[1] Si trova scritto nei documenti che Geremia profeta ordinò ai deportati di prendere del fuoco , come è stato significato ,
[2] e che il medesimo profeta ai deportati consegnò la legge raccomandando loro di non dimenticarsi dei comandi del Signore e di non lasciarsi traviare nelle idee , vedendo i simulacri d'oro e d'argento e il fasto di cui erano circondati ,
[3] e che con altre simili espressioni li esortava a non ripudiare la legge nel loro cuore .
[4] Si diceva anche nello scritto che il profeta , ottenuto un responso , ordinò che lo seguissero con la tenda e l'arca . Quando giunse presso il monte dove Mosè era salito e aveva contemplato l'eredità di Dio ,
[5] Geremia salì e trovò un vano a forma di caverna e là introdusse la tenda , l'arca e l'altare degli incensi e sbarrò l'ingresso .
[6] Alcuni del suo seguito tornarono poi per segnare la strada , ma non trovarono più il luogo .
[7] Geremia , saputolo , li rimproverò dicendo : Il luogo deve restare ignoto , finché Dio non avrà riunito la totalità del suo popolo e si sarà mostrato propizio.
[8] Allora il Signore mostrerà queste cose e si rivelerà la gloria del Signore e la nube , come appariva sopra Mosè , e come avvenne quando Salomone chiese che il luogo fosse solennemente santificato .
[9] Si narrava anche che questi , dotato di sapienza , offrì il sacrificio per la dedicazione e il compimento del tempio .
[10] E allo stesso modo che Mosè aveva pregato il Signore ed era sceso il fuoco dal cielo a consumare le vittime immolate , così pregò anche Salomone e il fuoco sceso dal cielo consumò gli olocausti .
[11] Mosè aveva detto : Poiché non è stata mangiata la vittima offerta per il peccato , essa è stata consumata .
[12] Allo stesso modo anche Salomone celebrò gli otto giorni .
[13] Si descrivevano le stesse cose nei documenti e nelle memorie di Neemia e come egli , fondata una biblioteca , curò la raccolta dei libri dei re , dei profeti e di Davide e le lettere dei re intorno ai doni .
[14] Anche Giuda ha raccolto tutti i libri andati dispersi per la guerra che abbiamo avuto , e ora si trovano presso di noi .
[15] Se mai ne avete bisogno , mandate persone con l'incarico di portarveli .
[16] Vi abbiamo scritto mentre stiamo per celebrare la purificazione ; farete ottima cosa se celebrerete anche voi questi giorni .
[17] Poiché Dio ha salvato tutto il suo popolo e ha concesso a tutti l'eredità , nonchè il regno , il sacerdozio e la santificazione
[18] come ha promesso mediante la legge , noi poniamo in Dio speranza che egli ci usi presto misericordia e voglia presto radunarci , da ogni regione posta sotto il cielo , nel luogo santo ; egli infatti ci ha liberati da grandi mali e ha purificato il luogo santo ".
[19] I fatti riguardanti Giuda Maccabeo e i suoi fratelli , la purificazione del grande tempio e la dedicazione dell'altare ,
[20] come anche le guerre contro Antioco Epìfane e il figlio di lui Eupàtore ,
[21] nonchè le manifestazioni venute dal cielo sopra coloro che si erano battuti con valore per il giudaismo , riuscendo in pochi a impadronirsi di tutta la regione e a scacciare una moltitudine di barbari ,
[22] a riconquistare il tempio famoso in tutto il mondo , a liberare la città e a ristabilire le leggi che stavano per essere soppresse , quando il Signore si rese loro propizio con ogni benevolenza :
[23] questi fatti narrati da Giasone di Cirène nel corso di cinque libri , ci studieremo di riassumerli in una sola composizione .
[24] Vedendo infatti la massa di numeri e l'effettiva difficoltà per chi desidera di inoltrarsi nelle narrazioni storiche , a causa della vastità della materia ,
[25] ci siamo preoccupati di offrire diletto a coloro che amano leggere , facilità a quanti intendono ritenere nella memoria , utilità a tutti gli eventuali lettori .
[26] Per noi certo , che ci siamo sobbarcati la fatica del sunteggiare , l'impresa non si presenta facile : ci vorranno sudori e veglie ,
[27] così come non è facile preparare un banchetto e accontentare le esigenze altrui ; tuttavia per far cosa gradita a molti ci sarà dolce sopportare la fatica ,
[28] lasciando all'autore la completa esposizione dei particolari , curandoci invece di procedere secondo gli schemi di un riassunto .
[29] Come infatti in una casa nuova all'architetto tocca pensare a tutta la costruzione , mentre chi è incaricato di dipingere a fuoco e a fresco deve badare solo alla decorazione , così , penso , è per noi .
[30] L'entrare in argomento e il passare in rassegna i fatti e l'insinuarsi nei particolari , spetta all'ideatore dell'opera storica ;
[31] curare il sunto della esposizione e tralasciare i complementi della narrazione storica , è riservato a chi fa opera di compendio .
[32] Di qui dunque cominceremo la narrazione , senza nulla aggiungere a ciò che abbiamo detto nella prefazione : sarebbe certo ingenuo abbondare nei preamboli e abbreviare poi la narrazione storica .
