Aton :

Aton è una divinità solare della mitologia egizia . È rappresentata dal grande globo luminoso che esercita la sua benefica influenza , datrice di vita , attraverso i raggi , di cui tutti sentono lo splendore e il calore , e le mani , strumento ultimo di contatto col divino . Una simile concezione poteva essere rappresentata visivamente senza raffigurare l'Aton sotto forma umana .
Decine di divinità affollavano il pantheon egizio , ma il Sole fu sempre al centro di una venerazione particolare e probabilmente rappresentò meglio di altri il divino in senso universale . Proprio questa stella fu protagonista dell'unico episodio , nell'ambito della religione egizia , di eresia monoteistica , o più correttamente enoteistica , in quanto un Dio rappresentava tutte le divinità venerate .
Padre e madre di questa rivoluzione furono il faraone Amenofi IV e la sua grande sposa reale Nefertiti durante la XVIII dinastia del Nuovo Regno . Assieme diedero vita ad un nuovo modo di intendere il culto del Sole , unico Dio e re , con il nome Aton , sostituendolo alla teologia solare tebana che adorava Amon . Il sole , che prima veniva rappresentato come un uomo dalla testa di falco , venne simboleggiato dal disco , dal quale partono i raggi terminanti in mani tese , che porgono Ankh , la chiave della vita, agli umani e a tutto il creato . Come a dire che non bisogna adorare l'idolo , il segno , ma ciò che sta dietro , il principio di luce che dona effetti benefici a tutti , anche al di fuori dell'Egitto . I due regnanti erano sempre associati nei rituali dedicati al culto del Dio , tanto da far supporre che ci fosse stata una equiparazione tra i due , fatto altrettanto nuovo nella storia dei Faraoni .
Sia il faraone che la regina cambiarono il proprio nome : da Amenophis (" pace di Amon ") in Akhenaton (" colui che è utile ad Aton ") il faraone ; da Nefertiti (" la bella è arrivata ") a Neferneferuaten-Nefertiti (" Aton è raggiante perché la bella è arrivata "). In seguito trasformò il grande tempio del Dio Amon - Ra a Karnak in un complesso del culto dedicato ad Aton , inimicandosi profondamente la casta sacerdotale , pur avendo fino agli ultimi anni del regno lasciato libertà di culto . Quando gli Ittiti sottrassero nel Nord del paese due città fortificate che versavano i propri tributi direttamente nelle casse del clero di Amon , il Faraone non intervenne , allargando sempre più la frattura con questa parte molto influente della società .
Nel V anno del suo regno , il faraone diede inizio alla costruzione di una nuova capitale , che chiamò " Akhet-Aton " (" Orizzonte di Aton "), l'odierna El-Amarna ( erroneamente ricordata anche con il nome di Tell El-Amarna ), città che con i suoi templi con grandi cortili aperti dove celebrare i riti del nuovo culto avrebbe dovuto celebrarne la grandezza , la vitalità e la possibilità per tutti di riceverne i frutti ( giova ricordare che in precedenza il culto veniva officiato nel segreto di buie cappelle ricavate all'interno dei templi , cui potevano accedere solo gli iniziati ).
Il passaggio al culto esclusivo del Dio Aton avvenne solo verso la fine del regno di Akhenaton , probabilmente come misura repressiva in risposta alla crescente ostilità del potente clero di Amon , che si era visto ridurre drasticamente sia il potere quanto le entrate e che sicuramente tramava contro il Faraone e il suo nuovo corso religioso .
Ufficialmente la nuova religione ebbe breve vita : dopo la morte di Akhenaton infatti , Tutankhaton , suo figlio e successore , sebbene molto giovane ( circa 9 anni ), restaurò l'antico culto di Amon , cambiò il proprio nome in quello di Tutankhamon (" immagine vivente di Amon "), prendendo simbolicamente le distanze dal padre e riportò infine la corte a Tebe .

Il faraone Akhenaton e la sua famiglia mentre offrono doni votivi ad Aton .

