mercoledì, dicembre 21, 2011

Ashnan / Bau / Belili / Dumuzi :

Ashnan :
Ashnan era , presso i Sumeri , la dea del grano . Sorella di Lahar , dio del bestiame .
Venne creata insieme con il fratello in modo che gli dei Anunnaki avessero nutrimento e vestiti .

Bau :
Nella mitologia sumera , Bau , chiamata in seguito anche con i nomi di Ninishinna o Gula , è la dea della medicina e dea patrona di Lagash .
Il suo culto era diffuso anche a Babilonia dove veniva venerata per la sua opera di protezione della salute e della fertilità .
Bau era figlia di An e sposa del dio Ningirsu .
Viene anche paragonata alla dea greca Cibele .
Questa divinità era rappresentata con la testa di un cane , e il suono nome può essere tradotto in " latrato ".

Belili :
Belili , dea sumerica della luce e controparte femminile del dio solare Bel oltre che sorella del dio pastore Dumuzi , rappresenta una delle innumerevoli epifanie o personificazioni della Grande Madre che ebbe potere e culto tanto immensi quanto oscuri – venendo successivamente ridimensionati e frammentati in base alle credenze religiose delle società patriarcali – nei luoghi circostanti il Mare Nostrum ( nome antico del Mar Mediterraneo ) a partire dalla mezzaluna fertile mesopotamica .

Dumuzi :
Nella mitologia sumera , Dumuzi ( equivalente al Tammuz babilonese ) era il dio della vegetazione che si rinnova ad ogni anno .
Grazie alla vasta documentazione rinvenuta dagli archeologi , i culti legati al dio Dunuzi/Tammuz si possono ricostruire con molta precisione .
Da notare che il nome accadico / babilonese Tammuz si è mantenuto fino ai nostri giorni nelle lingue semitiche , indicando il decimo mese del calendario ebraico ( giugno/ luglio ca. ) ed il mese di luglio del calendario Gregoriano in lingua araba .
Nella lista reale sumerica Dumuzi è anche indicato come secondo sovrano della mitica I dinastia di Uruk .
Nel poema del ciclo epico sumerico a lui dedicato le caratteristiche divine di Dumuzi si sovrappongono alle sue caratteristiche di sovrano ( impegnato , in particolare , nello scontro tra Uruk e Aratta ).
Tra le rappresentazioni di Dumuzi è particolarmente conosciuta quella del dio pastore , celebrato dagli allevatori di pecore che lo dicevano figlio di Duttur , la personificazione divina della pecora .
Mentre gli allevatori di bovini lo dicevano figlio di Ninsûna , la personificazione divina dei bovini selvatici .
La rinascita della vegetazione in primavera e la floridità dei pascoli era infatti la base di quelle economie .
Da alcuni testi appare una forma del dio chiamato " Dumuzi del grano ", legato all'agricoltura ma in particolar modo alla fabbrica della birra di grano , attività nata nella civiltà sumero - accadica .
Ancora , una forma del culto lo vede come il " dio bambino ", Damu , da collegare alla venerazione dei coltivatori degli alberi da frutta nel basso Eufrate .
La mitologia di Damu si distacca parzialmente da quella generale di Dumuzi , non prevede i riti del matrimonio ma è particolarmente importante il rito della ricerca del dio morto .
I culti e la figura di Dumuzi sono strettamente legati a quelli della dea Inanna (Isha r) .
Il matrimonio tra il giovane dio e la dea dell'amore era celebrato e messo in scena sacralmente ogni anno .
La coppia Inanna Dumuzi , oltre al mito , venne celebrata nella letteratura non religiosa come esemplare di una relazione amorosa .

Il Corteggiamento nelle liriche :
Inanna e Dumuzi si incontrano la prima volta , e si innamorano , passa una giornata prima che si possano rivedere , così canta Inanna :

[...]
Io , una fanciulla , ho atteso tutto il tempo , fin da ieri
Io , Inanna , ho atteso tutto il tempo , fin da ieri
ho atteso tutto il tempo , ho danzato
ho cantato tutto il giorno , fino a sera ,
mi ha conosciuto ! Mi ha conosciuto !
Il nobile , il pari di An mi ha conosciuto .
Il nobile ha preso la mia mano nella sua .
Ushumgalanna ha messo il suo braccio attorno alle mie spalle .
Dove mi stai portando ? Toro selvaggio ,
lasciami andare , devo tornare a casa!
Pari di Enlil , lasciami andare , devo tornare a casa !
Che bugia racconterò a mia madre ?
Che bugia racconterò a Ningal ?
[...]

Il matrimonio sacro :
Rito centrale nel culto di Dumuzi è il matrimonio sacro, il rito assume aspetti e significati differenti per le diverse comunità che lo celebravano .
Per i coltivatori di alberi da frutto il matrimonio rappresentava la pienezza della stagione , il momento della raccolta , il banchetto nuziale ricco e pieno di ogni genere disponibile , anche di ciò che non poteva essere conservato durante la stagione invernale .
Per gli allevatori di bestiame l'enfasi andava invece sull'accoppiamento , impersonato da attori umani il rito di fertilità faceva coincidere la potenza generatrice del divino con l'atto sessuale .

Morte e lamentazioni :
La morte del dio è comune a tutti i miti di Dumuzi ( o Damu ), ma è differente nei diversi testi rinvenuti .
I motivi per la morte del dio restano genericamente vaghi .
Nel famoso poema Discesa di Inanna agli inferi il dio Dumuzi viene sacrificato in vece della dea .

Nel poema " Il sogno di Dumuzi ", il dio ha una premonizione del proprio destino e chiede a tutti gli esseri della natura di lamentarlo .
Il dio ha diversi sogni che preconizzano la sua morte , secondo tali sogni una banda di briganti lo avrebbe ucciso lungo una strada , nonostante spera di sfuggire al destino .
In più occasioni , quanto il dio è catturato e tutto sembra perso si rivolge al dio Utu e riesce a sfuggire .
Al termine , cercando rifugio in un ovile senza protezioni nel deserto , i suoi inseguitori lo raggiungono ed il destino si compie .
Alla morte del dio seguono le lamentazioni e la disperata ricerca da parte della sorella Geshtinanna , parzialmente ciò ricorda il mito egiziano di Iside e Horus ma il ritorno alla vita del dio , in questo caso Damu , è riportato in una sola composizione .

Le teorie di Zecharia Sitchin :
Secondo Zecharia Sitchin Dumuzi era il figlio minore di Enki avuto con la sua concubina Duttur , incaricato della pastorizia nel suo regno in Egitto .
Il regno africano di Dumuzi era detto la Terra Nera .

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