[1] Ci sono stati anche falsi profeti tra il popolo , come pure ci saranno in mezzo a voi falsi maestri che introdurranno eresie perniciose , rinnegando il Signore che li ha riscattati e attirandosi una pronta rovina .
[2] Molti seguiranno le loro dissolutezze e per colpa loro la via della verità sarà coperta di impropèri .
[3] Nella loro cupidigia vi sfrutteranno con parole false ; ma la loro condanna è già da tempo all'opera e la loro rovina è in agguato .
[4] Dio infatti non risparmiò gli angeli che avevano peccato , ma li precipitò negli abissi tenebrosi dell'inferno , serbandoli per il giudizio ;
[5] non risparmiò il mondo antico , ma tuttavia con altri sette salvò Noè , banditore di giustizia , mentre faceva piombare il diluvio su un mondo di empi ;
[6] condannò alla distruzione le città di Sòdoma e Gomorra , riducendole in cenere , ponendo un esempio a quanti sarebbero vissuti empiamente .
[7] Liberò invece il giusto Lot , angustiato dal comportamento immorale di quegli scellerati .
[8] Quel giusto infatti , per ciò che vedeva e udiva mentre abitava in mezzo a loro , si tormentava ogni giorno nella sua anima giusta per tali ignominie .
[9] Il Signore sa liberare i pii dalla prova e serbare gli empi per il castigo nel giorno del giudizio ,
[10] soprattutto coloro che nelle loro impure passioni vanno dietro alla carne e disprezzano il Signore .
Temerari , arroganti , non temono d'insultare gli esseri gloriosi decaduti ,
[11] mentre gli angeli , a loro superiori per forza e potenza , non portano contro di essi alcun giudizio offensivo davanti al Signore .
[12] Ma costoro , come animali irragionevoli nati per natura a essere presi e distrutti , mentre bestemmiano quel che ignorano , saranno distrutti nella loro corruzione ,
[13] subendo il castigo come salario dell'iniquità . Essi stimano felicità il piacere d'un giorno ; sono tutta sporcizia e vergogna ; si dilettano dei loro inganni mentre fan festa con voi ;
[14] han gli occhi pieni di disonesti desideri e sono insaziabili di peccato , adescano le anime instabili , hanno il cuore rotto alla cupidigia , figli di maledizione !
[15] Abbandonata la retta via , si sono smarriti seguendo la via di Balaàm di Bosòr , che amò un salario di iniquità ,
[16] ma fu ripreso per la sua malvagità : un muto giumento , parlando con voce umana , impedì la demenza del profeta .
[17] Costoro sono come fonti senz'acqua e come nuvole sospinte dal vento : a loro è riserbata l'oscurità delle tenebre .
[18] Con discorsi gonfiati e vani adescano mediante le licenziose passioni della carne coloro che si erano appena allontanati da quelli che vivono nell'errore .
[19] Promettono loro libertà , ma essi stessi sono schiavi della corruzione . Perché uno è schiavo di ciò che l'ha vinto .
[20] Se infatti , dopo aver fuggito le corruzioni del mondo per mezzo della conoscenza del Signore e salvatore Gesù Cristo , ne rimangono di nuovo invischiati e vinti , la loro ultima condizione è divenuta peggiore della prima .
[21] Meglio sarebbe stato per loro non aver conosciuto la via della giustizia , piuttosto che , dopo averla conosciuta , voltar le spalle al santo precetto che era stato loro dato .
[22] Si è verificato per essi il proverbio :
Il cane è tornato al suo vomito
e la scrofa lavata è tornata ad avvoltolarsi nel
brago .
[2] Molti seguiranno le loro dissolutezze e per colpa loro la via della verità sarà coperta di impropèri .
[3] Nella loro cupidigia vi sfrutteranno con parole false ; ma la loro condanna è già da tempo all'opera e la loro rovina è in agguato .
[4] Dio infatti non risparmiò gli angeli che avevano peccato , ma li precipitò negli abissi tenebrosi dell'inferno , serbandoli per il giudizio ;
[5] non risparmiò il mondo antico , ma tuttavia con altri sette salvò Noè , banditore di giustizia , mentre faceva piombare il diluvio su un mondo di empi ;
[6] condannò alla distruzione le città di Sòdoma e Gomorra , riducendole in cenere , ponendo un esempio a quanti sarebbero vissuti empiamente .
[7] Liberò invece il giusto Lot , angustiato dal comportamento immorale di quegli scellerati .
[8] Quel giusto infatti , per ciò che vedeva e udiva mentre abitava in mezzo a loro , si tormentava ogni giorno nella sua anima giusta per tali ignominie .
[9] Il Signore sa liberare i pii dalla prova e serbare gli empi per il castigo nel giorno del giudizio ,
[10] soprattutto coloro che nelle loro impure passioni vanno dietro alla carne e disprezzano il Signore .
Temerari , arroganti , non temono d'insultare gli esseri gloriosi decaduti ,
[11] mentre gli angeli , a loro superiori per forza e potenza , non portano contro di essi alcun giudizio offensivo davanti al Signore .
[12] Ma costoro , come animali irragionevoli nati per natura a essere presi e distrutti , mentre bestemmiano quel che ignorano , saranno distrutti nella loro corruzione ,
[13] subendo il castigo come salario dell'iniquità . Essi stimano felicità il piacere d'un giorno ; sono tutta sporcizia e vergogna ; si dilettano dei loro inganni mentre fan festa con voi ;
[14] han gli occhi pieni di disonesti desideri e sono insaziabili di peccato , adescano le anime instabili , hanno il cuore rotto alla cupidigia , figli di maledizione !
[15] Abbandonata la retta via , si sono smarriti seguendo la via di Balaàm di Bosòr , che amò un salario di iniquità ,
[16] ma fu ripreso per la sua malvagità : un muto giumento , parlando con voce umana , impedì la demenza del profeta .
[17] Costoro sono come fonti senz'acqua e come nuvole sospinte dal vento : a loro è riserbata l'oscurità delle tenebre .
[18] Con discorsi gonfiati e vani adescano mediante le licenziose passioni della carne coloro che si erano appena allontanati da quelli che vivono nell'errore .
[19] Promettono loro libertà , ma essi stessi sono schiavi della corruzione . Perché uno è schiavo di ciò che l'ha vinto .
[20] Se infatti , dopo aver fuggito le corruzioni del mondo per mezzo della conoscenza del Signore e salvatore Gesù Cristo , ne rimangono di nuovo invischiati e vinti , la loro ultima condizione è divenuta peggiore della prima .
[21] Meglio sarebbe stato per loro non aver conosciuto la via della giustizia , piuttosto che , dopo averla conosciuta , voltar le spalle al santo precetto che era stato loro dato .
[22] Si è verificato per essi il proverbio :
Il cane è tornato al suo vomito
e la scrofa lavata è tornata ad avvoltolarsi nel
brago .
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