[1] Chi è come il saggio ?
Chi conosce la spiegazione delle cose ?
La sapienza dell'uomo ne rischiara il volto ,
ne cambia la durezza del viso .
[2] Osserva gli ordini del re e , a causa del giuramento fatto a Dio ,
[3] non allontanarti in fretta da lui e non persistere nel male ; perché egli può fare ciò che vuole .
[4] Infatti , la parola del re è sovrana ; chi può dirgli : " Che fai ?".
[5] Chi osserva il comando non prova alcun male ; la mente del saggio conosce il tempo e il giudizio .
[6] Infatti , per ogni cosa vi è tempo e giudizio e il male dell'uomo ricade gravemente su chi lo fa .
[7] Questi ignora che cosa accadrà ; chi mai può indicargli come avverrà ?
[8] Nessun uomo è padrone del suo soffio vitale tanto da trattenerlo , né alcuno ha potere sul giorno della sua morte , né c'è scampo dalla lotta ; l'iniquità non salva colui che la compie .
[9] Tutto questo ho visto riflettendo su ogni azione che si compie sotto il sole , quando l'uomo domina sull'altro uomo , a proprio danno .
[10] Frattanto ho visto empi venir condotti alla sepoltura ; invece , partirsene dal luogo santo ed essere dimenticati nella città coloro che avevano operato rettamente . Anche questo è vanità .
[11] Poiché non si dà una sentenza immediata contro una cattiva azione , per questo il cuore dei figli dell'uomo è pieno di voglia di fare il male ;
[12] poiché il peccatore , anche se commette il male cento volte , ha lunga vita . Tuttavia so che saranno felici coloro che temono Dio , appunto perché provano timore davanti a lui ,
[13] e non sarà felice l'empio e non allungherà come un'ombra i suoi giorni , perché egli non teme Dio .
[14] Sulla terra si ha questa delusione : vi sono giusti ai quali tocca la sorte meritata dagli empi con le loro opere , e vi sono empi ai quali tocca la sorte meritata dai giusti con le loro opere . Io dico che anche questo è vanità .
[15] Perciò approvo l'allegria , perché l'uomo non ha altra felicità , sotto il sole , che mangiare e bere e stare allegro . Sia questa la sua compagnia nelle sue fatiche , durante i giorni di vita che Dio gli concede sotto il sole .
[16] Quando mi sono applicato a conoscere la sapienza e a considerare l'affannarsi che si fa sulla terra - poiché l'uomo non conosce riposo né giorno né notte -
[17] allora ho osservato tutta l'opera di Dio , e che l'uomo non può scoprire la ragione di quanto si compie sotto il sole ; per quanto si affatichi a cercare , non può scoprirla . Anche se un saggio dicesse di conoscerla , nessuno potrebbe trovarla .
Chi conosce la spiegazione delle cose ?
La sapienza dell'uomo ne rischiara il volto ,
ne cambia la durezza del viso .
[2] Osserva gli ordini del re e , a causa del giuramento fatto a Dio ,
[3] non allontanarti in fretta da lui e non persistere nel male ; perché egli può fare ciò che vuole .
[4] Infatti , la parola del re è sovrana ; chi può dirgli : " Che fai ?".
[5] Chi osserva il comando non prova alcun male ; la mente del saggio conosce il tempo e il giudizio .
[6] Infatti , per ogni cosa vi è tempo e giudizio e il male dell'uomo ricade gravemente su chi lo fa .
[7] Questi ignora che cosa accadrà ; chi mai può indicargli come avverrà ?
[8] Nessun uomo è padrone del suo soffio vitale tanto da trattenerlo , né alcuno ha potere sul giorno della sua morte , né c'è scampo dalla lotta ; l'iniquità non salva colui che la compie .
[9] Tutto questo ho visto riflettendo su ogni azione che si compie sotto il sole , quando l'uomo domina sull'altro uomo , a proprio danno .
[10] Frattanto ho visto empi venir condotti alla sepoltura ; invece , partirsene dal luogo santo ed essere dimenticati nella città coloro che avevano operato rettamente . Anche questo è vanità .
[11] Poiché non si dà una sentenza immediata contro una cattiva azione , per questo il cuore dei figli dell'uomo è pieno di voglia di fare il male ;
[12] poiché il peccatore , anche se commette il male cento volte , ha lunga vita . Tuttavia so che saranno felici coloro che temono Dio , appunto perché provano timore davanti a lui ,
[13] e non sarà felice l'empio e non allungherà come un'ombra i suoi giorni , perché egli non teme Dio .
[14] Sulla terra si ha questa delusione : vi sono giusti ai quali tocca la sorte meritata dagli empi con le loro opere , e vi sono empi ai quali tocca la sorte meritata dai giusti con le loro opere . Io dico che anche questo è vanità .
[15] Perciò approvo l'allegria , perché l'uomo non ha altra felicità , sotto il sole , che mangiare e bere e stare allegro . Sia questa la sua compagnia nelle sue fatiche , durante i giorni di vita che Dio gli concede sotto il sole .
[16] Quando mi sono applicato a conoscere la sapienza e a considerare l'affannarsi che si fa sulla terra - poiché l'uomo non conosce riposo né giorno né notte -
[17] allora ho osservato tutta l'opera di Dio , e che l'uomo non può scoprire la ragione di quanto si compie sotto il sole ; per quanto si affatichi a cercare , non può scoprirla . Anche se un saggio dicesse di conoscerla , nessuno potrebbe trovarla .
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