[2] e che il medesimo profeta ai deportati consegnò la legge raccomandando loro di non dimenticarsi dei comandi del Signore e di non lasciarsi traviare nelle idee , vedendo i simulacri d'oro e d'argento e il fasto di cui erano circondati ,
[3] e che con altre simili espressioni li esortava a non ripudiare la legge nel loro cuore .
[4] Si diceva anche nello scritto che il profeta , ottenuto un responso , ordinò che lo seguissero con la tenda e l'arca . Quando giunse presso il monte dove Mosè era salito e aveva contemplato l'eredità di Dio ,
[5] Geremia salì e trovò un vano a forma di caverna e là introdusse la tenda , l'arca e l'altare degli incensi e sbarrò l'ingresso .
[6] Alcuni del suo seguito tornarono poi per segnare la strada , ma non trovarono più il luogo .
[7] Geremia , saputolo , li rimproverò dicendo : Il luogo deve restare ignoto , finché Dio non avrà riunito la totalità del suo popolo e si sarà mostrato propizio.
[8] Allora il Signore mostrerà queste cose e si rivelerà la gloria del Signore e la nube , come appariva sopra Mosè , e come avvenne quando Salomone chiese che il luogo fosse solennemente santificato .
[9] Si narrava anche che questi , dotato di sapienza , offrì il sacrificio per la dedicazione e il compimento del tempio .
[10] E allo stesso modo che Mosè aveva pregato il Signore ed era sceso il fuoco dal cielo a consumare le vittime immolate , così pregò anche Salomone e il fuoco sceso dal cielo consumò gli olocausti .
[11] Mosè aveva detto : Poiché non è stata mangiata la vittima offerta per il peccato , essa è stata consumata .
[12] Allo stesso modo anche Salomone celebrò gli otto giorni .
[13] Si descrivevano le stesse cose nei documenti e nelle memorie di Neemia e come egli , fondata una biblioteca , curò la raccolta dei libri dei re , dei profeti e di Davide e le lettere dei re intorno ai doni .
[14] Anche Giuda ha raccolto tutti i libri andati dispersi per la guerra che abbiamo avuto , e ora si trovano presso di noi .
[15] Se mai ne avete bisogno , mandate persone con l'incarico di portarveli .
[16] Vi abbiamo scritto mentre stiamo per celebrare la purificazione ; farete ottima cosa se celebrerete anche voi questi giorni .
[17] Poiché Dio ha salvato tutto il suo popolo e ha concesso a tutti l'eredità , nonchè il regno , il sacerdozio e la santificazione
[18] come ha promesso mediante la legge , noi poniamo in Dio speranza che egli ci usi presto misericordia e voglia presto radunarci , da ogni regione posta sotto il cielo , nel luogo santo ; egli infatti ci ha liberati da grandi mali e ha purificato il luogo santo ".
[19] I fatti riguardanti Giuda Maccabeo e i suoi fratelli , la purificazione del grande tempio e la dedicazione dell'altare ,
[20] come anche le guerre contro Antioco Epìfane e il figlio di lui Eupàtore ,
[21] nonchè le manifestazioni venute dal cielo sopra coloro che si erano battuti con valore per il giudaismo , riuscendo in pochi a impadronirsi di tutta la regione e a scacciare una moltitudine di barbari ,
[22] a riconquistare il tempio famoso in tutto il mondo , a liberare la città e a ristabilire le leggi che stavano per essere soppresse , quando il Signore si rese loro propizio con ogni benevolenza :
[23] questi fatti narrati da Giasone di Cirène nel corso di cinque libri , ci studieremo di riassumerli in una sola composizione .
[24] Vedendo infatti la massa di numeri e l'effettiva difficoltà per chi desidera di inoltrarsi nelle narrazioni storiche , a causa della vastità della materia ,
[25] ci siamo preoccupati di offrire diletto a coloro che amano leggere , facilità a quanti intendono ritenere nella memoria , utilità a tutti gli eventuali lettori .
[26] Per noi certo , che ci siamo sobbarcati la fatica del sunteggiare , l'impresa non si presenta facile : ci vorranno sudori e veglie ,
[27] così come non è facile preparare un banchetto e accontentare le esigenze altrui ; tuttavia per far cosa gradita a molti ci sarà dolce sopportare la fatica ,
[28] lasciando all'autore la completa esposizione dei particolari , curandoci invece di procedere secondo gli schemi di un riassunto .
[29] Come infatti in una casa nuova all'architetto tocca pensare a tutta la costruzione , mentre chi è incaricato di dipingere a fuoco e a fresco deve badare solo alla decorazione , così , penso , è per noi .
[30] L'entrare in argomento e il passare in rassegna i fatti e l'insinuarsi nei particolari , spetta all'ideatore dell'opera storica ;
[31] curare il sunto della esposizione e tralasciare i complementi della narrazione storica , è riservato a chi fa opera di compendio .
[32] Di qui dunque cominceremo la narrazione , senza nulla aggiungere a ciò che abbiamo detto nella prefazione : sarebbe certo ingenuo abbondare nei preamboli e abbreviare poi la narrazione storica .
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