[1] Qual è dunque la superiorità del Giudeo ? O quale l'utilità della circoncisione ?
[2] Grande , sotto ogni aspetto . Anzitutto perché a loro sono state affidate le rivelazioni di Dio .
[3] Che dunque ? Se alcuni non hanno creduto , la loro incredulità può forse annullare la fedeltà di Dio ?
[4] Impossibile ! Resti invece fermo che Dio è verace e ogni uomo mentitore , come sta scritto :
Perché tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole
e trionfi quando sei giudicato .
[5] Se però la nostra ingiustizia mette in risalto la giustizia di Dio , che diremo ? Forse è ingiusto Dio quando riversa su di noi la sua ira ? Parlo alla maniera umana .
[6] Impossibile ! Altrimenti , come potrà Dio giudicare il mondo ?
[7] Ma se per la mia menzogna la verità di Dio risplende per sua gloria , perché dunque sono ancora giudicato come peccatore ?
[8] Perché non dovremmo fare il male affinché venga il bene , come alcuni - la cui condanna è ben giusta - ci calunniano , dicendo che noi lo affermiamo ?
[9] Che dunque ? Dobbiamo noi ritenerci superiori ? Niente affatto ! Abbiamo infatti dimostrato precedentemente che Giudei e Greci , tutti , sono sotto il dominio del peccato ,
[10] come sta scritto :
Non c'è nessun giusto , nemmeno uno ,
[11] non c'è sapiente , non c'è chi cerchi Dio !
[12] Tutti hanno traviato e si son pervertiti ;
non c'è chi compia il bene , non ce n'è neppure uno .
[13] La loro gola è un sepolcro spalancato ,
tramano inganni con la loro lingua ,
veleno di serpenti è sotto le loro labbra ,
[14] la loro bocca è piena di maledizione e di
amarezza .
[15] I loro piedi corrono a versare il sangue ;
[16] strage e rovina è sul loro cammino
[17] e la via della pace non conoscono .
[18] Non c'è timore di Dio davanti ai loro occhi .
[19] Ora , noi sappiamo che tutto ciò che dice la legge lo dice per quelli che sono sotto la legge , perché sia chiusa ogni bocca e tutto il mondo sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio .
[20] Infatti in virtù delle opere della legge nessun uomo sarà giustificato davanti a lui , perché per mezzo della legge si ha solo la conoscenza del peccato .
[21] Ora invece , indipendentemente dalla legge , si è manifestata la giustizia di Dio , testimoniata dalla legge e dai profeti ;
[22] giustizia di Dio per mezzo della fede in Gesù Cristo , per tutti quelli che credono . E non c'è distinzione :
[23] tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio ,
[24] ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia , in virtù della redenzione realizzata da Cristo Gesù .
[25] Dio lo ha prestabilito a servire come strumento di espiazione per mezzo della fede , nel suo sangue , al fine di manifestare la sua giustizia , dopo la tolleranza usata verso i peccati passati ,
[26] nel tempo della divina pazienza . Egli manifesta la sua giustizia nel tempo presente , per essere giusto e giustificare chi ha fede in Gesù .
[27] Dove sta dunque il vanto ? Esso è stato escluso ! Da quale legge ? Da quella delle opere ? No , ma dalla legge della fede .
[28] Noi riteniamo infatti che l'uomo è giustificato per la fede indipendentemente dalle opere della legge .
[29] Forse Dio è Dio soltanto dei Giudei ? Non lo è anche dei pagani ? Certo , anche dei pagani !
[30] Poiché non c'è che un solo Dio , il quale giustificherà per la fede i circoncisi , e per mezzo della fede anche i non circoncisi .
[31] Togliamo dunque ogni valore alla legge mediante la fede ? Nient'affatto , anzi confermiamo la legge .
[2] Grande , sotto ogni aspetto . Anzitutto perché a loro sono state affidate le rivelazioni di Dio .
[3] Che dunque ? Se alcuni non hanno creduto , la loro incredulità può forse annullare la fedeltà di Dio ?
[4] Impossibile ! Resti invece fermo che Dio è verace e ogni uomo mentitore , come sta scritto :
Perché tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole
e trionfi quando sei giudicato .
[5] Se però la nostra ingiustizia mette in risalto la giustizia di Dio , che diremo ? Forse è ingiusto Dio quando riversa su di noi la sua ira ? Parlo alla maniera umana .
[6] Impossibile ! Altrimenti , come potrà Dio giudicare il mondo ?
[7] Ma se per la mia menzogna la verità di Dio risplende per sua gloria , perché dunque sono ancora giudicato come peccatore ?
[8] Perché non dovremmo fare il male affinché venga il bene , come alcuni - la cui condanna è ben giusta - ci calunniano , dicendo che noi lo affermiamo ?
[9] Che dunque ? Dobbiamo noi ritenerci superiori ? Niente affatto ! Abbiamo infatti dimostrato precedentemente che Giudei e Greci , tutti , sono sotto il dominio del peccato ,
[10] come sta scritto :
Non c'è nessun giusto , nemmeno uno ,
[11] non c'è sapiente , non c'è chi cerchi Dio !
[12] Tutti hanno traviato e si son pervertiti ;
non c'è chi compia il bene , non ce n'è neppure uno .
[13] La loro gola è un sepolcro spalancato ,
tramano inganni con la loro lingua ,
veleno di serpenti è sotto le loro labbra ,
[14] la loro bocca è piena di maledizione e di
amarezza .
[15] I loro piedi corrono a versare il sangue ;
[16] strage e rovina è sul loro cammino
[17] e la via della pace non conoscono .
[18] Non c'è timore di Dio davanti ai loro occhi .
[19] Ora , noi sappiamo che tutto ciò che dice la legge lo dice per quelli che sono sotto la legge , perché sia chiusa ogni bocca e tutto il mondo sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio .
[20] Infatti in virtù delle opere della legge nessun uomo sarà giustificato davanti a lui , perché per mezzo della legge si ha solo la conoscenza del peccato .
[21] Ora invece , indipendentemente dalla legge , si è manifestata la giustizia di Dio , testimoniata dalla legge e dai profeti ;
[22] giustizia di Dio per mezzo della fede in Gesù Cristo , per tutti quelli che credono . E non c'è distinzione :
[23] tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio ,
[24] ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia , in virtù della redenzione realizzata da Cristo Gesù .
[25] Dio lo ha prestabilito a servire come strumento di espiazione per mezzo della fede , nel suo sangue , al fine di manifestare la sua giustizia , dopo la tolleranza usata verso i peccati passati ,
[26] nel tempo della divina pazienza . Egli manifesta la sua giustizia nel tempo presente , per essere giusto e giustificare chi ha fede in Gesù .
[27] Dove sta dunque il vanto ? Esso è stato escluso ! Da quale legge ? Da quella delle opere ? No , ma dalla legge della fede .
[28] Noi riteniamo infatti che l'uomo è giustificato per la fede indipendentemente dalle opere della legge .
[29] Forse Dio è Dio soltanto dei Giudei ? Non lo è anche dei pagani ? Certo , anche dei pagani !
[30] Poiché non c'è che un solo Dio , il quale giustificherà per la fede i circoncisi , e per mezzo della fede anche i non circoncisi .
[31] Togliamo dunque ogni valore alla legge mediante la fede ? Nient'affatto , anzi confermiamo la legge .
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