calvizie del cranio o della fronte appare una piaga bianca tendente al rosso , è lebbra scoppiata sulla calvizie del cranio o della fronte ;

[43] il sacerdote lo esaminerà : se riscontra che il tumore della piaga nella parte calva del cranio o della fronte è bianco tendente al rosso , simile alla lebbra della pelle del corpo ,

[44] quel tale è un lebbroso ; è immondo e lo dovrà dichiarare immondo ; la piaga è sul suo capo .

[45] Il lebbroso colpito dalla lebbra porterà vesti strappate e il capo scoperto , si coprirà la barba e andrà gridando : Immondo ! Immondo !

[46] Sarà immondo finché avrà la piaga ; è immondo , se ne starà solo , abiterà fuori dell'accampamento .

[47] Quando apparirà una macchia di lebbra su una veste , di lana o di lino ,

[48] nel tessuto o nel manufatto di lino o di lana , su una pelliccia o qualunque altra cosa di cuoio ,

[49] se la macchia sarà verdastra o rossastra , sulla veste o sulla pelliccia , sul tessuto o sul manufatto o su qualunque cosa di cuoio , è macchia di lebbra e sarà mostrata al sacerdote .

[50] Il sacerdote esaminerà la macchia e rinchiuderà per sette giorni l'oggetto che ha la macchia .

[51] Al settimo giorno esaminerà la macchia ; se la macchia si sarà allargata sulla veste o sul tessuto o sul manufatto o sulla pelliccia o sull'oggetto di cuoio per qualunque uso , è una macchia di lebbra maligna , è cosa immonda .

[52] Egli brucerà quella veste o il tessuto o il manufatto di lana o di lino o qualunque oggetto fatto di pelle , sul quale è la macchia ; perché è lebbra maligna , saranno bruciati nel fuoco .

[53] Ma se il sacerdote , esaminandola , vedrà che la macchia non si è allargata sulle vesti o sul tessuto o sul manufatto o su qualunque oggetto di cuoio ,

[54] il sacerdote ordinerà che si lavi l'oggetto su cui è la macchia e lo rinchiuderà per altri sette giorni .

[55] Il sacerdote esaminerà la macchia , dopo che sarà stata lavata ; se vedrà che la macchia non ha mutato colore , benché non si sia allargata , è un oggetto immondo ; lo brucerai nel fuoco ; vi è corrosione , sia che la parte corrosa si trovi sul diritto o sul rovescio dell'oggetto .

[56] Se il sacerdote , esaminandola , vede che la macchia , dopo essere stata lavata , è diventata pallida , la strapperà dalla veste o dalla pelle o dal tessuto o dal manufatto .

[57] Se appare ancora sulla veste o sul tessuto o sul manufatto o sull'oggetto di cuoio , è una eruzione in atto ; brucerai nel fuoco l'oggetto su cui è la macchia .

[58] La veste o il tessuto o il manufatto o qualunque oggetto di cuoio che avrai lavato e dal quale la macchia sarà scomparsa , si laverà una seconda volta e sarà mondo .

[59] Questa è la legge relativa alla macchia di lebbra sopra una veste di lana o di lino , sul tessuto o sul manufatto o su qualunque oggetto di pelle , per dichiararli mondi o immondi ".