[1] Certo , anche la prima alleanza aveva norme per il culto e un santuario terreno .
[2] Fu costruita infatti una Tenda : la prima , nella quale vi erano il candelabro , la tavola e i pani dell'offerta : essa veniva chiamata il Santo .
[3] Dietro il secondo velo poi c'era una Tenda , detta Santo dei Santi , con
[4] l'altare d'oro per i profumi e l'arca dell'alleanza tutta ricoperta d'oro , nella quale si trovavano un'urna d'oro contenente la manna , la verga di Aronne che aveva fiorito e le tavole dell'alleanza .
[5] E sopra l'arca stavano i cherubini della gloria , che facevano ombra al luogo dell'espiazione . Di tutte queste cose non è necessario ora parlare nei particolari .
[6] Disposte in tal modo le cose , nella prima Tenda entrano sempre i sacerdoti per celebrarvi il culto ;
[7] nella seconda invece solamente il sommo sacerdote , una volta all'anno , e non senza portarvi del sangue , che egli offre per se stesso e per i peccati involontari del popolo .
[8] Lo Spirito Santo intendeva così mostrare che non era ancora aperta la via del santuario , finché sussisteva la prima Tenda .
[9] Essa infatti è una figura per il tempo attuale , offrendosi sotto di essa doni e sacrifici che non possono rendere perfetto , nella sua coscienza , l'offerente ,
[10] trattandosi solo di cibi , di bevande e di varie abluzioni , tutte prescrizioni umane , valide fino al tempo in cui sarebbero state riformate .
[11] Cristo invece , venuto come sommo sacerdote di beni futuri , attraverso una Tenda più grande e più perfetta , non costruita da mano di uomo , cioè non appartenente a questa creazione ,
[12] non con sangue di capri e di vitelli , ma con il proprio sangue entrò una volta per sempre nel santuario , procurandoci così una redenzione eterna .
[13] Infatti , se il sangue dei capri e dei vitelli e la cenere di una giovenca , sparsi su quelli che sono contaminati , li santificano , purificandoli nella carne ,
[14] quanto più il sangue di Cristo , che con uno Spirito eterno offrì se stesso senza macchia a Dio , purificherà la nostra coscienza dalla opere morte , per servire il Dio vivente ?
[15] Per questo egli è mediatore di una nuova alleanza , perché , essendo ormai intervenuta la sua morte per la rendenzione delle colpe commesse sotto la prima alleanza , coloro che sono stati chiamati ricevano l'eredità eterna che è stata promessa .
[16] Dove infatti c'è un testamento , è necessario che sia accertata la morte del testatore ,
[17] perché un testamento ha valore solo dopo la morte e rimane senza effetto finché il testatore vive .
[18] Per questo neanche la prima alleanza fu inaugurata senza sangue .
[19] Infatti dopo che tutti i comandamenti furono promulgati a tutto il popolo da Mosè , secondo la legge , questi , preso il sangue dei vitelli e dei capri con acqua , lana scarlatta e issòpo , ne asperse il libro stesso e tutto il popolo ,
[20] dicendo : Questo è il sangue dell'alleanza che Dio ha stabilito per voi .
[21] Alla stessa maniera asperse con il sangue anche la Tenda e tutti gli arredi del culto .
[22] Secondo la legge , infatti , quasi tutte le cose vengono purificate con il sangue e senza spargimento di sangue non esiste perdono .
[23] Era dunque necessario che i simboli delle realtà celesti fossero purificati con tali mezzi ; le realtà celesti poi dovevano esserlo con sacrifici superiori a questi .
[24] Cristo infatti non è entrato in un santuario fatto da mani d'uomo , figura di quello vero , ma nel cielo stesso , per comparire ora al cospetto di Dio in nostro favore ,
[25] e non per offrire se stesso più volte , come il sommo sacerdote che entra nel santuario ogni anno con sangue altrui .
[26] In questo caso , infatti , avrebbe dovuto soffrire più volte dalla fondazione del mondo . Ora invece una volta sola , alla pienezza dei tempi , è apparso per annullare il peccato mediante il sacrificio di se stesso .
[27] E come è stabilito per gli uomini che muoiano una sola volta , dopo di che viene il giudizio ,
[28] così Cristo , dopo essersi offerto una volta per tutte allo scopo di togliere i peccati di molti , apparirà una seconda volta , senza alcuna relazione col peccato , a coloro che l'aspettano per la loro salvezza .
