[1] Quanto poi alle cose di cui mi avete scritto , è cosa buona per l'uomo non toccare donna ;
[2] tuttavia , per il pericolo dell'incontinenza , ciascuno abbia la propria moglie e ogni donna il proprio marito .
[3] Il marito compia il suo dovere verso la moglie ; ugualmente anche la moglie verso il marito .
[4] La moglie non è arbitra del proprio corpo , ma lo è il marito ; allo stesso modo anche il marito non è arbitro del proprio corpo , ma lo è la moglie .
[5] Non astenetevi tra voi se non di comune accordo e temporaneamente , per dedicarvi alla preghiera , e poi ritornate a stare insieme , perché satana non vi tenti nei momenti di passione .
[6] Questo però vi dico per concessione , non per comando .
[7] Vorrei che tutti fossero come me ; ma ciascuno ha il proprio dono da Dio , chi in un modo , chi in un altro .
[8] Ai non sposati e alle vedove dico : è cosa buona per loro rimanere come sono io ;
[9] ma se non sanno vivere in continenza , si sposino ; è meglio sposarsi che ardere .
[10] Agli sposati poi ordino , non io , ma il Signore : la moglie non si separi dal marito -
[11] e qualora si separi , rimanga senza sposarsi o si riconcili con il marito - e il marito non ripudi la moglie .
[12] Agli altri dico io , non il Signore : se un nostro fratello ha la moglie non credente e questa consente a rimanere con lui , non la ripudi ;
[13] e una donna che abbia il marito non credente , se questi consente a rimanere con lei , non lo ripudi :
[14] perché il marito non credente viene reso santo dalla moglie credente e la moglie non credente viene resa santa dal marito credente ; altrimenti i vostri figli sarebbero impuri , mentre invece sono santi .
[15] Ma se il non credente vuol separarsi , si separi ; in queste circostanze il fratello o la sorella non sono soggetti a servitù ; Dio vi ha chiamati alla pace !
[16] E che sai tu , donna , se salverai il marito ? O che ne sai tu , uomo , se salverai la moglie ?
[17] Fuori di questi casi , ciascuno continui a vivere secondo la condizione che gli ha assegnato il Signore , così come Dio lo ha chiamato ; così dispongo in tutte le chiese .
[18] Qualcuno è stato chiamato quando era circonciso ? Non lo nasconda ! È stato chiamato quando non era ancora circonciso ? Non si faccia circoncidere !
[19] La circoncisione non conta nulla , e la non circoncisione non conta nulla ; conta invece l'osservanza dei comandamenti di Dio .
[20] Ciascuno rimanga nella condizione in cui era quando fu chiamato .
[21] Sei stato chiamato da schiavo ? Non ti preoccupare ; ma anche se puoi diventare libero , profitta piuttosto della tua condizione !
[22] Perché lo schiavo che è stato chiamato nel Signore , è un liberto affrancato del Signore ! Similmente chi è stato chiamato da libero , è schiavo di Cristo .
[23] Siete stati comprati a caro prezzo : non fatevi schiavi degli uomini !
[24] Ciascuno , fratelli , rimanga davanti a Dio in quella condizione in cui era quando è stato chiamato .
[25] Quanto alle vergini , non ho alcun comando dal Signore , ma do un consiglio , come uno che ha ottenuto misericordia dal Signore e merita fiducia .
[26] Penso dunque che sia bene per l'uomo , a causa della presente necessità , di rimanere così .
[27] Ti trovi legato a una donna ? Non cercare di scioglierti . Sei sciolto da donna ? Non andare a cercarla .
[28] Però se ti sposi non fai peccato ; e se la giovane prende marito , non fa peccato . Tuttavia costoro avranno tribolazioni nella carne , e io vorrei risparmiarvele .
[29] Questo vi dico , fratelli : il tempo ormai si è fatto breve ; d'ora innanzi , quelli che hanno moglie , vivano come se non l'avessero ;
[30] coloro che piangono , come se non piangessero e quelli che godono come se non godessero ; quelli che comprano , come se non possedessero ;
[31] quelli che usano del mondo , come se non ne usassero appieno : perché passa la scena di questo mondo !
[32] Io vorrei vedervi senza preoccupazioni : chi non è sposato si preoccupa delle cose del Signore , come possa piacere al Signore ;
[33] chi è sposato invece si preoccupa delle cose del mondo , come possa piacere alla moglie ,
[34] e si trova diviso ! Così la donna non sposata , come la vergine , si preoccupa delle cose del Signore , per essere santa nel corpo e nello spirito ; la donna sposata invece si preoccupa delle cose del mondo , come possa piacere al marito .
[35] Questo poi lo dico per il vostro bene , non per gettarvi un laccio , ma per indirizzarvi a ciò che è degno e vi tiene uniti al Signore senza distrazioni .
[36] Se però qualcuno ritiene di non regolarsi convenientemente nei riguardi della sua vergine , qualora essa sia oltre il fiore dell'età , e conviene che accada così, faccia ciò che vuole : non pecca . Si sposino pure !
[37] Chi invece è fermamente deciso in cuor suo , non avendo nessuna necessità , ma è arbitro della propria volontà , ed ha deliberato in cuor suo di conservare la sua vergine , fa bene .
[38] In conclusione , colui che sposa la sua vergine fa bene e chi non la sposa fa meglio .
[39] La moglie è vincolata per tutto il tempo in cui vive il marito ; ma se il marito muore è libera di sposare chi vuole , purché ciò avvenga nel Signore .
[40] Ma se rimane così , a mio parere è meglio ; credo infatti di avere anch'io lo Spirito di Dio .
