mercoledì, dicembre 21, 2011

Kur / Inanna :

Kur :

Il termine Kur ( per esteso , Kurnugia , " paese del non ritorno ") è una delle parole che nella mitologia sumera viene utilizzata per indicare gli inferi , insieme a Irkalla , l'equivalente dell'Ade della mitologia greca .
È governato da Ereshkigal e Nergal ed è menzionato nel mito della Discesa di Ištar negli Inferi .


Inanna :

Ianna :
Inanna è la dea sumera della fecondità , dell'amore e della bellezza ( assimilata alla babilonese Ishtar , alla greca Afrodite e alla romana Venere ).
Inoltre governa i raccolti e la fertilità oltre alla guerra .

Genealogia :
È figlia del dio celeste An , sorella del dio del Sole Utu e di Ereshkigal dea oscura relegata nel kur , nipote del dio dell'Aria Enlil e ( quasi ) moglie del dio-pastore Dumuzi .
Ella fa parte del clan degli Dei Enliliti in contrapposizione agli Dei del clan di Enki fratellastro e rivale di Enlil .
Inanna stava per sposare Dumuzi figlio di Enki , tentando così una storica riappacificazione tra i discendenti dei due clan .
Temendo per il proprio predominio , il fratello maggiore di Dumuzi si oppose a ciò , facendo sì che Dumuzi , impaurito per un imminente rapimento ordito da quello , fuggisse e morisse sfracellandosi mentre cadeva da una rupe in prossimità di grandi cascate .

Guerre leggendarie  :
Inanna furente per la perdita del suo promesso sposo istigò tutto il clan enlilita scatenando guerre tra gli dei che coinvolgevano gli uomini , causando gravi lutti e immani genocidi fra essi .
Bellissime sono le poesie d'amore scritte da Inanna e rivolte al proprio amore e promesso sposo Dumuzi .
Ella dona agli abitanti di Uruk , la città di cui è protettrice , i Me sottratti ad Enki con un inganno ( lo fece ubriacare dopo averlo sedotto con al sua bellezza ), in modo che gli uomini possano vivere in prosperità e benessere .
Dopo la perdita del suo innamorato divenne una seduttrice di uomini e di Dei : nella saga di Gilgamesh , questi rifiuta le sue profferte di sesso , rinfacciandole che nessun uomo è rimasto vivo fino all'indomani mattina , dopo avere giaciuto con lei nella notte .
Era soprannominata dai Sumeri " Anunita " ( o Anunitu ), perché era la preferita ( a letto ) del prozio Anu , il padre degli dei che abitava in cielo e che giaceva con lei , quando veniva in visita sulla terra .

La discesa di Inanna agli inferi :
Il testo più lungo e complesso su Inanna giunto fino a noi è il poema " La discesa di Inanna ", conosciuto per la maggior parte da tavolette rinvenute negli scavi archeologici eseguiti tra il 1889 e il 1900 sulle rovine della città di Nippur , nel sud della Mesopotamia ( attuale Iraq ).