[2] Fu costruita infatti una Tenda : la prima , nella quale vi erano il candelabro , la tavola e i pani dell'offerta : essa veniva chiamata il Santo .
[3] Dietro il secondo velo poi c'era una Tenda , detta Santo dei Santi , con
[4] l'altare d'oro per i profumi e l'arca dell'alleanza tutta ricoperta d'oro , nella quale si trovavano un'urna d'oro contenente la manna , la verga di Aronne che aveva fiorito e le tavole dell'alleanza .
[5] E sopra l'arca stavano i cherubini della gloria , che facevano ombra al luogo dell'espiazione . Di tutte queste cose non è necessario ora parlare nei particolari .
[6] Disposte in tal modo le cose , nella prima Tenda entrano sempre i sacerdoti per celebrarvi il culto ;
[7] nella seconda invece solamente il sommo sacerdote , una volta all'anno , e non senza portarvi del sangue , che egli offre per se stesso e per i peccati involontari del popolo .
[8] Lo Spirito Santo intendeva così mostrare che non era ancora aperta la via del santuario , finché sussisteva la prima Tenda .
[9] Essa infatti è una figura per il tempo attuale , offrendosi sotto di essa doni e sacrifici che non possono rendere perfetto , nella sua coscienza , l'offerente ,
[10] trattandosi solo di cibi , di bevande e di varie abluzioni , tutte prescrizioni umane , valide fino al tempo in cui sarebbero state riformate .
[11] Cristo invece , venuto come sommo sacerdote di beni futuri , attraverso una Tenda più grande e più perfetta , non costruita da mano di uomo , cioè non appartenente a questa creazione ,
[12] non con sangue di capri e di vitelli , ma con il proprio sangue entrò una volta per sempre nel santuario , procurandoci così una redenzione eterna .
[13] Infatti , se il sangue dei capri e dei vitelli e la cenere di una giovenca , sparsi su quelli che sono contaminati , li santificano , purificandoli nella carne ,
[14] quanto più il sangue di Cristo , che con uno Spirito eterno offrì se stesso senza macchia a Dio , purificherà la nostra coscienza dalla opere morte , per servire il Dio vivente ?
[15] Per questo egli è mediatore di una nuova alleanza , perché , essendo ormai intervenuta la sua morte per la rendenzione delle colpe commesse sotto la prima alleanza , coloro che sono stati chiamati ricevano l'eredità eterna che è stata promessa .
[16] Dove infatti c'è un testamento , è necessario che sia accertata la morte del testatore ,
[17] perché un testamento ha valore solo dopo la morte e rimane senza effetto finché il testatore vive .
[18] Per questo neanche la prima alleanza fu inaugurata senza sangue .
[19] Infatti dopo che tutti i comandamenti furono promulgati a tutto il popolo da Mosè , secondo la legge , questi , preso il sangue dei vitelli e dei capri con acqua , lana scarlatta e issòpo , ne asperse il libro stesso e tutto il popolo ,
[20] dicendo : Questo è il sangue dell'alleanza che Dio ha stabilito per voi .
[21] Alla stessa maniera asperse con il sangue anche la Tenda e tutti gli arredi del culto .
[22] Secondo la legge , infatti , quasi tutte le cose vengono purificate con il sangue e senza spargimento di sangue non esiste perdono .
[23] Era dunque necessario che i simboli delle realtà celesti fossero purificati con tali mezzi ; le realtà celesti poi dovevano esserlo con sacrifici superiori a questi .
[24] Cristo infatti non è entrato in un santuario fatto da mani d'uomo , figura di quello vero , ma nel cielo stesso , per comparire ora al cospetto di Dio in nostro favore ,
[25] e non per offrire se stesso più volte , come il sommo sacerdote che entra nel santuario ogni anno con sangue altrui .
[26] In questo caso , infatti , avrebbe dovuto soffrire più volte dalla fondazione del mondo . Ora invece una volta sola , alla pienezza dei tempi , è apparso per annullare il peccato mediante il sacrificio di se stesso .
[27] E come è stabilito per gli uomini che muoiano una sola volta , dopo di che viene il giudizio ,
[28] così Cristo , dopo essersi offerto una volta per tutte allo scopo di togliere i peccati di molti , apparirà una seconda volta , senza alcuna relazione col peccato , a coloro che l'aspettano per la loro salvezza .
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