"Galli Erika Annamaria... Pensieri E Parole Di Una Addotta...": Iside :

sabato, giugno 29, 2013

Iside :

Iside o Isis o Isi ( in lingua egiziana Aset , ossia trono ), originaria del Delta , è la dea della maternità e della fertilità nella mitologia egizia . Divinità in origine celeste , associata alla regalità ( il suo geroglifico include la parola per " trono "), faceva parte dell'Enneade .

Iside .

Mito :

Figlia di Nut e Geb , sorella di Nefti , Seth ed Osiride , di cui fu anche sposa e dal quale ebbe Horus . Secondo il mito , raccontato nei Testi delle Piramidi e da Plutarco nel suo Iside ed Osiride , con l'aiuto della sorella Nefti recuperò e assemblò le parti del corpo di Osiride , riportandolo alla vita . Per questo era considerata una divinità associata alla magia ed all'oltretomba . Aiutò a civilizzare il mondo , ed inventò il sistro ; istituì il matrimonio e insegnò alle donne le arti domestiche .

Iconografia :

Solitamente viene raffigurata come una donna vestita con una lunga tunica , che reca sul capo il simbolo del trono , mentre tiene in mano l'ankh o l'uadj . Più tardi , in associazione con Hathor , è stata raffigurata con le corna bovine , tra le quali è racchiuso il sole . Nell'iconografia è rappresentata spesso come un falco o come una donna con ali di uccello e simboleggia il vento . In forma alata è anche dipinta sui sarcofagi nell’atto di prendere l’anima tra le ali per condurla a nuova vita . Frequenti anche le rappresentazioni della Dea mentre allatta il figlio Horus . Il suo simbolo è il tiet, chiamato anche nodo isiaco.

Culto :

Iside , la cui originaria associazione con Osiride fu sostituita dalla Dinastia tolemaica con quella al Dio Serapide , fu una delle divinità più famose di tutto il bacino del Mediterraneo come attestato dal tempio di Deir el-Shelwit del periodo greco - romano , dedicato esclusivamente alla Dea .

Dall'epoca tolemaica la venerazione per la Dea , simbolo di sposa e madre e protettrice dei naviganti , si diffuse nel mondo ellenistico , fino a Roma . Il suo culto , diventato misterico per i legami della dea con il mondo ultraterreno e nonostante all'inizio fosse ostacolato , dilagò in tutto l'Impero romano . Nel sincretismo tipico dell'epoca ellenistica e imperiale Iside venne assimilata con molte divinità femminili locali , quali Cibele , Demetra e Cerere , e molti templi furono innalzati in suo onore in Europa , Africa ed Asia . Il più famoso fu quello di Philae , l'ultimo tempio pagano ad essere chiuso nel VI secolo .

Durante il suo sviluppo nell'Impero il culto di Iside si contraddistinse per processioni e feste in onore della dea molto festose e ricche .

La Dea Iside era venerata anche nell'antica Benevento , dove l'imperatore Domiziano fece erigere un tempio in suo onore . Molti studiosi ricollegano il culto della dea egizia della magia alla leggenda delle Janare , che fa di Benevento la città delle streghe . All'interno del Museo del Sannio , un'intera sala è dedicata alla Dea , Signora di Benevento .

Le sacerdotesse della dea vestivano solitamente in bianco e si adornavano di fiori ; a Roma , probabilmente a frutto dell'influenza del culto autoctono di Vesta , dedicavano talvolta la loro castità alla dea Iside .

La decadenza nel Mediterraneo del culto di Iside fu per lo più determinata dall'avvento di nuove religioni quali lo stesso Cristianesimo .

Iside la Vergine :

Esistono tratti comuni nell'iconografia relativa a queste due figure , ed è ragionevole supporre che già l'arte paleocristiana si sia ispirata alla raffigurazione classica di Iside per rappresentare la figura di Maria : la comunanza in vari dipinti si ritrova per esempio nei tratti delicati ed eterei , nel tenere entrambe in braccio un infante , che è Gesù Bambino nel caso della Madonna ed Horus per Iside .

Ancora , con il primo vero affermarsi del Cristianesimo nell'Impero romano , sotto imperatori come Costantino I e Teodosio I e con il conseguente rifiuto e persecuzione delle altre religioni a Roma e nei domini , il fatto che vari templi consacrati ad Iside siano stati riadattati e consacrati come basiliche dedicate alla Vergine , così come a volte modificati i dipinti e le opere raffiguranti la dea egiziana , ha sicuramente aiutato l'accomunarsi delle due figure a livello iconografico .