Il culto :

Simboleggiato dal Sole da cui partono i raggi che trasmettono attraverso le mani la vita sulla terra , Aton non ha altre forme tangibili che quella visibile del disco solare che ogni giorno splende nel cielo . Non può dunque essere rappresentato con un'immagine scolpita o un idolo . I fedeli non hanno bisogno di preti a fare da intermediari tra loro e il Dio , lo vedono ogni giorno e s'indirizzano direttamente a lui attraverso due principali preghiere , che si pensa siano state ispirate dallo stesso re .

Inciso su di una parete della tomba di Ay , che si crede possa essere padre di Nefertiti ( ma le teorie al riguardo sono diverse ), è stato trovato il seguente Inno al Sole dedicato da Akhenaton al Dio Aton :

"[..] O Disco solare vivente quanto sei bello , grande , splendente , i tuoi raggi circondano la terra fino al limite di tutto ciò che hai creato . Come sono numerose le tue opere o Dio Unico a cui nessuno è eguale . Hai creato la terra secondo il tuo desiderio e gli uomini e il bestiame e tutto ciò che è nel cielo . Quando riposi la terra è nell'oscurità , come se fosse morta . Tutti i leoni escono dalla loro tana , tutti i serpenti mordono [..]".

Il culto dell'ipostasia vivente del Dio che fu valido per generazioni , della personificazione divina nel Faraone stesso, non fu affatto bandito ma reincluso nella teologia atoniana . L'intercessore tra Dio - Aton e il popolo , resta quindi il Re ma Akhenaton si appropria di questo ruolo in un modo unico e innovativo , associando alla pari la sua grande sposa reale Nefertiti che sarà rappresentata a compiere i riti quotidiani al grande tempio di Aton ad Akhetaton . Solo la coppia reale è abilitata a procedere ai riti sacri e tutte le rappresentazioni di questo culto li associano sistematicamente . Tutte le suppliche a Dio , devono passare per i figli del Sole .

Le raffigurazioni della coppia reale intenta a rendere omaggio ad Aton li vedono rappresentati nell'atto di offrire fiori di loto insieme alle figlie . Il fior di Loto è un fiore a crescita veloce , che nasce nell'acqua , esige pieno sole e terreno fertile , resta sempre pulito , ha diverse proprietà curative ed è possibile ricavarne cibo .

L'Aton e gli altri Dei :

Occorre precisare che il Re non abolì il sistema teologico precedente fino a quando non vi fu portato probabilmente più da motivazioni " politiche " che religiose: il culto degli astri era troppo astratto per la mentalità degli egiziani e l'unica possibilità per imporlo fu l'autorità del Faraone che verso la fine del suo regno interdirà il culto degli antichi dei e ritirerà ai sacerdoti del culto di Amon il potere e le ricchezze che avevano accumulato . A testimonianza di questo percorso stanno i numerosi sincretismi che associano ancora Ra a una divinità protettrice di una particolare circoscrizione amministrativa ( nomos ), il fatto che il re inviasse comunque annualmente il proprio sacrificio al dio Amon, e che la superiorità del culto solare, che Akhenaton sublimerà in modo magistrale , fosse già un dato di fatto prima di lui . È inoltre attestato per esempio che all'inizio della fondazione di Akhetaton il Re vi abbia fatto trasferire il culto di Mnevis , il Toro Sacro di Eliopoli , per il quale era stata approntata una sepoltura nel cuore della necropoli situata a est della nuova capitale del sole .

Il culto di Aton , lontano dall'essere praticato unicamente nella sua città consacrata e reale , si vede imposto nei santuari delle divinità maggiori del paese , grazie anche alla costituzione di un gruppo di predicatori del nuovo culto , incaricati di diffondere il verbo in tutto il paese . Ad Eliopoli sono state ritrovare le rovine di un monumento dedicato al disco solare; a Karnak l'espansione del culto di Aton eclissò il Dio Amon. Diversamente nel delta del Nilo non sono state rinvenute iscrizioni dedicate al Dio Aton.

Il primo monoteismo ufficiale al mondo ( per certi si trattò piuttosto di un Enoteismo o di una Monolatria ) durò 18 anni o poco più , ma è probabile che questo culto sia stato trasmesso di generazione in generazione .

