[1] Dico la verità in Cristo , non mentisco , e la mia coscienza me ne dà testimonianza nello Spirito Santo :
[2] ho nel cuore un grande dolore e una sofferenza continua .
[3] Vorrei infatti essere io stesso anàtema , separato da Cristo a vantaggio dei miei fratelli , miei consanguinei secondo la carne .
[4] Essi sono Israeliti e possiedono l'adozione a figli , la gloria , le alleanze , la legislazione , il culto , le promesse ,
[5] i patriarchi ; da essi proviene Cristo secondo la carne , egli che è sopra ogni cosa , Dio benedetto nei secoli . Amen .
[6] Tuttavia la parola di Dio non è venuta meno . Infatti non tutti i discendenti di Israele sono Israele ,
[7] né per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli . No , ma : in Isacco ti sarà data una discendenza ,
[8] cioè : non sono considerati figli di Dio i figli della carne , ma come discendenza sono considerati solo i figli della promessa .
[9] Queste infatti sono le parole della promessa : Io verrò in questo tempo e Sara avrà un figlio .
[10] E non è tutto ; c'è anche Rebecca che ebbe figli da un solo uomo , Isacco nostro padre :
[11] quando essi ancora non eran nati e nulla avevano fatto di bene o di male - perché rimanesse fermo il disegno divino fondato sull'elezione non in base alle opere , ma alla volontà di colui che chiama -
[12] le fu dichiarato : Il maggiore sarà sottomesso al minore ,
[13] come sta scritto :
Ho amato Giacobbe
e ho odiato Esaù .
[14] Che diremo dunque ? C'è forse ingiustizia da parte di Dio ? No certamente !
[15] Egli infatti dice a Mosè :
Userò misericordia con chi vorrò ,
e avrò pietà di chi vorrò averla .
[16] Quindi non dipende dalla volontà né dagli sforzi dell'uomo , ma da Dio che usa misericordia .
[17] Dice infatti la Scrittura al faraone : Ti ho fatto sorgere per manifestare in te la mia potenza e perché il mio nome sia proclamato in tutta la terra .
[18] Dio quindi usa misericordia con chi vuole e indurisce chi vuole
[19] Mi potrai però dire : " Ma allora perché ancora rimprovera ? Chi può infatti resistere al suo volere ?".
[20] O uomo , tu chi sei per disputare con Dio ? Oserà forse dire il vaso plasmato a colui che lo plasmò : " Perché mi hai fatto così ?".
[21] Forse il vasaio non è padrone dell'argilla , per fare con la medesima pasta un vaso per uso nobile e uno per uso volgare ?
[22] Se pertanto Dio , volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza , ha sopportato con grande pazienza vasi di collera , già pronti per la perdizione ,
[23] e questo per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso vasi di misericordia , da lui predisposti alla gloria ,
[24] cioè verso di noi , che egli ha chiamati non solo tra i Giudei ma anche tra i pagani , che potremmo dire ?
[25] Esattamente come dice Osea :
Chiamerò mio popolo quello che non era mio popolo
e mia diletta quella che non era la diletta .
[26] E avverrà che nel luogo stesso dove fu detto
loro :
" Voi non siete mio popolo ",
là saranno chiamati figli del Dio vivente .
[27] E quanto a Israele , Isaia esclama :
Se anche il numero dei figli d'Israele
fosse come la sabbia del mare ,
sarà salvato solo il resto ;
[28] perché con pienezza e rapidità
il Signore compirà la sua parola sopra la terra .
[29] E ancora secondo ciò che predisse Isaia :
Se il Signore degli eserciti
non ci avesse lasciato una discendenza ,
saremmo divenuti come Sòdoma
e resi simili a Gomorra .
[30] Che diremo dunque? Che i pagani , che non ricercavano la giustizia , hanno raggiunto la giustizia : la giustizia però che deriva dalla fede ;
[31] mentre Israele , che ricercava una legge che gli desse la giustizia , non è giunto alla pratica della legge .
[32] E perché mai ? Perché non la ricercava dalla fede , ma come se derivasse dalle opere . Hanno urtato così contro la pietra d'inciampo ,
[33] come sta scritto :
Ecco che io pongo in Sion una pietra di scandalo
e un sasso d'inciampo ;
ma chi crede in lui non sarà deluso .