Il mito narra come Inanna scenda nell'oltretomba ( ma il testo superstite non fornisce la ragione del viaggio ).
Prende con se sette Me ( personificati come accessori e capi di vestiario della dea ), parte con la fida ancella Ninshubur e bussa alle porte della " Terra " ( termine con cui comunemente viene identificato l'oltretomba ).
Le viene chiesto da parte di Neti , il custode , il motivo di un tale viaggio .
Inanna spiega che è venuta per rendere omaggio a sua sorella Ereshkigal , signora dell'oltretomba , e a portarle le sue condoglianze per la morte di Gugalanna , suo marito , il " toro del cielo " ( ucciso da Gilgamesh nell'epopea legata all'eroe ).
Viene fatta entrare sola e passa attraverso sette porte , ove le vengono sottratti progressivamente i Me .
Infine , nuda , viene introdotta davanti ad Ereshkigal e agli Anunnaki ( i giudici degli inferi in questa versione del mito ), che la condannano e la mettono a morte .
Ninshubur va a chiedere aiuto per la padrona e la sua supplica trova ascolto presso Enki .
Il dio modella con lo " sporco " tratto da sotto le sue unghie due creature " né femmina né maschio " ( che non potendo generare , non sono soggette al potere della morte ): il Kurgarra e il Galatur .
Costoro volano nell'oltretomba e circuiscono Ereshkigal con le loro lusinghe fino a che ella non promette loro come premio qualunque cosa vogliano .
I due chiedono il cadavere di Inanna e , avutolo , fanno risorgere la dea aspergendola del cibo e dell'acqua della vita .
Inanna però non può tornare dagli inferi senza fornire qualcuno che la sostituisca .
I Galla ( demoni del destino ) le propongono diversi sostituti : Ninshubur , i suoi due figli Shara e Lulal , ma la dea rifiuta di condannare a morte queste persone rimastele fedeli anche nel periodo della sua morte .
Per ultimo , la conducono dal suo sposo Dumuzi .
Dumuzi viene sorpreso mentre siede soddisfatto sul suo trono , sfoggiando ricche vesti , senza portare il lutto per Inanna .
Presa dall'ira , Inanna lo consegna ai Galla .
Dumuzi riesce a fuggire per opera del dio Utu , ma viene ripreso dopo un lungo inseguimento e condotto agli inferi .
La sorella di Dumuzi , Geshtinanna , va alla sua ricerca e le sue lacrime impietosiscono Inanna , che decide di accompagnarla .
La dea e la mortale vagano a lungo , finché una " mosca sacra " ( sorta di deus ex machina ) dice loro dove si trova Dumuzi : in Arali , luogo di confine tra il mondo degli uomini e gli inferi , dove viene raggiunto infine da Inanna e Geshtinanna .
Tuttavia , per la legge dell'oltretomba , Dumuzi e Geshtinanna devono risiedere a turno per metà dell'anno nel regno di Ereshkigal .
Il mito è generalmente interpretato come una raffigurazione del ciclo della vegetazione .
Dumuzi ( divinità della fertilità ), giace per sei mesi con Inanna ( che rappresenta la potenza della generazione ) e per sei mesi con la sorella " oscura " di lei , Ereshkigal ( il letargo invernale , rappresentato simbolicamente dalla morte ).
Il dualismo Dumuzi-Geshtinanna viene messo in relazione con l'alternarsi stagionale dei frutti della terra ( le messi per Dumuzi e la vite per Geshtinanna ).
Non mancano peraltro le interpretazioni del mito in chiave psicoanalitica .
In questa accezione , la discesa di Inanna è spiegata con la necessità per la psiche di confrontarsi con il proprio " lato oscuro " ( Ereshkigal ), connesso all'istintualità cieca e alla distruttività ( la " pulsione di morte " di Freud ), per raggiungere l'equilibrio e la completezza .

Inanna alle porte dell'oltretomba :
« Quando Inanna arrivò alle prime porte dell'oltretomba , bussò sonoramente , gridando con veemenza : " Apri la porta , custode ! Apri la porta , Neti ! Entrerò solo io !" Le chiese Neti , custode sommo del Kur : " Chi sei ?" Essa rispose : " Io sono Inanna , la regina del cielo , diretta verso Oriente ".
Le disse Neti : " Se tu sei davvero Inanna , la regina del cielo , diretta verso Oriente , perché il tuo cuore ti ha messo sul cammino da cui nessuno mai torna ?" Rispose Inanna : " Per... Ereshkigal , mia sorella maggiore .
Gugalanna , suo sposo , Toro del Cielo , è morto .
Sono venuta per i riti funebri .
Ora la birra dei suoi riti funebri colmi la coppa .
Così sia fatto ".
Neti parlò : " Resta qui , Inanna , voglio parlare con la mia regina .
Le porterò il tuo messaggio ". .... »
( traduzione di F. Marano dalla versione di D. Wolkstein )

Le teorie di Zecharia Sitchin :
Secondo Zecharia Sitchin , Inanna era un'aliena di Nibiru figlia di Nanna e Ningal , sorella gemella di Utu ; promessa in sposa a Dumuzi ; feroce in guerra e lussuriosa in amore ( si chiamava Gigunu la casa di Inanna del piacere notturno ); governava Uruk e la " Terza Regione " cioè Aratta ; nella città di Akkad e nei suoi domini era conosciuta con il nome di Ishtar .
Visto che gli Anunnaki erano soliti dare il nome dei propri regnanti ai pianeti , venne dato il nome di Inanna al pianeta Venere .
Aspetto , forme e simboli :
Divinità del cielo , della terra e della fertilità , dell'amore ma anche della guerra , governa gli eventi meteorologici e le emozioni fondamentali degli esseri umani , le passioni e le ambizioni .
Viene definita in vari modi , tra i quali spiccano " regina del cielo " e " dea di Venere ".
Il suo culto si è propagato in tutto il bacino mediterraneo e le sue tante varianti hanno dato origine , tra le altre , ad Afrodite , Cibele , Iside , Venere .

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