Il culto di Aton e il Monoteismo :

Uno dei fattori principali di questa teoria è il seguente : Akhenaton dedicò così tanta attenzione alla sua nuova capitale Akhetaton che lasciò che il resto dell'Egitto andasse in declino . Ad Akhenaton succedettero sul trono come Faraoni Smenkhkare , quindi Tutankhamon e infine Ay . Ay era il Sommo Sacerdote di Aketaton , conosciuto anche come Padre Divino ( titolo ereditario ). Sebbene originariamente fosse un fedele di Aton , Ay realizzò che era necessario per l'Egitto un ritorno alle vecchie divinità . I sacerdoti di Aton non si vollero riconvertire , così essi furono espulsi assieme alle masse di fedeli di Aton . Ay diede loro doni e li spedì a colonizzare Canaan , dove i sacerdoti , i Yahus , divennero i Giudei , stabilendosi a sud , nel territorio di Giuda , mentre i fedeli laici si stabilirono nel nord , in Israele .

In questa teoria , Ay era così rispettato come Padre Divino che venne adorato come una personificazione di Dio ; nella versione Aramaica dell'Antico Testamento , Dio è chiamato Ay e non Yahweh , e la parola Adonay , usata dagli Ebrei per evitare di dire ad alta voce il nome di Dio , significa " Signore Ay ". Quando venne scritto il Libro della Storia Ebraica , durante il periodo della prigionia babilonese , secoli dopo , Akhenaton divenne un modello per Adamo e anche per Abramo . L'eroe israelita Mosè , che nel racconto biblico conduce i figli di Israele fuori dall'Egitto , venne basato su Ramses , e il suo fratello Aronne era il Faraone precedente , Horemheb , che successe ad Ay e che provò a cancellare tutte le prove del culto di Aton e dell'esistenza dei suoi predecessori . Il successore di Mosè , Giosuè , fu il successore di Ramses , Seti I . Si pensa inoltre che l'Ebraico fosse lingua franca per i tanti popoli differenti convenuti ad Aketaton , provenienti da molti luoghi, tra cui l'Etiopia .

Clemente di Alessandria nel 200 a.C. fu uno dei primi a menzionare una singolare somiglianza tra i simboli egizi e quelli usati dagli antichi Ebrei . Inoltre , è assodato che il suffisso " mose " ( RaMose per esempio ) accordasse a chi lo portava un alto grado e simboleggiava profondo convincimento al culto di Aton .

Inoltre va ricordata la forte somiglianza del Salmo Bibico 104 , che canta la gloria di Dio nel creato , con l'Inno al Sole di Akhenaton , ritrovato nella tomba di Ay .

La relazione tra il culto di Aton e Mosè possono spiegarsi con l'educazione che Mosè ricevette alla corte del faraone Horemheb , sotto il cui regno nacque Mosè . Concordanze storiche fanno ritenere che dietro la figlia di Faraone ( nella Bibbia , Faraone è nome proprio ) che adottò Mosè si celasse una nobildonna iniziata al culto di Aton , forse la regina Ankhesepaaton , poi Ankhesenamon , terza figlia di Akhenaton e Nefertiti , sposa reale di Tutankhamon . Malgrado non esistano rilevanze storiche al riguardo , secondo alcuni studiosi sarebbe verosimile che avesse sposato in prime nozze l'immediato successore di Akhenaton , Smenkhkhara ed alla morte di Tutankhamon , il suo successore Ay ed il successore di questi Horemheb . Non essendo Ay ed Horemheb di stirpe reale , infatti , l'unica legittimazione al trono sarebbe potuto venire solo attraverso questi matrimoni . Altre fonti concordano sulla possibilità che questa donna fosse la stessa prima moglie di Horemheb , Mutnodjemet , che sarebbe stata la sorella di Nefertiti . Dietro Ankhesenamon si celerebbe anche la " regina vedova " che scrisse al Re degli Ittiti Suppiluliuma I una lettera con cui richiedeva a quel sovrano un figlio da sposare e rendere re dell'Egitto , episodio che suggerisce delle analogie con quello biblico delle 10 piaghe , l'ultima delle quali fu la morte di tutti i primogeniti del regno , compreso il figlio di Faraone .