[2] tuttavia , per il pericolo dell'incontinenza , ciascuno abbia la propria moglie e ogni donna il proprio marito .
[3] Il marito compia il suo dovere verso la moglie ; ugualmente anche la moglie verso il marito .
[4] La moglie non è arbitra del proprio corpo , ma lo è il marito ; allo stesso modo anche il marito non è arbitro del proprio corpo , ma lo è la moglie .
[5] Non astenetevi tra voi se non di comune accordo e temporaneamente , per dedicarvi alla preghiera , e poi ritornate a stare insieme , perché satana non vi tenti nei momenti di passione .
[6] Questo però vi dico per concessione , non per comando .
[7] Vorrei che tutti fossero come me ; ma ciascuno ha il proprio dono da Dio , chi in un modo , chi in un altro .
[8] Ai non sposati e alle vedove dico : è cosa buona per loro rimanere come sono io ;
[9] ma se non sanno vivere in continenza , si sposino ; è meglio sposarsi che ardere .
[10] Agli sposati poi ordino , non io , ma il Signore : la moglie non si separi dal marito -
[11] e qualora si separi , rimanga senza sposarsi o si riconcili con il marito - e il marito non ripudi la moglie .
[12] Agli altri dico io , non il Signore : se un nostro fratello ha la moglie non credente e questa consente a rimanere con lui , non la ripudi ;
[13] e una donna che abbia il marito non credente , se questi consente a rimanere con lei , non lo ripudi :
[14] perché il marito non credente viene reso santo dalla moglie credente e la moglie non credente viene resa santa dal marito credente ; altrimenti i vostri figli sarebbero impuri , mentre invece sono santi .
[15] Ma se il non credente vuol separarsi , si separi ; in queste circostanze il fratello o la sorella non sono soggetti a servitù ; Dio vi ha chiamati alla pace !
[16] E che sai tu , donna , se salverai il marito ? O che ne sai tu , uomo , se salverai la moglie ?
[17] Fuori di questi casi , ciascuno continui a vivere secondo la condizione che gli ha assegnato il Signore , così come Dio lo ha chiamato ; così dispongo in tutte le chiese .
[18] Qualcuno è stato chiamato quando era circonciso ? Non lo nasconda ! È stato chiamato quando non era ancora circonciso ? Non si faccia circoncidere !
[19] La circoncisione non conta nulla , e la non circoncisione non conta nulla ; conta invece l'osservanza dei comandamenti di Dio .
[20] Ciascuno rimanga nella condizione in cui era quando fu chiamato .
[21] Sei stato chiamato da schiavo ? Non ti preoccupare ; ma anche se puoi diventare libero , profitta piuttosto della tua condizione !
[22] Perché lo schiavo che è stato chiamato nel Signore , è un liberto affrancato del Signore ! Similmente chi è stato chiamato da libero , è schiavo di Cristo .
[23] Siete stati comprati a caro prezzo : non fatevi schiavi degli uomini !
[24] Ciascuno , fratelli , rimanga davanti a Dio in quella condizione in cui era quando è stato chiamato .
[25] Quanto alle vergini , non ho alcun comando dal Signore , ma do un consiglio , come uno che ha ottenuto misericordia dal Signore e merita fiducia .
[26] Penso dunque che sia bene per l'uomo , a causa della presente necessità , di rimanere così .
[27] Ti trovi legato a una donna ? Non cercare di scioglierti . Sei sciolto da donna ? Non andare a cercarla .
[28] Però se ti sposi non fai peccato ; e se la giovane prende marito , non fa peccato . Tuttavia costoro avranno tribolazioni nella carne , e io vorrei risparmiarvele .
[29] Questo vi dico , fratelli : il tempo ormai si è fatto breve ; d'ora innanzi , quelli che hanno moglie , vivano come se non l'avessero ;
[30] coloro che piangono , come se non piangessero e quelli che godono come se non godessero ; quelli che comprano , come se non possedessero ;
[31] quelli che usano del mondo , come se non ne usassero appieno : perché passa la scena di questo mondo !
[32] Io vorrei vedervi senza preoccupazioni : chi non è sposato si preoccupa delle cose del Signore , come possa piacere al Signore ;
[33] chi è sposato invece si preoccupa delle cose del mondo , come possa piacere alla moglie ,
[34] e si trova diviso ! Così la donna non sposata , come la vergine , si preoccupa delle cose del Signore , per essere santa nel corpo e nello spirito ; la donna sposata invece si preoccupa delle cose del mondo , come possa piacere al marito .
[35] Questo poi lo dico per il vostro bene , non per gettarvi un laccio , ma per indirizzarvi a ciò che è degno e vi tiene uniti al Signore senza distrazioni .
[36] Se però qualcuno ritiene di non regolarsi convenientemente nei riguardi della sua vergine , qualora essa sia oltre il fiore dell'età , e conviene che accada così, faccia ciò che vuole : non pecca . Si sposino pure !
[37] Chi invece è fermamente deciso in cuor suo , non avendo nessuna necessità , ma è arbitro della propria volontà , ed ha deliberato in cuor suo di conservare la sua vergine , fa bene .
[38] In conclusione , colui che sposa la sua vergine fa bene e chi non la sposa fa meglio .
[39] La moglie è vincolata per tutto il tempo in cui vive il marito ; ma se il marito muore è libera di sposare chi vuole , purché ciò avvenga nel Signore .
[40] Ma se rimane così , a mio parere è meglio ; credo infatti di avere anch'io lo Spirito di Dio .
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