[1] Sei dunque inescusabile , chiunque tu sia , o uomo che giudichi ; perché mentre giudichi gli altri , condanni te stesso ; infatti , tu che giudichi , fai le medesime cose .
[2] Eppure noi sappiamo che il giudizio di Dio è secondo verità contro quelli che commettono tali cose .
[3] Pensi forse , o uomo che giudichi quelli che commettono tali azioni e intanto le fai tu stesso , di sfuggire al giudizio di Dio ?
[4] O ti prendi gioco della ricchezza della sua bontà , della sua tolleranza e della sua pazienza , senza riconoscere che la bontà di Dio ti spinge alla conversione ?
[5] Tu , però , con la tua durezza e il tuo cuore impenitente accumuli collera su di te per il giorno dell'ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio ,
[6] il quale renderà a ciascuno secondo le sue opere :
[7] la vita eterna a coloro che perseverando nelle opere di bene cercano gloria , onore e incorruttibilità ;
[8] sdegno ed ira contro coloro che per ribellione resistono alla verità e obbediscono all'ingiustizia .
[9] Tribolazione e angoscia per ogni uomo che opera il male , per il Giudeo prima e poi per il Greco ;
[10] gloria invece , onore e pace per chi opera il bene , per il Giudeo prima e poi per il Greco ,
[11] perché presso Dio non c'è parzialità .
[12] Tutti quelli che hanno peccato senza la legge , periranno anche senza la legge ; quanti invece hanno peccato sotto la legge , saranno giudicati con la legge .
[13] Perché non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio , ma quelli che mettono in pratica la legge saranno giustificati .
[14] Quando i pagani , che non hanno la legge , per natura agiscono secondo la legge , essi , pur non avendo legge , sono legge a se stessi ;
[15] essi dimostrano che quanto la legge esige è scritto nei loro cuori come risulta dalla testimonianza della loro coscienza e dai loro stessi ragionamenti , che ora li accusano ora li difendono .
[16] Così avverrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesù Cristo , secondo il mio vangelo .
[17] Ora , se tu ti vanti di portare il nome di Giudeo e ti riposi sicuro sulla legge , e ti glori di Dio ,
[18] del quale conosci la volontà e , istruito come sei dalla legge , sai discernere ciò che è meglio ,
[19] e sei convinto di esser guida dei ciechi , luce di coloro che sono nelle tenebre ,
[20] educatore degli ignoranti , maestro dei semplici , perché possiedi nella legge l'espressione della sapienza e della verità ...
[21] ebbene , come mai tu , che insegni agli altri , non insegni a te stesso ? Tu che predichi di non rubare , rubi ?
[22] Tu che proibisci l'adulterio , sei adultero ? Tu che detesti gli idoli , ne derubi i templi ?
[23] Tu che ti glori della legge , offendi Dio trasgredendo la legge ?
[24] Infatti il nome di Dio è bestemmiato per causa vostra tra i pagani , come sta scritto .
[25] La circoncisione è utile , sì , se osservi la legge ; ma se trasgredisci la legge , con la tua circoncisione sei come uno non circonciso .
[26] Se dunque chi non è circonciso osserva le prescrizioni della legge , la sua non circoncisione non gli verrà forse contata come circoncisione ?
[27] E così , chi non è circonciso fisicamente , ma osserva la legge , giudicherà te che , nonostante la lettera della legge e la circoncisione , sei un trasgressore della legge .
[28] Infatti , Giudeo non è chi appare tale all'esterno , e la circoncisione non è quella visibile nella carne ;
[29] ma Giudeo è colui che lo è interiormente e la circoncisione è quella del cuore , nello spirito e non nella lettera ; la sua gloria non viene dagli uomini ma da Dio .
[2] Eppure noi sappiamo che il giudizio di Dio è secondo verità contro quelli che commettono tali cose .
[3] Pensi forse , o uomo che giudichi quelli che commettono tali azioni e intanto le fai tu stesso , di sfuggire al giudizio di Dio ?
[4] O ti prendi gioco della ricchezza della sua bontà , della sua tolleranza e della sua pazienza , senza riconoscere che la bontà di Dio ti spinge alla conversione ?
[5] Tu , però , con la tua durezza e il tuo cuore impenitente accumuli collera su di te per il giorno dell'ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio ,
[6] il quale renderà a ciascuno secondo le sue opere :
[7] la vita eterna a coloro che perseverando nelle opere di bene cercano gloria , onore e incorruttibilità ;
[8] sdegno ed ira contro coloro che per ribellione resistono alla verità e obbediscono all'ingiustizia .
[9] Tribolazione e angoscia per ogni uomo che opera il male , per il Giudeo prima e poi per il Greco ;
[10] gloria invece , onore e pace per chi opera il bene , per il Giudeo prima e poi per il Greco ,
[11] perché presso Dio non c'è parzialità .
[12] Tutti quelli che hanno peccato senza la legge , periranno anche senza la legge ; quanti invece hanno peccato sotto la legge , saranno giudicati con la legge .
[13] Perché non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio , ma quelli che mettono in pratica la legge saranno giustificati .
[14] Quando i pagani , che non hanno la legge , per natura agiscono secondo la legge , essi , pur non avendo legge , sono legge a se stessi ;
[15] essi dimostrano che quanto la legge esige è scritto nei loro cuori come risulta dalla testimonianza della loro coscienza e dai loro stessi ragionamenti , che ora li accusano ora li difendono .
[16] Così avverrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesù Cristo , secondo il mio vangelo .
[17] Ora , se tu ti vanti di portare il nome di Giudeo e ti riposi sicuro sulla legge , e ti glori di Dio ,
[18] del quale conosci la volontà e , istruito come sei dalla legge , sai discernere ciò che è meglio ,
[19] e sei convinto di esser guida dei ciechi , luce di coloro che sono nelle tenebre ,
[20] educatore degli ignoranti , maestro dei semplici , perché possiedi nella legge l'espressione della sapienza e della verità ...
[21] ebbene , come mai tu , che insegni agli altri , non insegni a te stesso ? Tu che predichi di non rubare , rubi ?
[22] Tu che proibisci l'adulterio , sei adultero ? Tu che detesti gli idoli , ne derubi i templi ?
[23] Tu che ti glori della legge , offendi Dio trasgredendo la legge ?
[24] Infatti il nome di Dio è bestemmiato per causa vostra tra i pagani , come sta scritto .
[25] La circoncisione è utile , sì , se osservi la legge ; ma se trasgredisci la legge , con la tua circoncisione sei come uno non circonciso .
[26] Se dunque chi non è circonciso osserva le prescrizioni della legge , la sua non circoncisione non gli verrà forse contata come circoncisione ?
[27] E così , chi non è circonciso fisicamente , ma osserva la legge , giudicherà te che , nonostante la lettera della legge e la circoncisione , sei un trasgressore della legge .
[28] Infatti , Giudeo non è chi appare tale all'esterno , e la circoncisione non è quella visibile nella carne ;
[29] ma Giudeo è colui che lo è interiormente e la circoncisione è quella del cuore , nello spirito e non nella lettera ; la sua gloria non viene dagli uomini ma da Dio .
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