Dopo l'episodio delle piaghe , gli Ebrei furono fatti partire . Anche in questo caso , gli spunti di riflessione sono interessanti . Lo scopo delle piaghe non è , come alcuni sostengono , " convincere il faraone a far partire gli ebrei ", ma piuttosto dimostrare la grandezza del Signore agli occhi del popolo egiziano ( e non di quello ebreo ), come chiaramente dichiarato in questo passo , in cui Dio si rivolge a Mosè :

" Ma io indurirò il cuore del faraone e moltiplicherò i miei segni e i miei prodigi nel paese d'Egitto. Il faraone non vi ascolterà e io porrò la mano contro l'Egitto e farò così uscire dal paese d'Egitto le mie schiere , il mio popolo degli Israeliti , con l'intervento di grandi castighi . Allora gli Egiziani sapranno che io sono il Signore , quando stenderò la mano contro l'Egitto e farò uscire di mezzo a loro gli Israeliti !" 7,4-5.

Sembra che con l'espressione " e farò uscire di mezzo a loro gli Israeliti " si voglia significare che il gruppo non è ancora formato e che ci sia bisogno di eventi " catastrofici " per dimostrare alla popolazione egiziana la superiorità di questo dio storicamente ancora giovane e raccogliere attorno ad esso i fedeli di Is-Ra-El . Giova ricordare che le ultime due piaghe riguardano l'oscurità ( per 3 giorni vi fu buio ) e la morte dei primogeniti , segno inequivocabile dello sfavore del Dio alla continuazione di quella stirpe , o culto , a favore di quella nuova , guidata da Adonay .

Oltre Sigmund Freud , sono da menzionare tra gli studiosi che maggiormente contribuirono a queste ricerche Robert Feather , Joseph Campbell , Jan Assmann , Ahmed Osman , and Ralph Ellis .

Altre teorie :

Secondo il dotto egizio Manetone del III secolo a.C., in un racconto riportato dallo storico ebreo Giuseppe Flavio , Mosè era un sacerdote del dio Osiride in Heliopolis con nome Osarsiph .

Ebrei , cristiani e musulmani affermano che il Monoteismo fosse già stato introdotto in Egitto attraverso Giuseppe qualche tempo prima attraverso gli Ebrei ( guarda il Libro della Genesi ), e che Aton fosse essenzialmente una versione " egizianizzata " del Dio degli Ebrei .

Il tramonto e il culto di Aton e l'Esodo biblico :

Esodo 6:3

" Sono apparso ad Abramo , ad Isacco e a Giacobbe come Dio Onnipotente , ma con il nome di Signore non mi sono manifestato a loro "

Il tetragramma YHWH ( letto Yahvè ) viene sostituito dal termine Adonai (" Miei Signori ")

Il significato è che a questo punto nella storia , i figli di Israele non conoscevano ancora il proprio Dio Onnipotente come YHWH. Questa tradizione non uscì dall'Egitto con Mosè e il suo gruppo : loro conoscevano solo Adon ( ay ) ( Aton ) come insegnato dal credo di Akhenaton , e come El e l'Elohim ( figlio di Dio ), così come Amon-Ra . Questi erano tutti i vari nomi e titoli associati allo stesso unico Dio Onnipotente ( El Shaddai ). Giova ricordare che l'Aton , non rappresenta il sole stesso , ma la forza vitale che sta dietro al sole .

I due visir di Akhenaton furono RaMose " nato da Ra ", associato anche allo scriba MeriRa , che era " Portatore del ventaglio alla destra del Re " e " Uno che ha l'orecchio del Re " e Ib-Ra-El , che molti archeologi chiamano Aper El . Secondo quanto affermato nel libro di Stephen Mehler " Dalla luce alle tenebre " : " Nel 1986 , l'egittologista francese Alain Zivie , membro anziano del comitato scientifico dell'IFAO ( Institut Français d'Archéologie Orientale ), scoprì una tomba a Saqqara di un secondo visir di Akhenaton ( il primo , RaMose era già ampiamente noto ), un uomo di origini Asiatiche . Zivie tradusse il nome come Aper-El ." Quindi discusse come quando intervistando il custode della saggezza Khemita Abd'El Hakim , questi disse che la titolazione così tradotta da Zivie è scorretta , e dovrebbe essere letta Ib-Ra-El che significa " Il cuore di Ra/El ". Questo è il collegamento considerato definitivo tra il clero di Akhenaton e il clero Levita che istruì i Figli di Is-Ra-El . Inoltre i Midianiti sono spesso collegati ad Abramo attraverso Ismaele e chiamati Isma-El-iti e , attraverso documenti egiziani , quali le Lettere di Amarna , il nome Aperu ( a volte scritto Haperu o Haberu ) e Shasu sembra anche essere collegato a qualche gruppo di sacerdoti nomadici o abitanti delle montagne e ai loro compagni , mentre è certo che Habiru era il nome con cui venivano definiti gli Ebrei in Egitto .

