La Sacra Bibbia " Corinzi 1 " , Capitolo 12 :

[1] Riguardo ai doni dello Spirito , fratelli , non voglio che restiate nell'ignoranza .

[2] Voi sapete infatti che , quando eravate pagani , vi lasciavate trascinare verso gli idoli muti secondo l'impulso del momento .

[3] Ebbene , io vi dichiaro : come nessuno che parli sotto l'azione dello Spirito di Dio può dire " Gesù è anàtema ", così nessuno può dire " Gesù è Signore " se non sotto l'azione dello Spirito Santo .

[4] Vi sono poi diversità di carismi , ma uno solo è lo Spirito ;

[5] vi sono diversità di ministeri , ma uno solo è il Signore ;

[6] vi sono diversità di operazioni , ma uno solo è Dio , che opera tutto in tutti .

[7] E a ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito per l'utilità comune :

[8] a uno viene concesso dallo Spirito il linguaggio della sapienza ; a un altro invece , per mezzo dello stesso Spirito , il linguaggio di scienza ;

[9] a uno la fede per mezzo dello stesso Spirito ; a un altro il dono di far guarigioni per mezzo dell'unico Spirito ;

[10] a uno il potere dei miracoli ; a un altro il dono della profezia ; a un altro il dono di distinguere gli spiriti ; a un altro le varietà delle lingue ; a un altro infine l'interpretazione delle lingue .

[11] Ma tutte queste cose è l'unico e il medesimo Spirito che le opera , distribuendole a ciascuno come vuole .

[12] Come infatti il corpo , pur essendo uno , ha molte membra e tutte le membra , pur essendo molte , sono un corpo solo , così anche Cristo .

[13] E in realtà noi tutti siamo stati battezzati in un solo Spirito per formare un solo corpo , Giudei o Greci , schiavi o liberi ; e tutti ci siamo abbeverati a un solo Spirito .

[14] Ora il corpo non risulta di un membro solo , ma di molte membra .

[15] Se il piede dicesse : " Poiché io non sono mano , non appartengo al corpo ", non per questo non farebbe più parte del corpo .

[16] E se l'orecchio dicesse : " Poiché io non sono occhio , non appartengo al corpo ", non per questo non farebbe più parte del corpo .

[17] Se il corpo fosse tutto occhio , dove sarebbe l'udito ? Se fosse tutto udito , dove l'odorato ?

[18] Ora , invece , Dio ha disposto le membra in modo distinto nel corpo , come egli ha voluto .

[19] Se poi tutto fosse un membro solo , dove sarebbe il corpo ?

[20] Invece molte sono le membra , ma uno solo è il corpo .

[21] Non può l'occhio dire alla mano : " Non ho bisogno di te "; né la testa ai piedi : " Non ho bisogno di voi ".

[22] Anzi quelle membra del corpo che sembrano più deboli sono più necessarie ;

[23] e quelle parti del corpo che riteniamo meno onorevoli le circondiamo di maggior rispetto , e quelle indecorose sono trattate con maggior decenza ,

[24] mentre quelle decenti non ne hanno bisogno . Ma Dio ha composto il corpo , conferendo maggior onore a ciò che ne mancava ,

[25] perché non vi fosse disunione nel corpo, ma anzi le varie membra avessero cura le une delle altre .

[26] Quindi se un membro soffre , tutte le membra soffrono insieme ; e se un membro è onorato , tutte le membra gioiscono con lui .

[27] Ora voi siete corpo di Cristo e sue membra , ciascuno per la sua parte .

[28] Alcuni perciò Dio li ha posti nella Chiesa in primo luogo come apostoli , in secondo luogo come profeti , in terzo luogo come maestri ; poi vengono i miracoli, poi i doni di far guarigioni, i doni di assistenza, di governare, delle lingue.

[29] Sono forse tutti apostoli ? Tutti profeti ? Tutti maestri ? Tutti operatori di miracoli ?

[30] Tutti possiedono doni di far guarigioni ? Tutti parlano lingue ? Tutti le interpretano ?

[31] Aspirate ai carismi più grandi ! E io vi mostrerò una via migliore di tutte .