[2] ho nel cuore un grande dolore e una sofferenza continua .
[3] Vorrei infatti essere io stesso anàtema , separato da Cristo a vantaggio dei miei fratelli , miei consanguinei secondo la carne .
[4] Essi sono Israeliti e possiedono l'adozione a figli , la gloria , le alleanze , la legislazione , il culto , le promesse ,
[5] i patriarchi ; da essi proviene Cristo secondo la carne , egli che è sopra ogni cosa , Dio benedetto nei secoli . Amen .
[6] Tuttavia la parola di Dio non è venuta meno . Infatti non tutti i discendenti di Israele sono Israele ,
[7] né per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli . No , ma : in Isacco ti sarà data una discendenza ,
[8] cioè : non sono considerati figli di Dio i figli della carne , ma come discendenza sono considerati solo i figli della promessa .
[9] Queste infatti sono le parole della promessa : Io verrò in questo tempo e Sara avrà un figlio .
[10] E non è tutto ; c'è anche Rebecca che ebbe figli da un solo uomo , Isacco nostro padre :
[11] quando essi ancora non eran nati e nulla avevano fatto di bene o di male - perché rimanesse fermo il disegno divino fondato sull'elezione non in base alle opere , ma alla volontà di colui che chiama -
[12] le fu dichiarato : Il maggiore sarà sottomesso al minore ,
[13] come sta scritto :
Ho amato Giacobbe
e ho odiato Esaù .
[14] Che diremo dunque ? C'è forse ingiustizia da parte di Dio ? No certamente !
[15] Egli infatti dice a Mosè :
Userò misericordia con chi vorrò ,
e avrò pietà di chi vorrò averla .
[16] Quindi non dipende dalla volontà né dagli sforzi dell'uomo , ma da Dio che usa misericordia .
[17] Dice infatti la Scrittura al faraone : Ti ho fatto sorgere per manifestare in te la mia potenza e perché il mio nome sia proclamato in tutta la terra .
[18] Dio quindi usa misericordia con chi vuole e indurisce chi vuole
[19] Mi potrai però dire : " Ma allora perché ancora rimprovera ? Chi può infatti resistere al suo volere ?".
[20] O uomo , tu chi sei per disputare con Dio ? Oserà forse dire il vaso plasmato a colui che lo plasmò : " Perché mi hai fatto così ?".
[21] Forse il vasaio non è padrone dell'argilla , per fare con la medesima pasta un vaso per uso nobile e uno per uso volgare ?
[22] Se pertanto Dio , volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza , ha sopportato con grande pazienza vasi di collera , già pronti per la perdizione ,
[23] e questo per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso vasi di misericordia , da lui predisposti alla gloria ,
[24] cioè verso di noi , che egli ha chiamati non solo tra i Giudei ma anche tra i pagani , che potremmo dire ?
[25] Esattamente come dice Osea :
Chiamerò mio popolo quello che non era mio popolo
e mia diletta quella che non era la diletta .
[26] E avverrà che nel luogo stesso dove fu detto
loro :
" Voi non siete mio popolo ",
là saranno chiamati figli del Dio vivente .
[27] E quanto a Israele , Isaia esclama :
Se anche il numero dei figli d'Israele
fosse come la sabbia del mare ,
sarà salvato solo il resto ;
[28] perché con pienezza e rapidità
il Signore compirà la sua parola sopra la terra .
[29] E ancora secondo ciò che predisse Isaia :
Se il Signore degli eserciti
non ci avesse lasciato una discendenza ,
saremmo divenuti come Sòdoma
e resi simili a Gomorra .
[30] Che diremo dunque? Che i pagani , che non ricercavano la giustizia , hanno raggiunto la giustizia : la giustizia però che deriva dalla fede ;
[31] mentre Israele , che ricercava una legge che gli desse la giustizia , non è giunto alla pratica della legge .
[32] E perché mai ? Perché non la ricercava dalla fede , ma come se derivasse dalle opere . Hanno urtato così contro la pietra d'inciampo ,
[33] come sta scritto :
Ecco che io pongo in Sion una pietra di scandalo
e un sasso d'inciampo ;
ma chi crede in lui non sarà deluso .
Nessun commento:
Posta un commento