[1] Elifaz il Temanita prese a dire :
[2] Potrebbe il saggio rispondere con ragioni campate
in aria
e riempirsi il ventre di vento d'oriente ?
[3] Si difende egli con parole senza costrutto
e con discorsi inutili ?
[4] Tu anzi distruggi la religione
e abolisci la preghiera innanzi a Dio .
[5] Sì , la tua malizia suggerisce alla tua bocca
e scegli il linguaggio degli astuti .
[6] Non io , ma la tua bocca ti condanna
e le tue labbra attestano contro di te .
[7] Sei forse tu il primo uomo che è nato ,
o , prima dei monti , sei venuto al mondo ?
[8] Hai avuto accesso ai segreti consigli di Dio
e ti sei appropriata tu solo la sapienza ?
[9] Che cosa sai tu che noi non sappiamo ?
Che cosa capisci che da noi non si comprenda ?
[10] Anche fra di noi c'è il vecchio e c'è il canuto
più di tuo padre , carico d'anni .
[11] Poca cosa sono per te le consolazioni di Dio
e una parola moderata a te rivolta ?
[12] Perché il tuo cuore ti trasporta
e perché fanno cenni i tuoi occhi ,
[13] quando volgi contro Dio il tuo animo
e fai uscire tali parole dalla tua bocca ?
[14] Che cos'è l'uomo perché si ritenga puro ,
perché si dica giusto un nato di donna ?
[15] Ecco , neppure dei suoi santi egli ha fiducia
e i cieli non sono puri ai suoi occhi ;
[16] quanto meno un essere abominevole e corrotto ,
l'uomo , che beve l'iniquità come acqua .
[17] Voglio spiegartelo , ascoltami ,
ti racconterò quel che ho visto ,
[18] quello che i saggi riferiscono ,
non celato ad essi dai loro padri ;
[19] a essi soli fu concessa questa terra ,
né straniero alcuno era passato in mezzo a loro .
[20] Per tutti i giorni della vita il malvagio si
tormenta ;
sono contati gli anni riservati al violento .
[21] Voci di spavento gli risuonano agli orecchi
e in piena pace si vede assalito dal predone .
[22] Non crede di potersi sottrarre alle tenebre ,
egli si sente destinato alla spada .
[23] Destinato in pasto agli avvoltoi ,
sa che gli è preparata la rovina .
[24] Un giorno tenebroso lo spaventa ,
la miseria e l'angoscia l'assalgono
come un re pronto all'attacco ,
[25] perché ha steso contro Dio la sua mano ,
ha osato farsi forte contro l'Onnipotente ;
[26] correva contro di lui a testa alta ,
al riparo del curvo spessore del suo scudo ;
[27] poiché aveva la faccia coperta di grasso
e pinguedine intorno ai suoi fianchi .
[28] Avrà dimora in città diroccate ,
in case dove non si abita più ,
destinate a diventare macerie .
[29] Non arricchirà , non durerà la sua fortuna ,
non metterà radici sulla terra .
[30] Alle tenebre non sfuggirà ,
la vampa seccherà i suoi germogli
e dal vento sarà involato il suo frutto .
[31] Non confidi in una vanità fallace ,
perché sarà una rovina .
[32] La sua fronda sarà tagliata prima del tempo
e i suoi rami non rinverdiranno più .
[33] Sarà spogliato come vigna della sua uva ancor
acerba
e getterà via come ulivo i suoi fiori ,
[34] poiché la stirpe dell'empio è sterile
e il fuoco divora le tende dell'uomo venale .
[35] Concepisce malizia e genera sventura
e nel suo seno alleva delusione .
[2] Potrebbe il saggio rispondere con ragioni campate
in aria
e riempirsi il ventre di vento d'oriente ?
[3] Si difende egli con parole senza costrutto
e con discorsi inutili ?
[4] Tu anzi distruggi la religione
e abolisci la preghiera innanzi a Dio .
[5] Sì , la tua malizia suggerisce alla tua bocca
e scegli il linguaggio degli astuti .
[6] Non io , ma la tua bocca ti condanna
e le tue labbra attestano contro di te .
[7] Sei forse tu il primo uomo che è nato ,
o , prima dei monti , sei venuto al mondo ?
[8] Hai avuto accesso ai segreti consigli di Dio
e ti sei appropriata tu solo la sapienza ?
[9] Che cosa sai tu che noi non sappiamo ?
Che cosa capisci che da noi non si comprenda ?
[10] Anche fra di noi c'è il vecchio e c'è il canuto
più di tuo padre , carico d'anni .
[11] Poca cosa sono per te le consolazioni di Dio
e una parola moderata a te rivolta ?
[12] Perché il tuo cuore ti trasporta
e perché fanno cenni i tuoi occhi ,
[13] quando volgi contro Dio il tuo animo
e fai uscire tali parole dalla tua bocca ?
[14] Che cos'è l'uomo perché si ritenga puro ,
perché si dica giusto un nato di donna ?
[15] Ecco , neppure dei suoi santi egli ha fiducia
e i cieli non sono puri ai suoi occhi ;
[16] quanto meno un essere abominevole e corrotto ,
l'uomo , che beve l'iniquità come acqua .
[17] Voglio spiegartelo , ascoltami ,
ti racconterò quel che ho visto ,
[18] quello che i saggi riferiscono ,
non celato ad essi dai loro padri ;
[19] a essi soli fu concessa questa terra ,
né straniero alcuno era passato in mezzo a loro .
[20] Per tutti i giorni della vita il malvagio si
tormenta ;
sono contati gli anni riservati al violento .
[21] Voci di spavento gli risuonano agli orecchi
e in piena pace si vede assalito dal predone .
[22] Non crede di potersi sottrarre alle tenebre ,
egli si sente destinato alla spada .
[23] Destinato in pasto agli avvoltoi ,
sa che gli è preparata la rovina .
[24] Un giorno tenebroso lo spaventa ,
la miseria e l'angoscia l'assalgono
come un re pronto all'attacco ,
[25] perché ha steso contro Dio la sua mano ,
ha osato farsi forte contro l'Onnipotente ;
[26] correva contro di lui a testa alta ,
al riparo del curvo spessore del suo scudo ;
[27] poiché aveva la faccia coperta di grasso
e pinguedine intorno ai suoi fianchi .
[28] Avrà dimora in città diroccate ,
in case dove non si abita più ,
destinate a diventare macerie .
[29] Non arricchirà , non durerà la sua fortuna ,
non metterà radici sulla terra .
[30] Alle tenebre non sfuggirà ,
la vampa seccherà i suoi germogli
e dal vento sarà involato il suo frutto .
[31] Non confidi in una vanità fallace ,
perché sarà una rovina .
[32] La sua fronda sarà tagliata prima del tempo
e i suoi rami non rinverdiranno più .
[33] Sarà spogliato come vigna della sua uva ancor
acerba
e getterà via come ulivo i suoi fiori ,
[34] poiché la stirpe dell'empio è sterile
e il fuoco divora le tende dell'uomo venale .
[35] Concepisce malizia e genera sventura
e nel suo seno alleva delusione .
Nessun commento:
Posta un commento