È anche importante menzionare una discussione tra Mehler e Hakim riguardo all'Esodo . Dice "Nel 1997 mentre ero nel Museo del Cairo con Hakim , ci siamo fermati alla stele della Vittoria / Israele , ( nota anche come Stele di Merneptah ) e ci siamo messi a discutere . Hakim affermava che la stele , sebbene eretta dai sacerdoti durante il regno di Merneptah , stesse nei fatti descrivendo eventi succeduti durante i regni dei primi Re della sua diretta dinastia , di nome Ramses II , Seti I e Ramses I . La stele registra e celebra i successi dell'esercito di Amon sugli Atonisti in fuga dall'Egitto e la conquista delle terre che loro avevano colonizzato . La menzione di Israele al posto di Atonisti è significativa ".

Menziona anche Horemheb che successe ad Aye come generale , e successivamente come Faraone , come " il Re che non ha conosciuto Giuseppe" e " il Faraone dell'Oppressione ". Il clero di Amon fu non solo capace di riprendere il potere , ma cercò anche la vendetta contro Akhenaton quando provarono a cancellarlo dalla storia , facendo scalpellare il suo nome da tutti e i tempi e forse ordinando anche la traslazione del suo cadavere , e nel creare la nuova 19ª dinastia con Ramses I . Mehler sottolinea le scene nella tomba di Horemheb a Saqqara che descrivono " l'oppressione degli Ebrei / Atonisti prima dell'Esodo "

Si afferma anche che " la tradizione asiatica di un lungo e stabile monoteismo portata avanti dal nonno di Akhenaton , Thutmose IV , che , prese come moglie una Semita del Medio Oriente , promosse Yuya / Giuseppe come visir , e l'intera famiglia di Yuya , attraverso sua figlia Tiye che divenne la consorte principale del figlio di Thutmose IV , Amenhotep III .

Tutto ciò fu lo sfondo per la 'rivoluzione' di Akhenaton . L'Esodo , dunque , fu in questa interpretazione , una battaglia spiritual - religiosa , e non una rivoluzione di schiavi o l'imposizione Khemita dei valori monoteistici su un gruppo di pastori semiti ignoranti ."

Il vitello d'oro :

È da segnalare che quando per la prima volta Mosè discende dal Monte Sinai ( dov'è stato rinvenuto un santuario risalente al paleolitico ed utilizzato fino all'età del bronzo dedicato alla dea lunare Sin , da cui Sinai ) trova il popolo intento ad elevare sacrifici al vitello d'oro ( Hathor per gli egiziani ). La Bibbia narra che gli israeliti , essendo Mosè stato assente per diverso tempo e credendo che questi non sarebbe più ritornato , chiesero ad Aronne di fabbricare loro un Dio che essi potessero adorare . Aronne raccolse i loro gioielli d'oro , li fuse e fabbricò una statua raffigurante un vitello , ed essi l'adorarono . Mosè però ridiscese dal monte , distrusse il vitello d'oro e rimproverò aspramente Aronne e tutti gli israeliti .

Giobbe e le dodici tribù :

Si può anche dire che Giacobbe e le sue dodici tribù di Israele devono essere state veramente molto speciali per creare dodici tribù solo dai suoi propri figli . C'è chi indica una connessione tra i dodici e una relazione simbolica con lo zodiaco , ma non deve significare che non ci fosse una esistenza letterale . E questa non sarebbe la prima volta che un gruppo di capi viene diviso in dodici . Il Primo Concilio supremo di Thutmose III a Karnak era composto da dodici persone , e prima di questo , i sacerdoti incaricati di amministrare il culto al Tempio di Eridu erano dodici . Più tardi nella storia , Zoroastro e Gesù ebbero entrambi dodici discepoli .